湘西地区传统聚落空间特征研究——以浦市古镇为例

浦市古镇是湘西四大古镇之一，也是湘西地区古村镇的典型代表，具有较高的历史、科学和艺术价值。其聚落空间格局较为完整、清晰，特别是古镇太平街和十字街历史文化核心保护区，保存十分完好，空间十分丰富。     

三河古镇传统街巷空间形态研究——以古西街为例

文章以三河古镇为研究对象,从街巷空间结构、街巷空间形态构成要素、街巷空间形态属性特征及街巷的比例与尺度五个方面研究三河传统街巷的空间形态构成,以此发掘三河传统街巷风貌的构成特征。     

新农村居住区建设中地域文化景观研究——以徽州地域为例

本文通过对徽州地域的文化价值、建筑风格、景观环境、空间关系及院落布局进行调研分析,总结徽州地区村落文化景观地域特征,探求在建设社会主义新农村时传统地域文化的保护和利用,并针对性提出传统建筑文化和现代新民居建筑环境的一脉相承的关系,使它在更高层面上以新的表现形式实现地域文化可持续发展。     

笃定的人居解答——以徽州为例的传统聚落人居理念分析

"人居环境科学是一门以人类聚居(包括乡村、集镇、城市等)为研究对象,着重探讨人与环境之间的相互关系的科学。它强调把人类聚居作为一个整体,而不像城市规划学、地理学、社会学那样,只涉及人类聚居的某一部分或是某个侧面。学科的目的是了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律,以更好地建设符合人类理想的聚居环境"。以调研内容为现实基础,结合理论指导,从各方面剖析了徽州笃定淡然的古镇特色,并以此为契机论述了传统江南聚落所体现的人居理念——可持续发展形态。     

营造归属感与交往空间——论聚落文化对现代住区景观空间的启示

本文针对现代住区的冷漠无序性,通过研究聚落文化的界域性、中心性空间特征,提出在现代住区景观空间中,营造归属感与交往空间的观点,并分析具体措施。     

吐鲁番绿洲聚落与耕地的空间关系分析

以吐鲁番市高昌区绿洲聚落与耕地为研究对象,以2000年、2010年和2018年土地利用数据为基础数据,利用地理信息系统(GIS)空间分析技术,对研究区聚落的空间特征进行分析,并对聚落与耕地的空间关系进行探讨.结果表明:对于乡村聚落的规模,2000-2018年吐鲁番市高昌区聚落斑块数量和斑块密度虽然减少,但斑块面积呈增大趋势,聚落空间规模明显扩大;对于乡村聚落的聚集特征,2000年乡村聚落的平均最邻近指数较低,而2010年、2018年乡村聚落的平均最邻近指数逐渐增加,说明2000年聚落的聚集性较高,而2010年、2018年聚落的聚集性逐渐减弱;对于聚落与耕地的空间关系特征,研究区主要以耕地偏多型为主,2000-2018年聚落-耕地均衡型逐步降低,人地协调性受到影响;对于动态变化型的聚落与耕地的空间转移关系,2000-2010年聚落转化为耕地的面积较大,而2010-2018年耕地转化为聚落的面积较大.     

徽州古民宅中穿斗式木构架的结构与构造

徽州古民宅木构架的地域特征明显,文章通过对遗存明、清徽州古民宅的实地调查和相关文献史料的分析,对徽州古民宅中穿斗式木构架的结构构件以及构件之间的连接等在结构和构造上进行了研究和总结。结果表明,徽州古民宅中穿斗式木构架在材料选用上就地取材、因材施用,注重增强结构的整体性和稳定性,提高节点刚度,具有良好的适用性和耐久性。     

鄱阳湖水陆交错带湖岛型聚落空间形态特征与优化

该文通过浦氏方法提取鄱阳湖水陆交错带的聚落边界,运用分形几何学方法对聚落空间形态进行归类分析.研究结果发现:指状型聚落规模一般比较大、数量较多,团状型聚落规模小,带状型聚落数量最少,并且通过实地调研发现聚落的用地结构有4种模式.聚落的形态、大小和用地结构与湖岛的地形地势和可达性有着密切的联系; 然后对聚落空间形态进行系统分类,并分析其用地结构特征,发现聚落空间存在的问题; 最后根据实际情况提出聚落空间优化建议.     

影响金华市乡村聚落空间集聚规律的因素分析

以金华市ETM（Enhanced Thematic Mapper）影像及国家1：25万基础地理数据库为主要信息源,经图像识别与实地验证获得了金华市乡村聚落的空间信息,并运用GIS空间分析方法对金华市乡村聚落的空间聚集特征作了定量化分析．结果表明：水系、道路、地形、人口增长和城市化等因素都对聚落的空间集聚有重要影响．1）研究区绝大多数乡村聚落在局部空间上聚集,水系和道路控制了聚落的分布,聚落多沿水系、道路分布,距之越远,聚落数目越少;2）绝大多数聚落分布在海拔150m以下地势较为平坦的盆地底部,而在海拔大于150m的南北两侧的高山丘陵地区,乡村聚落分布相对较少,且绝大多数乡村聚落分布在坡度10°以下,乡村聚落随坡度的增加,聚落的分布逐渐减少;3）人文经济因素对乡村聚落的影响也是不可忽视的．     

基于语义差别法的上海街道空间感知研究

文章借助语义差别法研究上海8条具有代表性的街道的空间感知特征及其与街道的客体指标之间的关系,为街道空间的人性化设计提供参考.研究表明,街道的客体指标主要影响人们对街道空间的特色、氛围和形态的感知,其中,街道长度的影响力最大,街道曲折度和界面连续度的影响力次之,绿化覆盖率的影响力较弱,而交叉口线密度对空间感知基本没有影响.街道的质感、连续感、醒目感和中心感等感知较为复杂,无法为本次调查所选取的客体指标所解释;客体指标和心理量之间存在交叉影响,与客体指标预期相关的心理量和实际相关的心理量并不完全一致.     

试析徽州宅园建筑布局与园林空间的关系

徽州宅园是建筑布局与园林空间对立统一的共同体.宅园中建筑与园林空间相互交替穿插,实现了宅院内不同功能空间的转换,最终二者在对立中获得统一,呈现出丰富多样的景观空间.本文以皖南宏村、西递、屏山和南屏等地的民居宅园为研究对象,通过实地调研,从徽州古民居宅园建筑布局与园林空间的关系这一视角进行研究分析,旨在探索出徽州宅园的空间性质和布局特点,为研究徽州古民居宅园提供一个新视角.     

老街:城市历史文化传承的重要载体--兼论长沙老街对城市历史文化的阐释

老街对于一座城市而言既是一种载体,也是一种历史文化的阐释。这种阐释可从三个方面来领略:一是格局的肇建与变迁;二是名称的起源与嬗替;三是所经历的人事沧桑。由此三条途径,大致可获一座城市历史文化的基本轮廓。     

时空约束下的校园景区空间共享

为了挖掘高校师生和游客两类不同群体对校园空间的活动需求,使游客与师生融合共生实现校园空间共享,对校园内人群的微信宜出行数据进行核密度估计;挖掘不同群体的时空需求差异,提出时空约束下的校园空间优化管理方法,包括空间控制区划定、游客最佳游览路径规划及校园空间优化管理建议.以厦门大学(思明校区)为例进行实践研究,为不同群体在校园的空间共享提供方案,研究结果可以为兼具景点的高校校园空间开放提供依据.     

试论太原柳巷的现状和发展

柳巷是古都太原的地标性建筑集合,是一片经济发展的腹地。介绍了柳巷的历史、现状和不足,在借鉴优秀街道设计案例的基础上,提出了柳巷的发展方向。     

徽派古建筑艺术元素在设计实践教学中的运用

当我们在说起中国古建筑文化的发展史时,往往不可忽视一个问题,那就是当黄河流域的古建筑文化得到高度发展的同时,在位于长江流域的古建筑文化随后也进入到高度发展的阶段。尤其到了隋唐及北宋时期,他们是中国古建筑文化发展中的分枝和重要组成部分。而在这众多的古建筑文化的分枝当中最具有地域性文化特色魅力的当数徽派古建筑文化。本文除了对徽派古建筑文化艺术的学习做了一次小结之外,主要是对学习过程中近年来师生间的艺术创作作了总结性的陈述。     

党员干部党史教育的叙事现状及优化方向——基于X市的调查分析

党史作为党员干部的必修课,蕴含着党回答中国之问、人民之问、世界之问、时代之问的经验智慧,是中国共产党勇毅前行的无限宝藏,需要依靠叙事来挖掘汲取。总体上看,当前党员干部党史课程的叙事视角更加宏大,更关注完整地梳理历史事件的序列,重视学史明理,且突出问题导向和现实导向,但也存在着新形式的叙事碎片化、党史故事如何达成教育目标、概念使用的语境统一等问题。今后党员干部的党史教育,在叙事逻辑上应从大历史观出发,实现叙事的系统化,避免碎片化;在叙事技巧上,需要遵循教育心理规律,继续深入探索讲党史故事导向不同教育目标的叙事差别和叙事思路;同时,还应深入研究高频出现的抽象概念,寻找使其具体化、能够与历史事件接轨的叙事思路。     

“天地之中”世界文化遗产保护利用现状与对策研究

在文化大发展大繁荣的背景下,要充分利用优秀的历史文化资源,通过创新、传承、转化,来推动经济转型和城市发展。本文从＂天地之中＂世界文化遗产的保护利用现状出发,分析＂天地之中＂世界文化遗产保护利用成效及存在的问题,提出推动＂天地之中＂世界文化遗产的传承创新对策建议。     

明清徽州节烈妇女的牌坊旌表

明清政府对贞节妇女旌表建坊有明文规定,获旌建坊对本人和家族都是无上光荣。徽州深受宋明理学熏陶,对于这种殊荣的追求和向往更为强烈,徽州牌坊是现今全国牌坊数量最多的。贞节牌坊作为宗族规训女性的重要手段之一,其建立既是对女性的旌表,也是宗族施展权力的象征。明清徽州正是通过中央政府的牌坊旌表,使得贞节典范不断被树立、被效仿,从而导致节烈现象愈演愈烈。     

三坊七巷文化空间构架与文化竞争力剖析

构建富有文化感、艺术感与生活感的整体性文化空间,提升文化竞争力,是三坊七巷历史街区可持续保护的关键所在。通过对三坊七巷文化空间的实地调研与考察,发现其文化空间的构建面临着重构文化空间与现代商业文化的冲突、文化附着物的消解、文化空间的“文化空心化”、游客居民满意度不高等问题。三坊七巷的改造应该本着建构完整文化空间模式的理念,让历史文化积淀在实体空间中,为游人营造“真实”可感的文化感知,从而提升其文化竞争力。