日食和月食哪个发生的频率更高?

正当月球处于太阳与地球之间时,月球的影子投到地球上的一部分地区,就会发生日食。月球处于太阳与地球之间时,是阴历初一(朔),因此日食只在阴历初一出现。日食分为日全食、日环食、日偏食与相对来说罕见得多的混合食(又称为"环/全食",即有些地方看到的是环食,有些地方看到的是全食)。20世纪发生     

被“遗漏”的交食——传教士对崇祯改历时期交食记录的选择性删除

崇祯七年(1634年)三月发生了一次大食分日食,因处于明末历法改革及《崇祯历书》编修的关键时期,这为检验西洋新法与传统中国历法的疏密提供了重要机会。通过韩国奎章阁藏明刻本《崇祯历书》中的《古今交食考》和《治历缘起》等资料,发现此次日食的记载在入清后曾遭到传教士的人为删除,其背后隐藏了新法在此次日食推算中不及传统历法这一事实,其目的是为了掩饰西法曾经的过失,显示其一贯的优长。并且此次交食记录的删改不是独立的个案,类似现象曾多次发生。由此可知,西洋新法"与天密合"的现象并非完全因其推算精密,其中与传教士在其著作中有意突出对新法有利、隐瞒对新法不利的证据也有关系。     

崇祯改历期间西法所报交食时刻再辨析

崇祯改历期间西法所报交食时刻始终采用百刻制纪时,且遵循小刻在大刻之后的传统。崇祯改历中的交食测验受到天气、计时和观测工具、管理者所认可的误差标准等因素影响,不能仅依据西法所报交食时刻考察西法预报的精度。崇祯改历并不缘起于西法推算崇祯二年日食优于《大统历》;崇祯改历中交食测验"与天密合"的标准与当代科学对精确度的追求不同,改历中各家交食测验较量的本质是测得何种历法误差最大。     

1987年9月23日日环食的地磁效应

<正> 1 引言日全食的地磁效应,国内外学者已进行过长期的观测,但出于磁地的日食效应较小以及观测条件限制,结果不尽一致,争议颇大。而日环食对地磁场的影响,一直没有受到重视,迄今没有见到这方面的研究报道。我国学者在1980年云南日全食期间曾对地磁场进行了多方面的观测分析,积累了宝贵的资料,取得了一定成果。但由于日全食发生在磁暴期间,加上全食时太阳地平高度甚低,观测分析较为困难;结果也具有较大的不确定性。这次日环食主食带横贯我国中纬度地区,日食时太阳地平高度较大,而且没有出现磁暴,为我们分析研究日食的地磁效应提供了极为有利的条件。     

2012天有异象

2012年已经过了2个月了!这个传说中形象已相当狰狞的年份,在玛雅人的预言中将是人类的"世界末日",在中国人的农历上却是龙腾虎跃的龙年、壬辰年。5月21日有日环食日食是月球运行到地球与太阳之间,太阳被月球遮住的天象。日面全部被遮住时叫"日全     

科技事件

我国迎来本世纪首次日全食8月1日,我国迎来了本世纪第一次日全食。我国西部部分地区能够观赏到此次日全食的全过程,其他绝大部分地区由于处于偏食带,可观赏到带食日落的场景。     

<授时历>与仲康日食推算

《书经》所载“仲康日食”的时间确定问题一直是夏年代学中的一个难题 基于华夏历史时期天文家们的研究成果 ,尤其是根据复原了的元代《授时历》交食推步术及有关史料 ,重新考察这次日食事件及古代的推步结果 ,确认了郭守敬等用《授时历》推算出的“仲康日食”发生的日期当是公元前 2 12 8年 10月 13日 ;提供了由《授时历》方法编算的 - 2 2 0 0至 - 1799年日食典 ;为进一步的研究准备了条件     

《授时历》与仲良日食推算

《书经》所载“仲康日食”的时间确定问题一直是存年代学中的一个难题，基于华夏历史时期天天文家们的研究成果，尤其是根据复原了的元件《授时历》交食推步术及有关史料，重新考察这次日食及古代的推步结果，确认了郭守敬等用《授时历》推算出的“仲康日食”发生的日期当是公元谫２１２８年１０月１３日，提供了由《授时历》方法编算的－２２００至－１７９９年日食典；为进一步的研究准备了条件。     

日食发生条件的计算

从天文学角度对日食形成原理及其形成条件进行了研究计算，认为日食形成的两个条件－－月球黄纬条件与日食限角条件分别从不同角度反映了日食时月球距黄道的角距离或太阳距黄白交点的角距离，直接或间接地体现了它们与黄白交胆、日月视半径及其地平视差的关系。而日月视半径及其地平视差又随日地距离与月地距离的变动而变化，黄白交角也是变动的。因此，从根本上讲，日食时月球黄纬与日食限角的大小均取决于黄白交角的大小及日地距离与月地距离的远近，两者本质上一致的。     

《晓庵新法》对《崇祯历书》交食算法中迭代运算的改订与推广

在明末基于欧洲天文学编纂的《崇祯历书》中,交食算法非常重要且又比较复杂,是后来清初学者研习西法时的重要内容。该文在前人研究的基础上,以《崇祯历书》交食算法中的迭代运算为切入点,对清初学习西法的代表学者之一——王锡阐关于西法的理解和改动进行了讨论和研究。首先,对《崇祯历书》在求解实朔望和日食食甚过程中的迭代运算进行了分析,发现相关算法来自第谷的《新编天文学初阶》,但传教士为了降低推算的复杂程度,对后者进行了少许改动。其次,通过与《晓庵新法》进行深入比较和分析,发现王锡阐不仅对《崇祯历书》交食算法原有的两处迭代运算进行了改订,而且将迭代运算推广应用到对食甚前后时刻,即初亏、复圆等时刻的求解中。虽然王锡阐对《崇祯历书》交食算法中迭代运算的改订和发展在当时没有被广泛接受和采纳,但其在日食初亏和复圆计算中的一些思路还是对后来的官方历法——《御制历象考成》产生了影响。     

南宋历法中的交食算法及其计算精度

南宋的历法多是根据北宋历法修订而来的。正史仅记载了它们的历法常数,而对历法的具体推算术文则略去不记。分析现存的部分历法术文和史载的历法推算日月交食的记录,并进行回推计算和比较,得出《统元历》、《乾道历》、《淳熙历》和《会元历》使用《崇天历》的交食推算方法,而《统天历》、《开禧历》和《成天历》可能使用了《纪元历》的交食推算方法。使用南宋的七部历法的算法分别计算了它们各自行用前后100年间的所有可见日食,并与真实的天象作比较,得到这些历法的推算精度。结论是:历法推算日食食甚的平均误差大约是0.5小时,食分误差是1.5分。     

中国古代日食食限与食分算法

中国古代天文学家设计的食分算法与食限的大小及定义方式密切相关,而后者又受到月亮视差的影响,因此,传统历法中日食食分的计算是一个比较复杂的问题。中国古代天文学家将日食食限定义为日食视食甚时刻视月亮到视黄白交点的距离,使得他们所设计的日食食分算法具有明晰的天文意义。在论述中国历法家对日食食限的定义方法以及基于这种定义而给出的简明的日食食分算法的基础上,将中国古代日食食限与食分算法的历史沿革划分为三大阶段。     

诠释日全食

2009年7月22日,中国长江流域等地区观测到了日全食天象.此次日食的食分为1.079 9,全食最长持续时间为398.8秒.是1814-2309年间中国境内可观测到的持续时间最长的一次日全食活动.日食从印度拉开帷暮,经尼泊尔、不丹、孟加拉、缅甸进入中国.椋过太平洋后从日本南侧列岛上空落幕.在地球上可见的全过程长这3小时25分,掩食带全长15 150千米,平均宽度230千米,覆盖了整个地球表面的0.71%,成为历史上覆盖人口最多的一次日全食.     

举头望明月 低头看月相

低头抬表,就可见人世的阴晴圆缺行走在时间的无常。新月、上弦、满月、下弦在月相盘里循环。只     

明末清初官方历法中的日食食限

日食食限是判断日食发生与否的重要参数,素来为中国天算家所重视。明末清初之际,西法食限知识传入中国,并被积极引入官方历法。通过分析中西历争背景下关于日食食限的争论,比对3部官方历法中的相关记述,并在此基础上研究清代学者对日食食限的认识程度与应用方式。     

各类中心食的发生比例——基于概率论的估算

给出了根据概率论估算各类中心食发生比例的方法,将地球和月球轨道偏心率、半长径取为各自的平均值,将发生中心食时的地月距离、日地距离作为独立随机变量,根据它们的概率密度函数计算出日环食、全环食、日全食在中心食中所占的比例分别为:58.1%、10.5%、31.4%。其中的全环食比例取的是月球本影影锥落在离地心0~R(地球半径)之内的概率,所得数值为真实值的上限。与公元1001年到公元2000年间实际发生的1548次中心食(日环食49.5%,全环食为10.7%,日全食为39.8%)相比较可知,本方法能有效给出日环食、全环食、日全食的相对多少,但只能粗略给出各自的比例,误差为20%左右。     

1980年2月16日日全食2厘米波段总强度射电望远镜观测结果

1980年2月16日,我国云南省发生了一次日全食。我系研制的2厘米波长射电望远镜参加了云南天文台组织的射电多波段联合观测。这是2厘米波长在我国首次投入日全食观测,观测取得了预期的结果。 2厘米波长总强度观测,是为了利用日食提供的高分辨率观测,来确定日食期间日面     

日食前后太阳黑子磁场的观测及其应用

根据日环食射电联合观测研究的课题需要,用北京天文台高分辨率的太阳磁场望远镜,于1987年9月22、24日对太阳黑子的纵向磁场进行了观测,经过换算得到23日日食时有关黑子的磁场分布及其月掩情况。这些结果不但大为改善了有关射电源的光学证认,而且有助于进一步研究黑子上空缓变射电辐射的方向性,二维分布以及亮温度的极小点等特性,     

《崇天历》的日食推步术北大核心CSCDCSSCI

文章详细解读了《宋史》所记载的《崇天历》有关日食计算的算法术文和天文常数,并根据《崇天历》日食推算过程给出其完整的日食推算公式。作为一个算例,使用《崇天历》计算了天圣二年五月朔的日食情况,展示了这次日食推算的完整过程。与《纪元历》的日食算法比较,对《崇天历》的算法给出综合评价,指出《崇天历》的日食算法是合理的,但还不够优化。相比《纪元历》,《崇天历》的日食算法更为简单和粗糙,但其入交定日算法却比《纪元历》的更接近重建模型。     

月食的时候,为什么月亮不是黑的?

<正>A:当地球处于太阳与月亮之间并成直线排列时,地球的影子投到月球上,就发生了月食。因此,月食总是发生在满月的时候。太阳本身有很大的发光面积,地球也有较大面积。当阳光照射地球时,地球背面的空间中,有些地方的阳光被地球完全挡住,形成了本影区;有些地方的阳光被部分地挡住,形成半影区。