当下中国高考作弊问题的对策探询

与考试伴生的考试作弊现象已经损害了当下中国高考功能的正常发挥,破坏了教育公平的理想诉求,威胁了社会正义的终极彰显.对此,我们从个人诚信、法律制度和社会控制三个层面对症下药,在个人诚信层面实施学生"诚信档案"管理;在法律制度层面出台<考试法>,推行教师"异地监考"制度,消解高考制度"唯升学率至尊"的价值取向;在社会控制层面加强技术监督,变革考试观念.以此保障教育公平、捍卫社会正义.     

社会公平责任下图书馆公平的实现机制

图书馆应当加强公平理念研究,构建普遍的服务体系、公平的制度体系,创新图书馆公平服务的内容与方式,积极承担社会公平责任,推进图书馆公平的社会价值目标实现,为和谐社会提供公平的文化信息环境。     

诚信对高校科技研究和管理的影响

本文通过对诚信本质及对现代社会重要性的探讨,提出诚信是科技研究和管理成败的关键,是平衡科技研究和管理资源公平与效率的杠杆。     

高校奖学金评定标准转型:从分配公平到关系公平

现行高校奖学金评定追求以分配公平为标准的理念,通过各种"科学"的评审条件、严格的等级筛选,确保奖学金评定的公平、合理。但既定的资源、等级的筛选、量化的条件否定了生命个体自主、自治的差异性,背离了大学教育的基本理念,无法达到促进每个学生自主、自由发展的实质公平。为此,高校奖学金评定应从既定资源的分配公平转向以尊重个体自由发展、实现自我价值为导向的关系正义公平。     

和谐社会背景下的公平与效率定位

社会主义和谐社会是以公平正义为核心价值理念的社会。新形势下如何运用马克思历史唯物主义的观点,重新定位公平与效率的关系,落实十六届五中全会提出的“更加注重社会公平”的精神,是本文力求说明的问题。从分析公平与效率的含义出发定位公平与效率的关系,并提出了构建和谐社会必须注重公平。     

公平问题新探

公平在内涵上是人的尺度和物的尺度的统一，是传统理念和现实利益的统一，它在政治、经济和人格上通过不同方式表现出来。马克思主义公平现第一次把社会公平与经济问题相联系，承认公平的差异性。目前，我们一方面要调整思想观念，树立正确的公平观，一方面要改革体制，确立公平的社会机制。     

平等与差异——教育应追求个性化的公平

接受教育是现代社会公民的基本人权。教育公平既是社会公平的基础,又是实现社会公平的重要手段,政府应有制度保障公民获得平等的发展机会这一伦理底线。教育公平是相对的、动态的公平。它一方面要求社会平等对待其成员,教育权利、教育机会和教育资源对所有人平等开放;另一方面要求以人的全面和最高发展为目的,注意个体差异,发展个性化教育。     

马克思社会公平观三论及其当代意义

马克思的社会公平观是社会公平思想史上的一次伟大飞跃,其主要内容包括公平观本体论、公平观发展论和公平观方法论.以马克思社会公平观为指导促进社会主义和谐社会的建设,要求我们必须坚持社会主义公平观问题上的人民主体性立场,引导全社会全方位、全视角地看待社会公平问题.     

当下中国高考作弊问题的对策探询

与考试伴生的考试作弊现象已经损害了当下中国高考功能的正常发挥，破坏了教育公平的理想诉求，威胁了社会正义的终极彰显。对此，我们从个人诚信、法律制度和社会控制三个层面对症下药，在个人诚信层面实施学生“诚信档案”管理；在法律制度层面出台《考试法》，推行教师“异地监考”制度，消解高考制度“唯升学率至尊”的价值取向；在社会控制层面加强技术监督，变革考试观念。以此保障教育公平、捍卫社会正义。     

成人教育的公平、诚信与考风——成人学历教育考风研究课题报告之一

本文从我国成人教育现行的办学管理体制和办学机制等方面,考察了成人学历教育的办学公平与诚信中存在的问题及其对考风的影响,并对实现教育公平与诚信,改善成人教育考风提出了对策。     

对大众化阶段高等教育公平问题的思考

从本质上看,教育公平是和教育资源的分配与享有联系在一起的。教育公平主要体现为社会公平和市场公平。大众化阶段的教育公平主要表现为市场公平,其实现有赖于高等教育的外部条件的改善和内部机制的调整。     

和谐社会视野下效率与公平关系的转变分析

效率与公平的关系是理论长期争论的话题,论争的重点主要集中于效率与公平何者优先问题上。随着我国社会主义建设实践的不断发展,党的文件中关于效率与公平的关系次序的提法也有所变化,即从"效率优先"到"更加注重公平"的转变,这种转变既有其理论依据和现实基础,更有其现实意义。在我国现阶段"更加注重公平"有其存在的客观条件及合理性,有利于保证经济社会的健康有序发展,有利于把我国建成一个人人共享、发达、公正的和谐社会。     

论公平的教育观

党的十六大把科学发展观和构建和谐社会作为社会发展的目标,对社会公平、公正、正义的追求,成为社会发展的主旋律。与此同时,体现在教育工作中,保障和促进教育公平成为现代教育的基本价值理念,同时它也是现代政府最重要的公共服务职能之一。教育公平是实现社会公平的基础,我们要把促进公平作为国家的基本教育政策。     

从“原初状态”的理论视角解读我国教育公平

教育公平是实现社会公平的重要基础,它关系到所有学生和家长的切身利益。现阶段,我国＂把促进公平作为国家基本教育政策＂。教育公平问题成为亟待解决的教育及社会问题。以罗尔斯无知之幕为逻辑起点,运用原初状态理论及正义两原则：自由平等的原则和差别原则,特别是其包含的最大最小值原则、补偿原则等,剖析中国教育公平的瓶颈,以期正确解读中国教育公平问题。     

《谏太宗十思疏》中体现的执政思想

对唐太宗治国中出现的问题,以及魏征提出的"居安思危,戒奢以俭"等十个安邦治国的重要建议进行分析,归纳魏征责任意识、居安思危和公正等方面的执政思想。     

实现收入分配公平的税制改革

收入分配公平是构建和谐社会所追寻的目标,它既包括市场意义上的"市场公平"也包括社会意义上的"社会公平"。"市场公平"是指自然禀赋不同、努力程度不同的人所获得的收入也应该不同;"社会公平"是指为保持社会稳定、实现共同富裕而调整收入的相对份额,使收入分配的差距不至于无法让人忍受。税收作为政府所掌握有力杠杆既可以校正市场缺陷,促进市场分配机制的完善,实现"市场公平";也可以直接调节居民收入,实现"社会公平"。     

论中国共产党执政理念的逻辑演变——以社会共同体为视角

本文以社会共同体为分析视角,分析了中国共产党自瑞金建立政权局部执政以来经历的三次执政理念大演变,并提出在执政理念的科学发展中,现代社会共同体的构建是其演变与发展的逻辑主线,并在此基础上总结了中国共产党执政理念转变背后留下的宝贵历史经验。     

公平原则在证券法律关系中的有效适用

公平原则、诚实信用原则和信息公开原则是证券市场的三大基本原则,在证券法中具有举足轻重的地位。尤其在当前证券市场空前高涨的形式下,公平问题已成为亟待解决的问题。仅仅从制度及操作层面无法根本解决问题,证券法必须以公平原则为其精神内核,并贯穿于证券法运行的始终。     

《谏太宗十思疏》中体现的执政思想

对唐太宗治国中出现的问题,以及魏征提出的"居安思危,戒奢以俭"等十个安邦治国的重要建议进行分析,归纳魏征责任意识、居安思危和公正等方面的执政思想.     

劳尔·卡斯特罗的社会公平思想

劳尔·卡斯特罗在参与和领导古巴革命和建设的实践过程中形成了自己的社会公平思想：社会主义意味着社会公正与平等,平等指的是权利和机会的平等;平等不是平均主义,平均主义是不平等,是剥削,牺牲了效率;社会主义既要公平也要效率,两者不可偏废;为了公平而忽视效率或为讲求效率而牺牲公平,都不是社会主义。社会主义古巴应在确保公平的前提下提高效率,以效率增进和确保公平。