晋、徽商衰落的文化因素分析

晋商、徽商是中国历史上最有实力的两大商帮，但两大商帮发展到近代都随着封建王朝的消亡而走向衰败，晋、徽商衰落的背后有着怎样的文化因素呢？在文化更为繁荣昌盛的今天，从文化层面分析晋、徽商衰落的原因，对于正确认识晋、徽商精神，从历史借鉴中有选择地弘扬晋、徽商精神，以进一步发展我们的现代经济，会有积极的启迪意义。     

甬商、徽商、晋商价值观比较

从自我认知、商帮凝聚力、经营理念和钱财出路四个方面展开,比较甬商、徽商、晋商的价值观,最后得出结论：甬商是本业商人,徽商是儒雅商人,晋商是金钱商人。     

论明清时期徽商的敬业精神

群体意识中整体向上的志向和追求,这一特别重要的因素构成了徽州商帮与明清时期其它商帮之间不同的内在素质,其中敬业精神乃是最重要的方面。     

官商经济的政治心理研究——以晋商与徽商为例

家庭、同辈团体以及时代背景共同影响着晋商和徽商的政治心理的形成。作为"官商",晋商和徽商与封建政权结合,这一方面让他们得以发展和繁荣,另一方面也给他们的经营带来了一定甚至是致命的弊端。同时,他们留给后人一定的启示。     

明清徽商与扬州文化

梁启超先生在《清代学术概论》中曾经指出,以徽商为主体的两淮盐商对于乾嘉时期清学全盛的贡献,与南欧巨室豪贾之于欧洲文艺复兴,可以相提并论。明清徽商在给扬州经济上带来繁荣的同时,也在地域文化、园林文化、教育事业以及饮食文化等方方面面给扬州文化带来了空前的发展。     

由徽商、晋商看京商

通过对历史上有名的徽商,晋商的经营意识,经营方式及精神,文化等方面特点的归结,找出京商与他们的共同点和不及之处,从礼,情,安,俗四个字上分析京城商业文化的门面特点,情意特点,心态特点和市井特点,试说明京商未来宾发展趋势。     

明清徽商与长江流域的木材贸易

木材贸易是明清时代长江流域重要的商业活动之一,历来颇受学界关注.近十数年来,随着著名的徽州文书和清水江文书之深入发掘和系统整理,一些新的珍稀文献得以利用,这使得相关研究有了进一步深化的可能.本文即利用新近发现的民间文献,探讨徽商与长江流域的木材贸易.论文在概述明清时代长江流域木材流通状况的基础上,重点介绍了新见民间文献中的徽州木商史料.论文指出,在整个长江流域的干支流,特别是长距离的木材运输中,徽州木商无疑是最为活跃的商帮.徽州木商之崛起,显然得益于南宋以来木业经营所积累的经验和财富,而明代开始的皇木经营也在一定程度上刺激了徽州木商的进一步壮大.在徽州府下辖的六县之中,婺源木商最为专业.在婺源当地,木业采伐有着将近千年的悠久历史.明清时代,在长江流域各地,无论是作为行商的木客,还是在地坐贾之木行,婺源人皆充当着重要的角色.     

明代徽商与英国商人之比较

16~17世纪,中国徽商和英国商人的社会地位与经济地位都不相符,但他们采取的应对方式却不同,徽商提出"农商皆本"希望扭转社会价值观念不得而转向奢华享受,英国商人则选择依附于现有等级谋求发展,加之财产继承制度的不同,明代的商业资本如昙花一现,而英国商业资本则顺利过渡为工业资本。     

徽商状况的今昔比较与分析

徽商在中国经济中兴衰的比较,从时局、交通、观念、人才等四个方面分析了徽商在不同形势下状况,并得出三方面的启示:明确形势,确立新的市场定位;承袭传统,辩证对待;注重人才,发展新经济,期待徽商在新世纪中能吸取传统之精华,大力发展。     

矛盾的世界:明清商人价值观探微——以徽商为视角

明清之际,伴随着商品经济的发展,商人阶层逐步扩大,中国社会也缓慢地从传统向近代转型。作为走向转型前方的商人,他们一只脚轻轻地触到了近代的门槛,另一只脚还被牢牢地束缚在传统的旧屋里。他们的价值观也极具二重性和矛盾性,他们一方面固守天理,另一方面也放纵欲望;他们既积极进取又归于隐退,既自信又自卑,集俭约、忠诚与奢侈、叛逆于一体。商人价值观的二重性,是处在转型时期的商人内心矛盾的表现。以徽商为视角,研究商人的二重价值观,对于更全面的了解明清时期的商人具有一定的意义。     

明清时期鲁商与徽商商业资本形成的相似性及新时代启示

明清时期,中华大地上崛起了十大地域性商帮,鲁商与徽商为其中较有代表性的两大商帮。鲁商与徽商在商业资本形成方面存在相似之处:都是小本起家,并通过商品贩运、商品囤积、垄断贸易等方式来经商。两大商帮的发展推动了明清时期商业的发展。本文在前人研究的基础上对两大商帮商业资本的来源和积累方式进行探究,同时探索其新时代启示,希冀对明清时期其他商帮的比较研究提供些建议。     

徽商文化中的体育精神

体育精神广泛的存在各种领域,而徽商从开始到发展到鼎盛时期无时无刻的都充满着体育的精神,这种精神对徽商的发展起着重要的推动作用。     

晋徽商子弟科举教育程度比较分析——以蒲州、太原与徽州进士数为例

通过抽取明清时期山西教育发达的蒲州、太原与文风鼎沸的徽州在进士数量和分布上进行比较,可以发现由于蒲州、太原与徽州进士数量与晋徽商两大商帮教育程度的密切联系,进而在一定程度上阐明晋徽商两大商帮在科举教育方面的发展程度。     

孝道与贾道的双重变奏——明清徽商与孝文化

明清时期,传统商业有了较快的发展,地域性的商帮异军突起,徽商便是典型。然而商业的发展始终没有冲破传统社会的壁垒而成功迈向资本主义,传统文化的束缚是其重要原因。孝文化是儒家文化的重要组成部分,它对明清商人也产生了潜移默化的影响。商人自觉地践履孝文化,并以其独特的方式诠释着孝文化,发展着孝文化。孝文化对商业的发展也产生了影响。     

浅谈徽商妇

在徽商辉煌的背后,有着一群为他们的辉煌作了许多幕后工作的商人妇。徽商妇为徽商的成功作出了巨大的贡献,没有她们的牺牲和奉献,可以说徽商事业的成功是大打折扣的,甚至可以说没有她们,可能就没有徽商在历史上的辉煌。     

从徽州民谣看明清徽商的生存状态和精神世界

徽州民谣是徽州人民创作、吟诵、口传心记的民间口头艺术,是写在徽州人心中、流传于民间的另类重要的“徽州文书”.徽州民谣在历史上曾对徽商的形成和发展产生过积极的影响,是徽商历史的真实写照,具有特别的认识价值.通过对徽州民谣的分析和解读,再现了明清时期徽商的生存状态和精神世界,探究徽商产生、发展、壮大的文化根源.     

徽商衰亡与私有财产权

徽商是明清时期活跃于中国商贸界的一个经济团体,在中国经济发展史上发挥了不可磨灭的作用;徽商的兴起与衰亡有着特定的社会原因和内部组织管理上的原因.本文分析了徽商鼎盛与衰亡的原因,着重点在于论述徽商与私有财产权之间的关系,以期为今天如何看待私有财产权、物权以及物权立法提供借鉴.     

汪道昆与徽商

汪道昆赋予徽商“以义为利”的良贾形象,从道德的层面上还徽商以尊严,以及他对徽商兴衰成败的关注,都体现了汪道昆是徽商的代言人.汪道昆之所以如此,主要有家世.明中后期出现了“新四民观”和徽商本身的职业与道德的自觉三个方面的原因.     

徽州藏书楼与徽商

简述了徽州藏书楼的产生、发展及其衰落的历史,分析了徽商与徽州藏书楼的相互影响。     

知识管理与信息管理的比较研究

文章通过阐述国内外关于知识管理与信息管理的概念的几种理解,论述了知识管理与信息管理的异同。同时,指出了知识管理并不简单是信息管理的延伸发展,两者之间存在着相互影响的关系。