从东乡平伙到东乡手抓的演进看东乡民俗符号的建构

在人类符号活动中，民俗符号占有特殊的地位，它鲜活的形式承载了大量的文化信息，完成了民俗信息传递的任务。新的民俗符号的建构既保存了传统民俗符号的精华，又为民俗符号在新的环境下发展赢得了生存空间。东乡手抓这一民俗符号的建构便是一个极其成功的例子。他利用东乡传统的饮食资源，使得传统的民俗符号商品化，并且得到了主流社会和主流饮食文化的认可，成功的构建为新的能满足人类需求的文化符号。     

对中国传统室内设计元素符号化的思考

文章从符号及艺术符号入手,对中国传统室内设计中的主要元素与符号和艺术符号的关系,以及将它们进一步符号化并在现代室内设计中的运用进行了分析,并着重论述了运用中国传统艺术符号所存在的一些问题及解决的方法,力图将中国传统的艺术符号进一步符号化,为中国现代的室内设计提供传统设计与现代设计有机结合的思考方向,使中国现代室内设计更具民族性、文化性与社会性。     

传统文化符号在现代设计语义中的新价值研究

传统文化符号是传统文化高度浓缩的视觉形象代表。本文从传统文化符号自身的价值及被弘扬的意义；现代设计语义的发展趋势——强化人文要素；传统文化符号的理念能够丰富现代设计语义；传统文化符号在现代设计语义中的具体运用等几个方面阐述了传统文化符号在现代设计语义中的新价值研究内容。力图结合人的心理、精神因素，提出具有前沿性、应用性和创新性的“传统符号语义特征传达现代设计的文化内涵”新理念，以体现特定社会的时代感和价值取向。     

基于结构平衡理论及LP算法的符号网络预测

符号网络分析逐渐成为一个越来越重要的研究主题,其中最为重要的是网络中的符号推断问题.了解到在社会网络中局部路径指标(LP)表现良好.用AUC评价指标进行了实验验证,LP指标同样适用于符号网络,并且给出它的平衡理论解释.实际数据分析的结果显示,较之传统计算符号网络链路预测算法,该方法更加简单,并且能得到较好的预测效果.     

浅析传统符号在设计中语义的现代表达

符号是信息的载体,自从人类文明诞生之日起,就扮演了认知媒介的角色。人类文明的延续,文化的传播,都与符号有着密切的关系,时至今日,传统的文化在当代设计中该如何表达及传承,传统文化在当代设计中该如何运用符号表意和达意？文章做了相应的探讨。     

论鲍德里亚符号拜物教思想及其现实意义

以往的古典政治经济学家认为生产决定消费。但是随着生产力的快速发展,消费在经济社会中发挥着日益巨大的作用,甚至在某种程度上决定着生产。鲍德里亚针对这一社会转型,从符号学的角度分析了消费社会的主要特征。为了更好地论证鲍德里亚的符号拜物教思想,找到直面现实消费社会的途径,可以从"何为消费"入手,区分传统的消费概念与消费社会中的消费概念,以此为基础,引入符号学视角,论证"物的消费"已经成为"符号的消费"。最后,借助现实社会中存在的消费问题,依托符号拜物教理论,树立理性的消费观。     

现代语境中科技与传统民族工艺的融合发展

科技与社会生产生活各方面的融合发展,是现代社会的重要标志之一。作为传统民族社会文化外显符号之一的民族工艺,在现代化、城镇化进程迅速推进的环境中,也突出了其适应现代市场、满足大众需求、成为文化消费品的转变趋势。与科技、融合发展,是传统民族工艺进入现代社会的必然要求,当下融合发展的关键在于平台构建和模式创新。     

浅谈传统符号在产品设计中的应用

在产品设计中运用符号学原理研究问题,将有助于设计师端正设计价值观,并且能更好地处理产品设计中各种设计元素的关系。作为民族文化的物化形式和传播载体的传统符号,更是对我们的设计活动起着举足轻重的作用。文章分析了传统符号与产品设计的关系,并谈论了产品设计中传统符号的应用。     

非整数倍采样情况下的符号定时同步研究

符号定时同步是数字信号解调的关键技术之一。实际应用中,为简化模数转换操作,数字接收机通常采用相对固定的采样速率对不同符号速率的信号进行采样,而传统的符号同步算法无法实现每个符号非整数个采样点的信号的同步。针对非整数倍采样情况下的定时同步问题,在传统最大平均功率算法的基础上,提出一种由多相滤波器、改进的积分级联梳状(CIC)插值滤波器和最大平均功率算法构成的符号同步方法,对非整数倍采样信号进行整数倍采样变换,再进行符号定时同步。以最具有代表性的16QAM和32QAM信号为例对算法进行仿真,仿真结果表明,新算法在保证较低的运算复杂度的同时,具有较高的估计精度,能够适用于MQAM信号在非整数倍采样情况下的符号定时同步。     

陕北洛川蹩鼓的历史功能变迁与传承研究

通过田野调查、文献资料法及逻辑分析法对洛川蹩鼓的变迁及传承进行研究。认为:洛川蹩鼓的起源与先民们对鼓的多符号神通崇拜和鼓在历史军事中的工具理性功能密不可分;洛川蹩鼓由起初的军事、祭祀、娱神和祈祷等神圣化角色扮演向娱人、表演、到教育、健身等世俗化变迁的过程中,呈现出了越来越宽泛的适应性功能;洛川蹩鼓传承载体主要依附于陕北秧歌、社火、庙会、转九曲等陕北民俗节庆仪式;洛川蹩鼓在传承中存在角色神圣与世俗化断裂、象征战争的武鼓与表演化的文鼓断裂;这种断裂一般以机构符号记忆和传统乡土社会的仪式而得以弥补;寄生于陕北秧歌和传统乡土社会民俗仪式是洛川蹩鼓生存与传承的文化基石。     

大学精神符号表达的影响因素及其意义生成机理

大学精神作为社会存在的一部分,以它特有的"能指"与"所指"的符号表达方式与社会进行互动,并将其"意义"通过能指与所指的机理传递到大学人身上。在此过程中,传统文化、外来文化、自然环境、主体认同等因素深深地影响着大学精神的符号表达。     

刘三姐：广西民族文化互动之符号——文化社会学符号理论之视角

刘三姐是广西民族文化的形象象征,是文化交流的一个符号象征,是广西民众记述传统文化和审美特征的一个互动符号。刘三姐主要是通过语言传播的形式,利用中介因素互动、人际互动,在社会不断内化的过程中来完善自身和寻求创新,以适应客观实际的需要,逐步形成为广西民族文化的代表符号。     

在传统中探寻当代标志的本土设计

在设计国际化的影响下,中国现代视觉设计中国际化视觉符号的泛滥与本土化视觉语言的失语视觉现象非常突出。本文从设计方法论的视角阐述传统符号如何向现代标志演绎,探求现代标志设计向传统符号演化的一般规律和方法,探寻传统如何过渡到现代。     

符号之墙与光亮——对冯小刚影像符号行为及其意义指涉的哲学思索

元影像冲动作为个体影像符号行为基石同样催迫着冯小刚进行影像符号生产。冯小刚早期的影像符号行为缓释了由于符号和意义间强制指涉关系所导致的社会符号焦虑,并因实现了个体与社会符号系统的双重生长而成为社会符号系统的自我生长策略。而其后影像符号行为范式的快速迭代令他在错愕中进退失措。冯小刚在其影像符号行为中体现出将被他者一致性的符号之墙隔离的个体本质放回存在的本真渴望,在于这本质与存在合一的主体性时刻显现,这是符号之墙的坍塌和自我本质回归的肇始,在解脱了存在无法自证的困境,生命为其照亮并获得超越性的价值。元影像就是在的形式显现或符号性的隐喻存在,而以影像这一存在最为普遍直观的形式表达向在的趋近与回归这一主体的本真渴求就是元影像冲动。     

浅谈中国传统符号在室内设计中的应用

设计符号是现代艺术设计传播的媒介,是设计文化有效展现的载体。中国传统符号,如藻井天花、门扇门钉等,为我们提供了一个多姿多彩的艺术宝库。在室内设计中,借鉴传统符号,并加以创新,可以提高室内设计的质量与品位。     

大学英语四级看图作文题的多模态分析

本文以多模态分析框架为理论基础,从视觉符号和言语符号两方面分析一篇大学英语四级看图作文,揭示视觉符号和言语符号作为社会符号共同作用完成表意功能以及在语篇中发挥意义共建作用。本文对于在分析过程中所发现的问题提出了相应的建议。     

论中国传统视觉元素在现代海报设计中的象征性运用

中国传统视觉元素来自中国传统文化,它扎根于中国的社会文化历史,并以各种文化符号或者具体的事物表现出来。这些符号和事物成为了中国文化的象征,对现代海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。在现代海报设计中图形的象征性运用,可以借助传统图形的象征或比喻的手法,传情达意;色彩的象征性运用,可以体现人民的审美观念,传达出更具民族代表性和传统文化性的深刻内涵;文字的象征性运用,可以提高可读性与趣味性,使传播更加有效。     

姓名及取名的心理分析

姓名是由姓氏与名字组合构成的文化符号,主要有特指性与意义性两个特点;取名具有社会文化的普遍心态特征和时代风尚的社会心理特征;姓名在个体人格发展、社会互动等心理发展中具有一定影响,取名要保证姓名整体的美好性。     

浅析生活中的视觉符号

我们的生活中充满了视觉符号,本文通过介绍视觉符号的种类和特征来阐释人们是如何通过视觉符号进行交流的,以及我国的传统视觉符号在现代设计中的新发展。     

消费文化背景下女性消费的符号意义

当代的消费不光是关于概念,关于商品使用价值的消费,而主要指意义的消费,人们购买某种商品或服务主要不是为了它的实用价值,而是为了寻找某种"感觉",体验某种"意境",追求某种"意义"。作为一种特殊的消费文化,女性消费包涵了社会性别的底蕴,消费的符号意义是由社会决定的,由媒体及其它机构塑造的,具有其特殊的符号意义。文章运用符号学的相关理论基础,探讨消费文化背景下及大众传播语境下女性消费的符号意义。