一个自觉的救赎仪式——解读《天下无贼》对于当下中国电影的启示

本文通过分析当今艺术的审美拯救功能和市场化与麦田守望者的矛盾两个方面的问题,将《天下无贼》与冯小刚其它电影进行纵向比较,与同时期的电影进行横向比较,讨论冯小刚在该片中一种富于宗教色彩的精神拯救方式,一种自觉的救赎仪式,进而指出《天下无贼》对于当下中国电影的价值和意义。     

“一人公司”，释放个人创业热望——浅谈新《公司法》亮点之“自然人一人有限公司”

允许一个自然人创办有限公司是2006年1月1日施行的新《公司法》的一个亮点,它突破有限公司至少有两个股东的限定。据报道,我国首家一人公司已于2006年1月1日在浙江温州成立。为便于了解自然人一人公司这个新生事物,本文解读新《公司法》对自然人一人公司的特别规定及其特点,并与个人独资企业进行比较,便于读者朋友有针对性地选择自然人一人有限公司这一公司形式。     

博学于文，约之以礼——试析《论语》中孔子的人才管理思想

春秋晚期社会上人才匮乏,学术团队内部管理危机重重.鉴于此,孔子在长期的教学实践中积累并总结了丰富的管理经验,从"博学于文,约之以礼"两方面加强人才的管理,创造了一种基于人才主体的广泛学习和礼性约束双重规范下的管理模式.其中,博学观和礼约观对于现代人才管理思想与实践不无启示与借鉴意义.     

情归何处——从《又见一帘幽梦》热播看言情小说的现实性

通过属于精神范畴的爱情;现实的差异与变迁;人们对真善美的渴望与追求等三个方面,探讨了为什么言情小说仍然是现代社会生活不可或缺的一部分。     

一名何以三立?——从《变形金刚》看两岸三地专有名词的不同翻译

在外国影片的译制中,角色名的翻译往往是焦点.一个好的专名翻译,不但可以精准地传达源文化族群的特点,更是能吸引目标族群的注意.但受制于文化背景和受众认知等因素,同一个角色,两岸三地的译者往往会采取不同的策略去翻译,极易引起混乱.以《变形金刚》为例,探讨两岸三地在电影角色专名翻译上的策略差异以及乱象的成因.     

互文、典故与女性抒情——从《预言》一诗看何其芳早期诗歌创作的三种手法

从《预言》一诗人手,可发现何其芳早期诗作中暗含三种重复率较高的创作手法,即诗与文的互文性结构、对典故的丰富运用以及抒情的女性特征。这三种创作手法基本贯穿整个《预言》诗集当中,它们分别从不同层面、不同角度发展成型,对何其芳早期虚幻迷离、精致唯美诗风的形成起到了重要作用。     

“时间是一座环形的监狱”——从《普宁》的叙事结构看纳博科夫的时间观

在纳博科夫看来,时间是一座环形的监狱,而且没有出路。每个人都受困于现时之狱,既无法回到过去,更不能通达未来。纳博科夫独特的现实时间观在小说《普宁》中得到了最佳诠释。借助小说“双螺旋体”叙事结构,依托小说人物以及散落在文本各处的螺旋意象,纳博科夫表达了其对于时间命题的哲学思考:过去可以重现,现在无法超越,将来虚无飘渺。     

第三次《专利法》修改的8个方面——对知识产权相关政策的解读（一）

知识产权是企业保护创新,在市场竞争中占据主动地位的利器。为提升企业的知识产权保护意识,进一步增加企业对知识产权相关政策的了解,本刊将对知识产权相关政策进行系列的解读,供读者参考。     

“孟子之后，至是而始一明”——牟宗三对陆九渊的解读

牟宗三讲陆九渊以“非分解地立义语”将全部预设的“分解”都教在《孟子》中，直从“第一义”进行点拨、启发、训诫学人，从本质上把握住了陆九渊及其心学的特征。同时陆九渊因其强调从“第一义”出发，所以对“第二义”甚或“第三义”重视不足，不免落于“偏”，对于朱熹的学说也未能点出其问题的要害，使朱熹误认为陆九渊“合下有些禅底意思”。这一点，牟宗三也进行了分解式的厘清。     

腾挪跌宕游刃有余，曲折承转恰到好处——从庞统、关羽、马谡之死看《三国演义》的艺术特色

第一次读《三国演义》，心里便生疑问：诸葛亮这一形象可谓神奇，他纵横三国，神机妙算无所不能，小说第57回里，司马徽也曾预言：伏龙、凤雏两人，刘备若得其一，便可安天下。可诸葛亮最终并没能让蜀国问鼎中原。是司马徽欺骗了天下人？是诸葛亮欺骗了天下人？还是罗贯中本人自相矛盾？     

诗中“风骚”，自铸伟辞，超越古人——谈李白《远别离》一诗的艺术成就

《远别离》是李白晚年的一首不朽之作,全诗以独特的构思,巧妙的用典,形象的比喻,抒发了自己悲愤心情和矛盾心理,表现了对唐王朝和唐明皇眷恋而又失望的感情,用典比喻都能有效的表现具有强烈政治色彩的抒情内容。诗中"风骚"乃模仿古人而众采百家,自铸伟辞,超越古人,堪称千古不朽的佳作。     

性幻想:一个男子二十四点钟内生命的一种形式——《看虹录》解读

《看虹录》诞生以来毁誉沉浮。其实众多批评家的批评并不是空穴来风。作品书写的是男性的性幻想,同时又对女性的生殖部位反复歌咏,招致非议不可避免。"虹"意象所象征的不仅仅是女性、女神,更是湘西原著文明的象征。青凤作为湘西文化的象征,狐狸精的艺术形象所沉淀下来的文化内涵转移到湘西母体文化的象征中。它是对中国传统文化中性禁忌的反动,同时也是对自然的崇尚。     

百期，我们这样走过——“科技智囊”的媒体产业化之路

第100期,对于《科技智囊》来说绝对是应该纪念的日子。以此为终点,我们回顾过去,为的是梳理总结我们的成功与教训;以此为起点,我们展望未来,为的是在中国探索出一条真正的媒体产业化之路,为企业提供真正有价值的管理服务     

一场思想的盛宴——读周宏所长《治学感思录：月光，从窗外泻进来》

相传印度阿育王治斋宴请天下僧道，众人皆已来过，惟独平炉尊者延至日落黄昏之时。王乃问道：缘何你来得这样迟？平炉回答：我赴了天下人的筵席。阿育王奇道：一人如何赴得天下筵席？尊者言：这你就不知了!遂作偈：干山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天。     

“跨国汽车巨头的中国图谋”系列调查报告之一（综合篇）：“洋，品牌争上“土”户口

由《科技智囊》和零点研究集团共同组织的“跨国汽车巨头的中国图谋”系列调查正在全国重点城市展开,通过对企业中高层管理人员、业内专家等不同层次和群体的调查,了解其对跨国汽车巨头在中国汽车市场的竞争战略、合资合作方式等方面的观点和看法,探讨中国汽车工业的应对及发展之策。每轮调查结束后,《科技智囊》和零点研究集团将陆续推出基于真实、客观的数据基础之上的调查报告,期待广大读者的关注。