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对<史记>所载刘邦遗言"然安刘氏者必勃也,可令为太尉"提出怀疑的根据是:第一,周勃任太尉是惠帝六年,而不是刘邦死后即任命;第二,从后来相关丞相的任免中,均未提及刘邦的遗言;第三,刘邦的宠妃戚姬、爱子如意均遭毒害,亦可反证刘邦无决定死后政局的才力;第四,退一步讲,若刘邦真有"安刘必勃"的遗言,以吕后的政治毒辣,会从她家族的前途考虑,将周勃予以诛灭,因为当时只有吕家具备危及刘氏天下的实力,"安刘"势必要"危吕",但吕后竟然对周勃委予重任,可见刘邦根本没有"安刘必勃"的交代.同时也探究了"安刘必勃"说产生的背景及原因. 相似文献
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韩信称刘邦的成功为"天授"."天授"的主要原因在于创业期的刘邦具有某些优秀的领导个性,包括:宽厚大度,通权达变、善于用人、长于纳谏、志向远大、胆魄过人等. 相似文献
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韩信称刘邦的成功为"天授"."天授"的主要原因在于创业期的刘邦具有某些优秀的领导个性,包括:宽厚大度,通权达变、善于用人、长于纳谏、志向远大、胆魄过人等. 相似文献
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我国历史上著名的楚汉战争在持续四年之久后,最终以刘邦的胜利和项羽的失败而宣告结束。项羽之败,败在政治失误、道义失理、战略失策、用人失当。刘邦之胜,胜在政治正确、道义占理、战略得策、用人得当。性格引导行为,行为表现决定成败,刘邦、项羽的胜败都和他们各自的性格密切相关。 相似文献
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周勃与肖何、曹参一样都是“佐高祖定天下”的主要功臣,为刘邦统一中国,建立西汉王朝作出了重要的贡献。在长期的斗争中,刘邦对他们有着深刻的了解,为了巩固刘氏天下,防止吕后和诸吕的篡权夺位,刘邦在生前就对相位的继存问题作了明确的安排:指定肖何死后由曹参继任相国,曹参死后,王陵可继任,但要陈平当助手。最后刘邦对周勃的任用问题强调指出:“勃重厚少文,然安刘氏者必勃也。可令为太尉。”这是刘邦对周勃的高度信任。刘邦死后,周勃为巩固西汉地主阶级专政而作出的努力,证明了刘邦的预见是正确的。然而,长期以来,贯于高喊要用“马列主义观点来研究历史,”要“正确研究儒法斗争史”的大野心家江青,却伪造历史,把一个明明与吕后及 相似文献
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韩信称刘邦的成功为“天授”。“天授”的主要原因在于创业期的刘邦具有某些优秀的领导个性,包括:宽厚大度,通权达变、善于用人、长于纳谏、志向远大、胆魄过人等。 相似文献
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步入大学的第一堂课上,鬼谷子老师对全班新同学说:"以前,你们最大的理想是考上大学。如今,这个理想已实现了,那么,同学们现在的理想又是什么呢?" 有个叫黄庭坚的男同学站起来,道:"我读书的目的是,用知识武装自己的头脑。" 一个名叫西施的女同学反驳道:"我认为上大学的目的是进一步学会做人。做事先做人,人际关系打理不好,自己再有本领,也成不了大事,'一花独秀不是春'嘛!会用人的汉高祖刘邦便是证明。"苏东坡也慷慨地发言:"读书的目的是富国强民。" 相似文献
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经不起推敲的"高祖显灵"河南省商丘地区的芒砀山上,有一块"斩蛇碑"。相传当年汉高祖刘邦在这里斩过一条大蛇。由于此碑的奇特景象,被称为"华夏一绝",并成为一处游览胜地。 相似文献
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范富 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(5):107-111
汉长陵是西汉开国皇帝刘邦之陵墓。在长陵陵园内并置吕后的陵冢,这在西汉帝陵布局中是唯一的。从中可以窥见吕后在西汉初年为稳定和巩固西汉政权所做的重大贡献。吕后的历史功绩主要表现在:助刘邦诛杀异姓诸侯王,稳定了汉初的政局;刘邦死后,吕后继续执行刘邦在位时期的政策,保持了汉初政策的一贯性。 相似文献
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本文通过写"阿Q形象概述"使读者对阿Q有基本了解."精神胜利法"分析阿Q"精神胜利法"的各种表现和"精神胜利法"产生的社会历史根源和阶级根源."反精神胜利法"分析"反精神胜利法"的表现,借此呼唤人性的重构. 相似文献
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"活见鬼"什么意思?现代词典解释,喻意事情离奇古怪,不可理解。在中国盗墓史上,"活见鬼"现象不止出现过一次,是真的有鬼,还是其他原因?首推的"活见鬼"是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军(把眉毛抹成红色作为标记,得名)掘开后,同陵异 相似文献
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邵丽珍 《江苏技术师范学院学报》2010,16(8)
抗战时期,中国共产党为夺取抗战胜利进行民主政治建设,尤其是在各根据地开展了一系列的具体实施活动:推广民主选举制度、采取议会民主制、政权组成上实行"三三制"原则、进行政府建设等,对于当时抗战的胜利、共产党执政权的取得及中国的政治民主化发展具有重大的意义,并为今天的社会主义政治文明建设提供了宝贵的经验. 相似文献
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王会强 《重庆三峡学院学报》2005,21(4):114-117
汉初统治者和思想家从中国农业社会家庭本位角度出发,选择了经儒家改造过的"孝"作为内在精神支撑."孝"能使家族和谐,也就意味着稳定了建立其上的整个政权.同时,通过"孝"把家族秩序与国家秩序结合起来,能使整个社会秩序化.汉初刘邦有意识进行"孝治"尝试,至文景时期把"孝治"发展到西汉的一个高峰,"孝治"构成"文景之治"的重要内容. 相似文献
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"和亲"政策是我国古代处理民族关系的一项重要举措。"白登之围"后,刘敬提出"和亲"建议,汉高祖刘邦予以采纳,从此"和亲"政策成为西汉从公元前199年到公元前133年半个多世纪的对匈奴的重要策略,对后世历朝历代边疆民族政策产生了深远影响。但是,后世对西汉的"和亲"政策历来褒贬不一,我们有必要剖析西汉时的"和亲"政策,从而重新认识"和亲"政策所起的巨大历史作用。 相似文献