内森：神秘家族第二代“掌门”

一个家庭要真正变成贵族，起码要经过三代，罗斯柴尔德家族也是如此。家族的第一代老罗斯柴尔德是筚路蓝缕的创业者，劳苦了一辈子，自然摆不出贵族的气派。到了内森五兄弟时，罗斯柴尔德家族算是传到了第二代，而这一代充其量只能算是半个富翁加半个贵族。     

《赫索格》的犹太性解读

犹太性是指犹太民族特有的文化品性和民族特质,它强调犹太文化的传统意义和价值,在小说<赫索格>中通过生活在西方主流文化中的犹太知识分子的生存体验,表现为边缘感、异化感、寻根性和寻本性.其核心--回归犹太传统文化,坚守生命成就了<赫索格>一书的犹太文化品格.这也说明,洞悉犹太性是了解<赫索格>的根本.     

《塔木德》的启示

犹太民族是古老、神秘、令人浮想联翩的!它既是一个弱小、多难的民族,同时也是一个伟大、智慧的民族!称其弱小,是因为在几千年漫长的历史变迁中,犹太民族不幸成为人类历史上遭受最多劫难的民族,全球犹太人口总数从     

遥望犹太民族——卡夫卡“犹太情结”论

犹太人身份对卡夫卡的身心具有深远的影响,但这并不意味着他在心理上就完全认同犹太民族.本文从卡夫卡与犹太民族、犹太复国主义、犹太教、犹太民族文学的关系分析中揭示卡夫卡内心复杂的犹太情结,以及对其创作的影响.     

中国和犹太民族:新时代中的古文明

<正>《中国和犹太民族:新时代中的古文明》是隶属于犹太事务局的耶路撒冷犹太民族政策规划研究所发表的针对中国问题的战略报告。作者沙洛姆·所罗门·瓦尔德是一位法国犹太人,长期以来对中国艺术、哲学和历史具有浓厚的兴趣,他曾围绕着欧洲犹太人的中国观、开封犹太人问题发表了一些高质量的学术论文。2002年,加入犹太民族政策规划研究所之后,瓦尔德博士就如何增强犹太民族     

哈尔滨犹太医院的历史与成因

20世纪上半叶哈尔滨的犹太社区是远东地区规模最大、最具影响力的犹太社区.1933年创立的哈尔滨犹太医院在哈埠医务界享有极高的声誉,是哈尔滨犹太社区医药卫生系统的重要组成部分.它以哈尔滨犹太社区的存在为依托,是哈尔滨犹太社区领袖们不断的倡导、无数犹太移民共同努力和诸多社会因素积聚释放的最终结果.犹太民族的团结、互助和奉献精神是其建立的真正原因.     

历史传奇中的“犹太同情”——重读赫尔曼·沃克的《战争风云》与《战争与回忆》

作为史诗风范的长篇小说,美国犹太裔作家赫尔曼.沃克的《战争风云》与《战争与回忆》充满了浓厚的人道主义精神。其同情重点是二战中受害最深的犹太民族,本文把这同情归纳为“犹太同情”。因为重视了“犹太命运”的展示和“犹太精神”的挖掘,作家将民族自怜植根于民族自信之上,“犹太同情”便有了深沉的理性基础。     

以《遗产》为例看美国犹太移民的“存活”观

菲利普·罗斯的代表作品《遗产》,充分表现了美国犹太移民在异地的艰难＂存活＂。努力活下来、在忍让和团结合作中求生存构成了他们的＂存活＂观。在作品中罗斯也流露了对犹太民族＂存活＂的隐忧。     

漫话犹太人(上)

本刊复刊以来,随着中东局势的日益紧张和动荡,读者纷纷来信要求介绍犹太民族的历史和现状。我们特请现代国际关系研究所高博、马曼荪同志撰写此文,以飨读者。全文较长,将分三次登完。我们历来认为,世界各民族,不论大小,都有其长处和不可剥夺的生存权利。我们反对任何种族歧视和民族压迫的行为。由此原则出发,我们从来不反对犹太人民和犹太民族,相反,我们对历史上犹太民族的不幸遭遇深切同情,我们坚决谴责历史上一切反犹政策,特别是希特勒的反犹政策。基于同一原则,我们也坚决反对以色列当局代表犹太大资产阶级利益的扩张侵略政策;在中东阿以冲突中,我们坚决支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民的收复失地、恢复民族合法权利、建立巴勒斯坦国的正义斗争。     

犹太传统的回归与坚守——从《美国牧歌》看罗斯对美国犹太民族走向的思考

菲利普·罗斯的《美国牧歌》描述了一个普通的美国犹太家庭塞莫尔·利沃夫家族几代人在美国的生活状况,以小见大地折射了二十世纪犹太人与美国主流文化融合过程中的种种矛盾和艰辛.通过刻画美国身份失效后经受精神磨难和心灵割礼的“瑞典佬”,罗斯表达了重获犹太身份,回归犹太传统的内心欲求和希冀以及对犹太民族命运及走向的关切.     

索尔·贝娄小说的异化内涵

美国当代文学巨匠诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄于2005年4月5日去世,享年90岁。作为一名犹太裔作家,贝娄深知犹太民族的苦难历史,尽管他小说中的主人公一般都有明显的犹太背景特征,而他更多的是描写犹太民族在异族文化中的夹缝中生存的尴尬境地,体现出强烈的局外感、边缘感及非我的异化感,从而具有西方世界某些包含普遍意义的社会特征。     

日本企业长寿密码

百年老店超十万家韩国银行2008年发布的"世界上最古老的公司"榜单中,约有5586家公司超过200年历史,其中日本3146家、德国837家、荷兰222家、法国196家、中国9家、印度3家。当德国的罗斯柴尔德家族的生意刚刚起步,年轻的家族领袖们还在四处寻找商业机会的时候,日本的住友家族、三井家族早已经是富可敌国的一代豪商,而不为人知、依靠修筑寺院赚取利润的"金刚组"也存活了一千多年。这些不为外界所知的富豪们在深山老林里攫取矿产,在繁华都市中经营金融业务,在鳞次栉比的街道上贩卖酒和白花花的稻米。这是《日本商业400年》一书开篇的一段话,作者似乎很难避免不拿当今世界上经济最强的两个国家做一     

30余年间全球犹太人来华新热潮

中国与犹太民族的关系源远流长.当历史的车轮走到今天,随着新中国走上改革开放之路,随着中国的发展和繁荣,世界各地犹太人来华再次形成高潮,在中国大陆又出现了新的犹太社团和犹太居民群体. 改革开放以来,犹太人来华形成三波热潮.第一波发生在上世纪80年代.当时,中国重新向世界打开大门,经历着前所未有的变革,吸引了许多犹太人到中国访问、工作、经商、旅游.     

二十世纪荒诞文学的犹太动因

犹太文化资源是西方20世纪荒诞文学发生的一个重要动因。自我本体的变异既是荒诞文学致力表现的基本主题，更是犹太人具有恒定性的民族体验，而犹太观念与经验的分裂所造成的“犹太玩笑”，无疑成为犹太裔作家生发和膨胀荒诞意识的文化酵母。西方世界的犹太人作为外来异体生存在隔绝式的对立关系中，这从文化深层表述了西方人类无以沟通的窘境。犹太民族的文化难题与20世纪西方世界的普遍困境相契合，犹太裔作家在对民族文化资源的形而上运用中，相当深刻地反映了世界的一般问题。     

开封犹太人的兴衰及原因

开封犹太人于北宋时期定居开封,以经商为主,其宗教文化较独立。明清时是开封犹太人发展的鼎盛阶段,在这一时期,开封犹太人生存和发展的重心转向官商并重,且更侧重于习儒入仕。犹太会堂是传承犹太民族信仰的重要媒介,它的屡次修葺和最终坍塌是开封犹太人衰落的一个缩影。导致他们兴衰的根本原因应从犹太人自身思维方式的来源即犹太教义中的一神思想上来考察。     

中犹之间的感人故事谁来继续讲述

<正>2016年年末,去了趟以色列,是为参加由中国国际文化交流中心、上海犹太研究中心和闪亮文化传播公司(Shinework Media)共同发起的《犹太人在近代中国》大型历史图片展开幕礼。这个展览是我和国内著名学者、上海犹太研究中心主任潘光教授近30年交情的写照。30年来,我们的友谊始终凝聚在一件事上:向全世界介绍中国人民向犹太民族伸手相助的动人事迹,用民间和人文交流的办法促进中国和以色列的友好合作关系,并为中美关系的顺利发展争     

"西方犹太人"斯·茨威格

犹太民族是一个苦难的民族,在漫长的流浪生涯中,他们逐渐融于周围其他民族中.在岁月的流失和时代的变迁过程中,欧洲的犹太人渐渐显出了差别,形成了所谓的"东方犹太人"和"西方犹太人".茨威格就是属于典型的西方犹太人.在他的幼年和青年时代,没有其他犹太人所经历过的坎坷和磨难,也没有犹太文化和宗教的限制.但晚年的不幸遭遇,则将犹太人意识作为一个不能溶化的因子慢慢地嵌入了他的灵魂,这对他晚年的生活、思想、创作都产生了深刻的影响.我们研究他的思想及创作,就必须注意犹太意识对他的影响.     

讲好“老字号”酒背后的故事

好酒都有一段传奇"老字号"引人入胜的品牌故事背后,是经营者无穷的智慧与创新。不管是对于懂红酒、爱红酒的行家里手,还是叶公好龙的门外汉来说,"拉菲"二字都是如雷贯耳。作为法国波尔多的顶级酒庄,拉菲的滋味自然非比寻常。但到底是这好酒醉人,还是酒背后波尔多名庄古堡的血统和那掌管着拉菲酒庄的神秘的罗斯柴尔德家族的传奇迷人,或许旋转在水晶杯中的红色液体很难告诉你一个准确答案。     

反犹主义,一个特殊历史现象

世界知识2004年第24期66年前的11月9日夜间,德国居民都被砸碎玻璃的声音所惊醒,他们看到的是犹太教堂被焚烧的火光,听到的是犹太人被毒打发出的尖叫声。这一夜,有上百名犹太人被杀死,三万名犹太人被拖进集中营,几百座犹太教堂被焚毁。纳粹对于犹太人的大肆屠杀已成往事,但近两年,在一些国家,又有反犹情绪滋生。今年8月,德国南部小镇就出现了纪念德国纳粹赫斯的游行。7月21日,法国巴黎市区一犹太活动中心遭焚毁,墙上涂有红色纳粹标记。去年11月,德国一位议员公开指责犹太民族是一个“罪恶的民族”。对此现象,以色列一概斥之为反犹主义,甚至呼…     

神奇独特的犹太文化

以色列是一个移民国家,自犹太复国主义运动兴起以来,一批一批的犹太人从世界各地拥来。以色列至今奉行鼓励移民的政策,凡能够证明自己有犹太血统的人到以色列定居,都受到欢迎。多元文化的相互交融这些移民有来自前苏联、东欧和欧美的阿什肯纳吉犹太人,也有来自西亚北非地区的也门犹太人和塞法迪犹太人,以及来自埃塞俄比亚的黑种犹太人。这些移民有自己的方言和原居地的习俗,社会、经济和文化背景亦有很大差异。他们的宗教理念又分正统派、保守派和革新派。更有甚者,经过三次大流散,许多犹太移民几乎丧失了犹太人的民族属性。他们不会讲希伯来语,对犹太民族的历史、文化、宗教知之