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1.
陈秀免 《西安工程大学学报》2018,(1)
为了加深青少年对畲族传统服饰的了解,将福建畲族传统服饰纹样合理地应用于青少年装设计中.通过对福建畲族传统服饰纹样的田野调查与分析,探讨福建畲族传统服饰纹样在青少年装设计中的应用原则.选用福建畲族传统服饰纹样的题材、色彩、构图形式和工艺表现,设计出5套青少年装系列作品.福建畲族传统服饰纹样应用于青少年装设计中,有助于青少年了解畲族传统服饰纹样内涵,对畲族传统服饰的传承与保护具有实际意义. 相似文献
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汪光华 《江西科技师范学院学报》2004,(2):60-62,88
后现代主义思潮以其强烈的反现代,反传统倾向,在各个学科领域都引起了广泛的变革,教育史研究也不能例外。本文简要介绍了后现代主义。从后现代主义史学与后现代主义教育学切入,分析后现代主义对教育史研究带来的新理论视角与研究方法,认为吸收后现代主义的有益内核,能促进,丰富教育史研究,但也要警惕后现代主义思想可能导致的不利影响。 相似文献
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在崇尚科技与理性的今天,现代服装设计风格中处处显露着后现代主义的痕迹。20世纪50年代至90年代,出现于建筑领域、逆动于现代主义内部的后现代主义形成并发展成为一种极具批判和前瞻精神的思潮,开创了特征鲜明的后现代设计风格。现代服装设计师的世界观和价值观赋予了服装更多的个性语言与时代精神,服装风格在呈现异彩纷呈个性化的同时,也表现出鲜明的后现代主义思想内涵。 相似文献
5.
王健 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1999,(6)
后现代主义是20世纪中后期在西方兴起的一种文化思潮,它的主要倾向是否定现代工业社会的理性。西方世界在现代化过程中产生了深刻的社会矛盾,后现代主义就是这些矛盾的文化表现,它是对科学主义精神的一种回应,也是人们理想破灭的产物。哲学领域中后现代科学观的形成,文学创作中“作者之死”、“主体之死”及其向“后现代个体”的复归,是后现代主义产生的两上重要途径。后现代主义反对人类中心主义、逻各斯中心主义和进步史观,提倡生态伦理和女权运动,对我国思想文化领域产生了一定的影响,需要我们认真分析和积极引导。 相似文献
6.
正国家的形象中山装是外交官的一种心路,一种记录。对于中山装我几乎一辈子都不会忘记它。外交团被人们称为穿礼服的人群。外交官的服饰,在某种程度上代表着一个国家的形象。在国外,大家辨认陌生人的国籍,除了肤色就是看其穿戴的服饰了。从历史上看,服饰制度与礼仪典制结合在一起,服饰也是礼仪的一种重要表现形式。我与中山装各国外交官衣着都有严格的要求。记得1965年我大学毕业进外交 相似文献
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后现代主义理论本身显示出了十足的大拼盘色彩,特别是在中国这一色彩更浓。在当今不单以画布作为创作载体的艺术阶段里,怎么去看待理解这些多元化的艺术形态的出现?它对现代各种设计领域有何影响? 相似文献
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本文由现代主义与后现代主义的论争这一现实出发,从后现代主义的产生和发展、后现代主义产生的社会历史背景、后现代主义产生的理论来源及理论特征、后现代主义的文化艺术特征四个方面对后现代主义进行陈述,试图证明后现代主义的合理性及失误之处,并指出对待后现代主义的正确态度:即辩证地看待后现代主义的否定性向度与后现代主义中的积极、肯定的建设性内涵之间的相互关系。 相似文献
9.
冯信群 《东华大学学报(自然科学版)》1999,(3)
后现代主义是继现代主义后崛起的一种文化倾向,从后现代主义的文化背景及文化、后现代主义的艺术现象、后现代主义的设计观三方面简述了后现代主义的文化观念内涵及对设计的影响. 相似文献
10.
王巧玲 《浙江万里学院学报》2008,21(1):43-45
文章拟从唐代妇女主要日常服饰如衫、襦、裙、半臂、披帛等来入手,分析唐代女装独特时代特色,揭示出它与唐代的历史政治、经济、文化诸因素的密切关系,以及对外文化交流对唐代服饰变化的重大影响,说明唐代女装所表现出来的丰美华丽、豪放大气的风格与胡服有着密切的联系。 相似文献
11.
刘德华 《大理学院学报:综合版》1999,(1)
后现代主义是现代“理性”危机下在文化和哲学层面上的反映,其根本特征是反形而上学。后现代主义力图消解自柏拉图以来的“二元对立”模式。后现代主义影响下的教育思想反映在教育目的、师生关系及课程内容诸多方面。后现代主义影响下的教育研究也出现了新的发展方向。 相似文献
12.
文中从民族民间服饰是一种艺术符号的象征;民族民间服饰是人的生命情感的象征;民族民间服饰艺术的文化符号象征的现代服饰情结三方面对民族民间服饰艺术的文化符号象征作一研究探讨. 相似文献
13.
从面料、图案、色彩、服饰佩件、美感神韵等元素着手,论述了《红楼梦》服饰对现代服饰的深远影响,指出:现代服装设计师在传承传统时,需融入自己的创作思想,用现代生活的理念和时代精神重塑传统,使其既展现出中国传统服饰的文化精神和民族神韵,又别具现代风尚。 相似文献
14.
他者的意义──论现代人类学的“后现代性” 总被引:1,自引:0,他引:1
王铭铭 《广西民族大学学报》2000,(2)
后现代主义人类学者在批判现代人类学本来就具备了的某些后现代主义者推崇的特征,也有意无意地忽略它的学科体制内涵的反思,这样一种探讨所可能带来的见解,有必要重新与后现代主义的总体问题和现代学术体制的“中国问题”进行广泛的联想。 相似文献
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我国古代文学名著《红楼梦》中有许多关于服饰色彩的描绘与评论,对我们的现代服饰设计有着深刻的启迪作用。文章从服饰色彩这一特定视角切入,寻找色彩美学在古代文学作品与现实艺术间的结合点。以期从传统文化中得到启示,古为今用。促进现代设计艺术的发展。 相似文献
18.
钟蔚 《武汉科技学院学报》2007,20(5):8-9
通过对艺术设计现代主义与后现代主义两种文化现象的探讨,分析后现代主义建筑风格并对相关设计领域的影响,尤其对服装设计流派的推动起到无法估量的作用。 相似文献
19.
分析现代服饰形象动静态不同展示形式的特征和视觉效果,比较几种主要展示形式技术手段和艺术效果.指出服饰形象的展示应针对不同场合和展示目的采用不同的表现形式.服饰形象展示是设计师围绕服饰文化和商业目的,对服饰形象的再塑造及服饰审美意境营造的艺术表现;也是设计师以及模特运用创造性思维对服饰形象进行艺术构思的个性化表现. 相似文献
20.
我国古代文学名著<红楼梦>中有许多关于服饰色彩的描绘与评论,对我们的现代服饰设计有着深刻的启迪作用.文章从服饰色彩这一特定视角切入,寻找色彩美学在古代文学作品与现实艺术问的结合点,以期从传统文化中得到启示,古为今用,促进现代设计艺术的发展. 相似文献