经济全球化对国家主权的冲击

经济全球化是当今世界一个不可逆转的潮流。经济全球化对国际政治特别是对国家主权产生了巨大的冲击，传统国家主权的排他性和专属性已 不再完全符合国际政治的实际，表现在非国家行为体对国家主权的分亨与销蚀，全球性问题的存在侵蚀着国家主权，信息技术的发展限制了部分国家主权的行使。面对国家主权受冲击的实际，我们应用发展的眼光去建构国家主权，在维护国家利益的基础上，绝对维护“核心主权”，适度让渡，分享“外围主权”。     

论全球化下发展中国家主权的弱化

经济全球化是把“双刃剑”，在促进发展的同时，也弱化了发展中国家的主权。因为经济主权和政治主权两者是相互联系的，经济主权的弱化必然影响政治主权的完整性。列举了发展中国家主权弱化的若干表现，提出了在经济全球化趋势下维护发展中国家主权的若干应对之策。     

浅议国家主权豁免的限制豁免

本文从国家主权的概念开始，对什么是国家主权以及国家主权豁免作一简要回顾，然后在此基础上参考前辈的观点，包括主张国家主权绝对豁免与限制豁免的观点。最后根据本人的理解，我认为限制豁免理论是进步的，合理的，也是可以采纳的，问题只在于用一个什么样的标准来限制一个什么样的范围，标准的客观性决定了这一理论的可操作性和合理性。     

全球化条件下的主权与人权

全球化对世界的影响是全方位的，在国际关系中，全球化从积极方面和消极方面在影响、改变着主权与人权观念，全球化条件下，主权和人权的争论不仅仅是学理上的争论，而且是复杂的政治斗争。     

利维坦主权形成的内在逻辑——新的政治基础和主权建构

霍布斯的<利维坦>被称为理解近代国家主权的圣经.文章从霍布斯政治哲学基础开始,阐释霍布斯在第一部分<论人类>中前几章的写作背景和意图,并借助于施特劳斯和剑桥学派的相关解读,论及霍布斯新的政治哲学基础,即在自然状态下关于权势欲与恐惧之间的对立.在此基础上,进一步阐释精致构建的主权理论,并指出霍布斯为利雏坦所塑造的两张完全不同的面孔.     

经济全球化与公民的主权意识

经济全球化既有经济的内涵，又有政治文化的内涵。综合起来，经济全球化中商品的运动、资本的流动、信息技术、跨国公司和大众文化等方面不可避免的与国家领土、国家主权和公民相冲突。因此，经济全球化时代公民的主权意识已发生了变化，传统的主权观念正在越来越多地让位于经济全球化的要求。新的时代，增强中华民族的自信心和凝聚力，保障国家政治经济文化安全已是爱国主义教育面临的严峻而现实的课题。     

时空观的某些新发展和相对一绝对时空理论

首先简述中外时空思想,牛顿的经典时空理论,法拉第的场和相对论的时空观,由此引入相对一绝对时空理论．然后结合已知理论,主要讨论了时空观的某些新的发展前沿和可能的发展方向：空间及时间的对称性及其破缺,时空量子化,泛相对论和泛时空理论,量子纠缠态,时间箭头,分维、复数维时空及其高维时间等,     

时空观的某些新发展和相对—绝对时空理论

首先简述中外时空思想,牛顿的经典时空理论,法拉第的场和相对论的时空观,由此引入相对一绝对时空理论.然后结合已知理论,主要讨论了时空观的某些新的发展前沿和可能的发展方向:空间及时间的对称性及其破缺,时空量子化,泛相对论和泛时空理论,量子纠缠态,时间箭头,分维、复数维时空及其高维时间等.     

经济全球化趋势下国家主权理论的发展

国家是国际关系的基本主体,经济全球化作为当今国际社会的一种主要潮流,不可避免地对国家产生影响,尤其是国家的固有权力主权和主权原则,作为经济全球化的结果被限制和淡化。当然,主权是相对的,其内容会随着国际关系的发展而不断地丰富和发展。     

教育主权分层与高等教育多元化

教育全球化在一定程度上会导致对一国教育主权的弱化和侵蚀,同时也对教育主权提出了分层的必要.我们应当坚持教育主权的发展观,在合理分层的前提下,对教育主权进行科学的让渡.高等教育在教育主权分层理论下,可以获得更多的办学自主权和发展生机,进而适应当前高等教育多元化的要求.     

浅析文化主权与青少年国家民族意识

在全球化的浪潮中,文化主权越来越突显出其对民族国家的重要性.文化主权和经济主权、政治主权、领土主权一样是神圣不可侵犯的,并且直接关系到青少年国家民族意识的发展.我国的文化主权现在受到两方面的挑战,一方面是以美国为代表的西方发达国家的文化霸权主义,另一方面是周边国家对我国传统文化资源的"抢注"与争夺.要维护文化主权、提升青少年的国家民族意识,需要在发展经济、建立社会主义先进文化、深入进行民族文化教育、保护民间文化、开展国际文化交流、建立文化安全预警机制等方面做出努力.     

经济全球化对发展中国家经济主权的影响及我国的对策

当代，经济全球化正成为世界经济发展的一个主流趋势，并且这种趋势正在逐步深入的演进，推动世界经济向一个高度融合的有机整体发展。而这必然对身处其中的每一个国家产生深刻的影响。本文主要从“经济主权”这一角度分析了全球化对发展中国家的影响，并就我国如何趋利避害．提出了一些看法。     

从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦相对论时空观

本文系统地论述了时空观的发展过程,从古代的天圆地方时空观到亚里士多德的宇宙中心论;从亚里士多德的宇宙中心论到牛顿的绝对时空观;从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对论时空观。每一次变革都是人类认识史上的一次突破,一次飞跃,都是对旧的传统观念的挑战,因此在科学研究上我们必须坚持科学发展观,才能不断创新和突破。     

浅析全球化对我国宗教主权的挑战及成因

文章以全球化为视角论述全球化对我国宗教主权的挑战。提出全球化对宗教主权的威胁来自内忧和外患。"内忧"主要包括全球化所导致的宗教的日益世俗化和宗教复兴的威胁、全球化将对我国五大宗教格局形成威胁、宗教传播方式多元化将挑战我国宗教的"三自"政策、宗教领域中经济因素带来的问题。     

经济全球化下的经济主权原则之坚守与创新

经济全球化发展到上个世纪八十年代末、九十年代初呈现出一些过去时代所不具有的新特征.在新的冲击下,作为冷战时代便得以确立的经济主权原则不断陷入新的尴尬.解决经济主权面临的问题,一方面必须坚持经济主权的基调不变,另一方面必须在具体操作上作出灵活的让渡.     

数学哲学观的转变:从绝对主义到可谬主义

绝对主义数学哲学观认为数学对象是独立于人的思维的真实的、永恒的存在,数学知识是稳定的、不变的、可靠的真理。绝对主义在解释数学对象的实在性时不能自圆其说,基础主义的失败表明绝对主义的数学观有严重的缺陷。从数学知识的构成来看,数学知识具有不确定性,不是对真实现象的准确描述,而是人类思维的创造物。拉卡托斯提出了可谬主义的数学观。可谬主义与建构主义一起引起人们对数学知识性质的讨论,可以视为是对传统数学哲学观的重建。     

从对象的不确定到绝对对象观——试述西方哲学中的言说可能性

维特根斯坦后期哲学的语言活动观着重探讨西方哲学史的对象观。从古希腊哲学到十九世纪德国古典哲学体现了语言活动之距离感，这种距离感产生单个的事物及其言说方式。近、现代之转化关键在于现代之绝对的对象观，以对象为主，而不以人、世界为主。后现代主义哲学体现了语言活动观包含的一种转移特征，即只有全部事物全身心地投入到某一次活动中，此种活动才能完成一种超脱。     

人民币国际化模式的选择--主权还是非主权

货币是一国综合实力的深刻表现,货币国际地位的上升与一国国际地位的走强往往相伴发生。近年引发自美国的全球金融海啸以及去年卢布大跌等种种金融变局,无不引起对人民币货币政策、货币规划的思考。人民币要想提高国际地位,首先就需选择一种最适宜的国际化模式。模式分别包括非主权、超主权与主权货币国际化模式。结合目前我国阶段性经济特征及他种货币国际化经验,比较分析三种模式后,得出人民币应该推行主权货币国际化模式。     

绝对豁免主义和限制豁免主义的比较分析

本文拟通过对两种主张进行比较分析，以期有更协调的方式来解决我国和他国及私人之间的厉害冲突，最大限度的保护我国国家璺对产型益。     

经济全球化与国家经济主权的维护

经济全球化把世界上任何一个国家都纳入世界经济体系之中，导致各国对外经济的比重逐渐加大，各主权国家不得不加入国际经济组织和国际条约，采取共同行动以维护自己的经济利益。传统意义上的国家经济主权遭到削弱，国家经济主权的重心由维护国内经济事务的决定权逐步转移到争取国际经济交往平等参与权与决策权上来。主权让渡与共享成为国家经济主权变化的重要形态，选择性合作方式成为各国维护国家经济利益的重要手段。