果子狸的快速高效养殖技术

果子狸是珍贵稀有的皮肉两用野生动物.又名花面狸、香狸、麝狸.果子狸皮质良好、花纹清晰,可鞣制高档裘衣,以供出口;其针毛坚硬而富有弹性,是制笔的上等原料;肉质细嫩,味道芳香,肥而不腻,具有很高的营养价值.因此,果子狸在国内外市场极为紧俏,在我国广西、广东、湖南市场价格每公斤狸肉80元左右.港澳市场价格每公斤狸肉140港元.在美国市场上每公斤狸肉高达60美元.由于需求剧增,野生资源几乎枯竭,而人工养殖果子狸一龄后即可配种繁殖,每只母狸每胎可产仔3—5只.每只仔狸养到4个月可长到4—5公斤,达到屠宰体重.养殖一组果子狸(一公三母)每年可以盈利1800元以上.现将笔者从实践中探索出的快速高效养殖果子狸新技术介绍如下.     

试论人与自然的关系

人既有自然属性,也有社会属性,但人最终是属于自然的.虽然人与自然的关系,从生物学的角度来看,他们是一个统一体,即个体和整体、局部和全局的关系;从哲学的角度来看,他们是对立统一的关系.然而,这样一个本来是较为简单而又普通的问题,因为人类自身的原因,时常处于模糊状态.     

理性——回归人与自然的和谐之路

从人类认识世界的发展史,论述人与自然的关系,从文化理念和生存理念提出反思,并提出人与自然和谐发展的必然结果.     

SARS流行与中国都市化的反思

SARS病毒在中国一些高都市化区域的高发 ,叫人不得不重提都市化这一老生常谈的问题。大都市里的居民难于呼吸到新鲜空气的原因有三个方面 ,即目前城市的建筑有缺陷 ,许多大都市空气的自我更新能力在逐步弱化 ,且与外围的空气缺少互动性。并结合有关专家的看法 ,提出了几点改进意见。     

论人与自然关系及和谐发展理念的构建

人与自然的关系是人类社会两大问题之一，也是哲学研究的重要课题。在学术界，人类社会的发展究竟是应“以人为中心”，还是要“以环境为中心”的讨论未能统一。通过对人与自然关系、和谐发展内涵及和谐发展理念构建三个方面的探讨，认为人本主义与自然主义的争论终将要统一到人与自然和谐发展的理念与模式中来，并提出了构建和谐发展理念的对策。     

追思人与自然的哲理

人与自然是同生存共命运的统一整体。自然不会自动满足人的一切需求，人只有通过创造性的实践活动作用于自然才能实现自己的目的。人在按照自己的尺度作用于自然时，还要以自然存在的内在尺度为依据，自觉地与自然保持和谐。     

人与自然和谐相处——构建和谐社会

全球面临着经济增长和生态环境保护的双重巨大压力,经济迅速腾飞的中国,回顾以往的社会发展,在加强经济发展、提高经济效率同时,没有很好地注重社会和生态等其他方面的进步与和谐,经济的增长往往以牺牲环境为代价,走的是“先污染、后治理”的老路,给自然环境造成了很大的危害。为了迎合社会主义和谐社会的构建,社会提倡遵循科学发展观,坚持统筹协调的发展战略,做到“人与自然和谐发展”,建设资源友好型社会。     

SARS流行预测分析

表面上突如其来的SARS本质上却有极规律的内在发展演化机制，遵从初始缓慢增长、加速、减速和稳定终止四个阶段总体道路，自然和社会生活领域众多事件演化都符合这一规律，因而可以运用广义的Logistic生长模型进行描述。基于先期流行的广东SARS感染病例数据，以及尚未结束的北京、全国2003年SARS流行统计数据，借助于最优化分析技术，运用广义的Logistic生长模型对该事件演化特征参量进行了辨识；在此基础上，又借助于广义生长模型的特例——Gompertz函数进行了演化过程的预测，并与其他生长模型结果进行了比较。研究表明，生长模型模拟结果均与实际数据有很好的一致性，可以用来预测事件的发生演化过程，此次SARS事件堪称生长模型的经典实例。     

生态系统服务:对人与自然关系的新认识

生态系统服务是指对人类生存及生活质量有贡献的生态系统产品和生态系统功能 .尺度影响着人们对生态系统服务的理解 .人均生态系统服务的数量正日益减少 .自然系统与人工系统在提供生态系统服务方面具有显著差异 ,后者没有缓冲保护和保险措施 .自然调整、全民制约和经济手段等是保护生态系统服务的策略和途径     

果子狸多态性微卫星位点的筛选及特性分析

以采自四川平武县老河沟自然保护区的一份果子狸(Paguma larvata)组织样品为实验材料,通过FIASCO法构建微卫星文库,对250个单克隆进行测序分析,获得147条含微卫星序列的片段,微卫星单元重复次数大于10的序列共有42条.据此设计引物42对,进一步使用21份果子狸样品检测这些引物的扩增能力和扩增序列多态性...     

人的“自然性”与自然的“属人性”——马克思、恩格斯人与自然关系探析

传统马克思主义往往把自然理解为脱离人而存在的自在状态,把人的本质理解为社会性。这样就把人与自然分割开来,这种理解实质上是18世纪形而上学唯物主义思想的表现形式,也是工业文明的产物。建设生态文明必须对马克思主义人与自然关系进行重新诠释。马克思、恩格斯从"自然"的角度出发去把握人,从"人"的角度出发去把握自然,既唯物、又辩证地阐述人与自然的真实关系,为生态文明建设提供了新的理论形态。     

从《安东尼亚》解析人与自然的关系

随着生态环境的恶化,人们越来越意识到人与自然的相互依赖性,不可分割性,以及人与自然和谐共处是人类延续和发展的必需。本文通过对《我的安东尼亚》中主要人物与自然环境中的动植物和谐共处以及对女主人公安东尼亚的性格分析,揭示了其中所蕴含的丰富的生态女性主义思想。     

果子狸(Paguma larvata)的饲养与管理

１９９４－１９９７年，作者在陕西省动物研究所户县试验基地，对果子狸的食性、饲料、饲养技术与管理方法进行了研究．果子狸属杂食性动物．现已利用的饲料为４大类：（１）动物性饲料；（２）植物性饲料；（３）滋补性饲料；（４）补助添加剂．在年生活周期内５个不同时期，对饲料的供应与组合需求不同，饲养技术与管理方法亦有区别．准备配种期：饲养的重点是供给性器官发育所需的营养物质．动物性饲料不应低于２０％～２５％，供给充足的维生素Ａ及维生素Ｅ．配种期：因动物体力和营养消耗较大，日粮中动物性饲料不应低于２５％，增加肉、乳、蛋的饲喂量，保证维生素Ｅ，Ａ，Ｄ和矿物质的供给，妊娠期：营养水平应是全年最高的．日粮配合中注意钙、磷平衡供给，尤其是钙的供应要充足，动物性饲料应达２５％～４０％，但脂肪含量不宜超过１５％．产仔哺乳期：此期比较复杂，兽群相继换毛，要求饲料新鲜，适口性强，动物性饲料不低于３０％，日粮中要补充乳类或蛋类、豆汁等，按产期早晚合理分配饲喂量．恢复期：依据动物体况，及时调整饲料配比，日粮中增加多种维生素，乳酶生和骨粉等，促进体况迅速恢复．     

从环境变迁看人与自然关系的辩证法

本文按照恩格斯关于人与自然辩证关系原理，结合人类不合理活动受到大自然报复与惩罚历史事例，提出建立和谐、协调人地关系，在当前人地关系紧张的背景下，人类尤应主动调整自己对自然界的政策和行为，让大自然休养生息、恢复元气，在此基础上调节社会物质生产与自然物质生产的矛盾，保持一个地域系统乃至全球系统的人口增长、社会与自然物质生产三者之间的协调关系，以实现人与自然可持续发展。     

论人与自然的和谐必然性

随着环境问题的日益凸显和人类生存危机的加剧,人与自然的和谐问题也就成了人们关注的焦点。因此,探讨人与自然的和谐问题具有非常重要的理论和现实意义。人与自然的和谐从根本上讲是符合人类本性和社会发展规律的,随着人的自由全面发展和社会的不断进步,人与自然的和谐必将成为一种历史的必然。     

运用虚拟技术阻断SARS流行的智能系统

<正> 由河南省人民医院、河南省防疫站、郑州大学数学系三方组成的科研攻关小组,目前正在进行一项阻断SARS流行的智能决策系统研究。 SARS在我国的流行,严重威胁了人民群众的健康,显著制约了国民经济的     

人生至善实现于对自然的爱中——论斯宾诺莎的人与自然和谐思想

在斯宾诺莎看来，自然是万物本质及存在的唯一原因，自然是人生存无法摆脱的必然性，人与自然和谐有其必然性；在自然的必然性背景下，人的自由在于和整个自然的必然法则和谐一致；爱自然是人一切行为的目的，人生的至善理想、幸福生活实现于对自然的爱中。     

人与自然和谐相处的哲学分析

站在马克思主义哲学高度,以理论、历史、现实相结合的实事求是方法,从人与自然几个基本关系入手,认为人与自然的最根本关系是对立依存关系、最佳关系是和谐关系、最基础关系是实践关系,分析了科学实践是人与自然和谐相处的基础,提出了树立以人为本的科学发展观,促进人与自然和谐发展,为落实构建社会主义和谐社会而努力。     

SARS的研究进展

2003年3月,发现SARS病原是一种从未在人类或动物中发现过的新的冠状病毒.其基因组结构与其他的冠状病毒相似,由29727核苷酸组成,有11个开放阅读框.通过多基因分析序列比较说明,SARS冠状病毒与已知的冠状病毒无关.针对SARS冠状病毒的各种特征及研究进展进行了综述.