王铎书法理论中创新观念与方法分析

王铎书法理论主张"善师古者不泥古",在拥有传统功力的同时,又要拥有创新精神。王铎书法创新观念与释亚栖、苏轼、黄庭坚、米芾等的创新主张遥相呼应。"不规规模拟""拓而为大"与"挥斥八极之势",是王铎在自己"不泥古"观念和释亚栖、苏轼、黄庭坚、米芾等创新主张的基础上,在艺术理论中的进一步拓进。它使王铎在书法临帖与创作中拥有了非凡的实践手段,并使他获得了迥异前人的书法艺术审美个性,而且,它对当代中国的"大幅式"书法创作及日本的"明清调"书风影响至大。     

明儒王栋养心思想简论

王栋主张知所养,安静不外逐求,要求人们做到安静养阳,淡视人欲,泰然养心,少忧戚,多坦荡。王栋主张对人欲有所节,重视"节欲"与"引欲",谨防恶欲横流。王栋强调不懈怠,主张敬慎诚意修治。他认为,孔子所说的"克己"是自强的意思,并不是要克己去私;《中庸》所讲的"慎独"并不是察私防欲,世儒们把"克己"、"慎独"都解错了。     

产假里的手腕痛

妇女在“坐月子”期间是很讲究的,在这段日子里,产妇很少下床活动,更不要说做家务了。但满月后,产妇或多或少要料理家务,虽然不是重体力劳动,但不少产妇出现手腕痛,尤其在拇指和腕部活动时疼痛加剧。她们大多患的是桡骨茎突狭窄性腱鞘炎,这虽不是大毛病,但影响了产妇的日常生活,给产妇的日常生活带来不便。提起狭窄性腱鞘炎,人们也许会认为是什么细菌或病毒在作怪。其实     

庄子与济慈的美学思想此较

庄子和济慈都反对人的异化,呼唤自然人性的复归,认为这样才能达到真美的统一.庄子主张"法天贵真",以真为美;济慈肯定艺术的美,以美为真.庄子主张"坐忘"、"心斋",济慈提倡"消极的能力",他们都强调"忘我",要创造一个超脱世俗利害观念的空明心境,开拓审美心胸.庄子主张"心游",济慈肯定想象,都是为了追求精神自由的境界,这正是一种高度的审美境界.     

朝鲜作家柳梦寅散文的民本思想

朝鲜朝中期政治家、文学家柳梦寅一生心系社稷,尊重人民、同情人民。他在散文中提出"结民心以固邦本"。他认为"国赢民赖",呼吁"哀我斯民",并恳切地主张"安民务本",即统治者要制定惠民政策,为官要勤政爱民,对害民者要给予严厉惩处。这些都表现了柳梦寅浓厚的民本思想。而他的民本思想也是当时朝鲜社会深厚的儒家思想的反映。     

民族文学研究的目标与文化身份认同

关于少数民族文学研究的目标,一直存在不少争议:有人主张求"同",探寻各民族文学的共同性;有人主张求"异",挖掘各民族文学的独特性和差异性;也有人主张"异同"兼顾。从文化身份认同的角度看,只有维持"求同"与"求异"之间的必要张力,少数民族文学研究才能对文化建设产生积极作用和健康影响。     

从“天人合一”到“仁民爱物”:生态视域下的孟子哲学研究

就天人关系而言,孟子主张以"诚"为纽带实现"天人合一";就人与万物关系而论,孟子提出"仁民爱物"之说,肯定自然万物的内在价值;就生态保护策略而论,孟子主张"寡欲""养气""不违农时",要求人们克服贪欲,注重对本心的修养。此外,孟子主张"万物皆备于我",要求人们突破人类中心主义的狭隘视域,形成平等对待自然万物的宇宙意识。总之,孟子主张在尊重自然规律、节约自然资源的基础上发展经济。     

拜登政府翻旧账，美沙关系进入“疼痛期”

正沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼最近日子不太好过。白宫易主,特朗普走人,拜登一上任就给穆罕默德王储上"眼药",令外界对这位年轻王储的命运以及美沙关系前景产生诸多猜测。"蜜月"结束在经历了奥巴马时期的不愉快后,美沙关系在特朗普时代进入"蜜月期"。其中一个重要标志是,特朗普的女婿库什纳与穆罕默德王储建立了良好的个人关系,     

尘封“密约”再调查 日美关系起风波

<正>日美"密约"是怎么回事?2009年12月18日,日本有关人士透露,已故前首相大平正芳的女婿兼秘书、前众议员森田一在将于2010年初出版的回忆录中承认,1960年《日美安保条约》修改时两国缔结了"密约",日方默许美载核舰船过境或停靠。森田在回忆录还承认,冲绳归还时存在美国应支付的美     

也谈孔子“知者乐水,仁者乐山”的生态文明观及其现实意义——从“绿水青山就是金山银山”说起

孔子的思想中蕴含着丰富的生态智慧。就天人关系而论,孔子语人以"则",主张尊重自然、顺应自然;就人与万物的关系而论,孔子示人以"仁",主张依时、依量地获取动植物,节约自然资源;就生态保护策略而论,孔子教人以"克",主张约束自己的贪念与私欲;就生态资源享用而论,孔子慨叹以"乐"。在生态文明建设深入人心的当下,挖掘并践行孔子的"则""仁""克""乐"四字理念,有助于构建生态性的生存方式和发展方式,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局,从而更好地决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。     

“电子保姆”走进百姓家

在当今工作节奏加快、生活多元化的社会中，“保姆”、“钟点工”、“家庭护理”这些已被人们熟知和接受的称谓，在现代家庭中扮演着不可缺失的重要角色。对又要上班又要进行各种社交活动的白领人士来说，需要一个“钟点工”来打理繁琐的家务事；对年迈多病的居家老年人而言。需要一个细心体贴能干的“保姆”来照料日常饮食起居；对正在坐月子的产妇和婴儿，需要一个“家庭护理”，让产妇和婴儿得到周全而科学的照顾……然而，有过这种经历的人们几乎都有这样的感受：难找称心如意的“保姆”。     

精心预设,为了预约有效生成——也谈数学课堂教学中的预设和生成

预设与生成是课堂教学讨论中的一个"沸点",有人主张"少预设多生成"、"轻预设重生成",同时也有人觉得必要的预设才能有良好的生成。"凡事预则立,不预则废",我们认为有效的数学教学要建立教师和学生理解之间的桥梁,这仅靠学生的活动经验是得不到的,更需要教师的预设来作引导。我们赞成在数学课堂中有效的利用生成资源,但数学课堂的有效生成更需要精心的预设来作保证。兵法中有"不打无准备之仗",教学同样如此。教师的预设越周密,考虑越详尽,才能使教学更具有针对性,为即时"生成"提供更宽阔的舞台。     

试论马丁·路德中晚期的政治思想

维护世俗封建统治秩序是路德一贯的、根本的政治立场。路德对农民战争的态度和他晚期强化世俗政权的主张均是他维护世俗封建统治秩序的一贯立场在新形势下的必然发展,并不意味着他"背叛了人民"。路德中晚期继续坚持维护民族利益;他晚期的政治主张与封建诸侯的政治主张仍有显著差异,某些政治观点包含了与封建等级制度不相容的进步因素。因此路德晚期并未"成为诸侯的奴仆",而是坚持了当时先进的市民阶级的政治立场和主张。     

《论语·学而篇》的内在逻辑

<论语·学而篇>的编排具有内在的逻辑.全篇可分为四部分,每部分有四章,是根据春、夏、秋、冬的四时顺序进行编排的.春部讲"学",暗示孔学即"仁"学,并且指出了治仁学的基本方法;夏部讲"习",本着"礼"的要求,具体列举了"时习"之道;秋部讲"义",阐释了以什么原则对待孔子方为适当;冬部讲"智",启迪人们如何认知孔子.这种内在逻辑体现了编者遵从的是"与四时合其序"的中国哲学主张.     

三大王牌与压力博弈

我们不主张压抑、焦躁,不主张折磨自己,不主张精神失常,我们要理智、有条不紊地面对"压力大敌".只要适时地打出自己的对策牌,张张都是王牌,你会发现,逐个攻克突如其来的压力变得易如反掌!     

教师的"反思"与"反思"的教师--基于批判理论的价值观和认识论的再思考

批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的"科技-工具理性",主张重建"交往理性",以使人性最终得到解放.融合了批判理论思想的教师"反思"是提升教师责任感的教育理念,是弱化"工具理性"、建立"交往理性"、削减教育不平等的教育策略.反思型教师在现实教育实践中具有"交往理性"和教育批判意识的价值观与认识论思想.     

论中华文化在“一带一路”倡议中的使命

"一带一路"是古丝绸之路的延续,在世界文明进程中发挥着重要作用,作出了巨大贡献。在物欲横流以及新的"帝国论"的今天,一贯推崇"天下大同、天人合一",主张"博爱"的中国文化应继往开来,在"一带一路"倡议中引领共建经济利益共同体的同时,还要繁荣兴盛中华传统文化,实现中华民族的伟大复兴;也要讲好中国故事,让沿线国家分享中国发展机遇,共同繁荣。     

"天人相分"与"天人合一"--中西文化精神之比较

中西文化相异的源头端在中国文化主张"天人合一",而西方文化主张"天人相分".文章对这两种理论的思想渊源、本质及利弊进行比较,从而提出超越"天人相分",实现现代意义上的"天人合一",即,在人和自然平等互动关系基础上实现人对自然的认识、理解、融入、渗透和改造.     

从国际法视角看南海争议问题

近些年来,美国和日本等域外国家与越南、菲律宾和马来西亚等一些南海争端国家先后在不同场合多次声称,"要以包括《联合国海洋法公约》在内的国际法为依据解决南海争端问题"、"中国应遵守国际法规则","中国的南海断续线主张不符合《联合国海洋法公约》",甚至有些所谓的学者还提出"应以《联合国海洋法公约》为依据解决南海问题"等说法。上述说辞尽管看上去有所不同,实际上其意图和目的却是相同的,那就是指责中国在南海的主张是不符合国际法的,要求中国放弃对南海权利的主张。     

不同阵营背后的“故事”

正5月14日,美国驻以色列大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷后正式"挂牌",以色列总理内塔尼亚胡、特朗普女儿伊万卡及女婿库什纳等人出席了开馆仪式。据报道,以色列外交部向80多个驻以外交使团发了"请帖",但最终只有32个国家派代表出席,其中有欧洲的匈牙利、捷克、奥地利和罗马尼亚,拉美的巴拿马、危地马拉和萨尔瓦多等,非洲的喀麦隆、安哥拉和刚果(金)等,亚洲的