依恋与对情绪事件的记忆

依恋理论不仅提供了一个理解母子关系的情绪联结的基本框架,也为理解情绪和依恋的内在表征之间的关系提供了一个信息加工的研究思路。从依恋理论中的内部活动模型的概念出发,介绍了内部活动模型的几种理论观点,并对依恋类型与对情绪事件记忆的研究进行了回顾和评述。这些研究包括使用实验室制作的材料,自传体记忆,和情绪启动的方法,结果表明,依恋的类型与情绪事件的记忆存在一定的相关,但儿童依恋与对情绪事件的记忆的影响可能和成人依恋的影响不同。     

婚恋依恋研究回顾与展望

婚恋关系是成人依恋的主要形式.自上世纪80年代末,国外兴起了对成人婚恋依恋(Adult Romantic Attachment)的研究.阐释了婚恋依恋的理论背景、依恋类型、内部工作模型及当前对婚恋依恋与成人社会功能发展的研究进展.讨论了当前研究存在的一些问题及未来研究的基本走向.     

场所依恋量表在城市公园中的测量及其应用

以广州市10个公园为调查点，采用等距抽样法，运用修订后的场所依恋量表对游客的公园依恋进行测量．运用SPSS 170和LISREL87分析软件，采用信度分析、验证性因子分析和相关分析等方法对调查数据进行检验分析，结果表明:公园依恋量表在不同类型公园和不同依恋维度上具有较高的内部一致性；公园依恋量表结构效度较高，公园依恋具有稳定的二维结构．本研究将场所依恋量表的应用从城市以外延伸至城市内部，丰富和拓展了场所依恋研究的场所类型，为建立通用的场所依恋量表奠定了基础，并证明了经过本土化修订后的中文版场所依恋量表适用于中国场所研究．     

大学生依恋模式与网络成瘾的关系研究

采用"亲密关系体验问卷"及"大学生网络成瘾类型问卷"对215名大学生依恋和网络成瘾进行了测量.探讨了大学生依恋与网络成瘾之间的关系.研究表明大学生依恋与网络成瘾密切相关.其中大学生依恋类型中,害怕型依恋所占比例最大;在回避和焦虑量表得分上,男生和女生之间不存在显著差异;大学生网络成瘾的比例呈上升趋势;游戏成瘾和人际成瘾量表上的得分男女差异显著,在信息成瘾上得分无显著差异;大学生网络成瘾的3种类型都与安全型得分相关不显著;专注型和害怕型依恋对网络成瘾具有微弱预测作用.     

冲动和依恋类型在大学生的亲密关系能力中的交互作用

研究从"依恋与人格发展的相互关系"的视角切入,采用了依恋类型分类问卷、冲动量表、人际亲密能力量表对150名青年大学生进行了调查,借助人格中"冲动"特性这一中介变量探究依恋在个体的亲密关系能力中的交互作用。研究结果表明:(1)在亲密关系能力方面,安全型依恋大学生的得分要高于其他依恋类型的大学生得分;(2)冲动在不同依恋类型的大学生中对亲密关系能力具有不同作用。安全型依恋和矛盾型依恋的大学生,其亲密关系能力随着个人冲动的上升而呈下降趋势,而对于回避型依恋中的大学生,其亲密关系能力则随着个人冲动上升而呈现上升趋势。     

团体依恋的概念与测量:项目因子分析方法的应用

从依恋理论出发,基于Smith等(1999)的研究,论述团体的功能以及可作为个体依恋对象的原因,介绍团体依恋的概念,并以亲密关系经历量表为基础编制了"团体依恋量表"(GAS)。对1571名企业员工进行GAS测量,用组织认同、集体自尊、Rosenberg自尊量表等作为效标考察其信效度。采用项目因子分析(IFA)进行数据分析。采用极大似然法进行模型参数估计。单变量标准化pearson残差分析表明GAS的两因子模型拟合良好;但基于项目反应理论的信度分析表明部分题目及测验总体信度有待提高。效度分析表明团体依恋与关系依恋相应维度间有中等程度相关,显示两者之间的同源性。同时,与团体依恋焦虑相比,团体依恋回避与组织认同和自尊之间存在更强相关。     

大学生网络成瘾与依恋类型的关系研究

用Brennan编制ECR问卷和陈淑惠编制的中文网络成瘾量表(修订版),对436名大学生分别进行依恋类型和网络成瘾倾向的测评,以探讨大学生网络成瘾与依恋类型的关系。结果表明:大学生的依恋类型和网络成瘾倾向均不存在性别差异;依恋类型的各个维度与网络成瘾的各因子之间均存在显著性相关;不同依恋类型的大学生网络成瘾倾向存在显著性差异;不安全型依恋尤其是惧怕型依恋和冷淡型依恋能够一定程度上预测网络成瘾行为。     

成人依恋对婚姻质量研究的启示

对依恋的研究逐步发展到对成人依恋的研究,这对于亲密关系中的婚姻质量的研究具有重要的意义。着重介绍了成人依恋的理论背景、、内部工作模型及对婚姻质量研究的进展、影响。最后讨论了成人依恋与婚姻质量研究中存在的问题及以后的研究方向。     

国内地方依恋研究综述

尽管国内地方依恋研究年限较短,但是从论文数量和经费来源来看,近些年来地方依恋的研究呈良好的发展趋势,从研究方法来看,国内地方依恋也由定量研究为主转向定量研究与定性研究相结合。本文对近些年来国内研究者对影响地方依恋的原因、地方依恋维度、形成机制和聚类、地方依恋的影响、地方依恋的应用五个方面的研究进行综述,并此基础上提出了以后研究的四个展望和趋势。     

意象对话技术在成人依恋测量中的应用刍议

本文回顾了意象对话技术在心理测量中的使用情况,同时对成人依恋这一研究课题做了简要综述,并通过对一例个案的意象分析,探讨了意象对话技术在成人依恋测量中应用的可能性,为研究成人依恋的新方法开拓了思路并做出了初步尝试。     

“Chi-Fang-Qi”: Is it the aureole of an ancient supernova?

An annotation for the statement about JingXing (Great Star) in the most famous Chinese ancient historical book Ski Ji Historical Records authored by Sima Qian reads as follows: “There was a red aureole (“Chi-Fang-Qi”) which connected with a deep-color aureole (“Qing-Fang-Qi”). Two yellaw stars were in the red aureole,one yellow star was in the deep-color aureole”. The author of the annotation was Meng Kang, an officer as well as a scholar of the Wei State in the Three Kingdoms period. The same records are to be found in two other Chinese histurical books compiled by the authors of later ages in Tang Dynasty——Jin History and Sui History. The scene illustrated by the record of “Chi-Fang-Qi” is very similar to the pictures of SN1987A taken by the Hubble Space Telescope. Let it be noted that although the ancient authors were often with serious wrong understandings of some astronomical phenomena such as supernovae, their depictions about natural phenomena they witnessed were mostly objective, and it was unlikely that they fictionally made the record of “Chi-Fang-Qi”. We infer that the ancient observers might have ever watched a very bright supernnva with an aureole structure in its remnant and then left such a record. Meng Kang perhaps was the first to give the record about“Chi-Fang-Qi”, and he might have lived in the period from about AD 180 to AD250, very near to AD 185. so, here the supernova the ancient people watched was most likely the one in the year of AD 185. This supposition is consistent with the distance parameter of the most possible remnant of SN185 derived by some modern measurements. If the correlation between the record of “Chi-Fang-Qi” and the supernova remnant can he further proven true, it would be an important verification of the modern theory about stellar evolution.     

鲁迅与胡适的个人主义思想之比较

鲁迅和胡适是20世纪初期的启蒙思想家，他们在早期都宣扬个人主义，呼唤人的解放。同样名为个人主义，其思想内涵有相似之处，有与西方个人主义基本精神相一致的内容，也有按照中国实际改造过的内容。因此，在五四时期两人是同道。但是两人的思想在不同精神资源的影响下也存在差异。     

解读越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因

探讨越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因,揭示其背后隐含的中越文化交流的特点、意义。认为胡春香诗歌中的汉文化基因来自于对中国俗文学的接受,而春香诗的稽古用典与"桃源"意象的生成让人真切地感受到她对世俗社会和封建名教礼法的厌弃和对黑暗的反抗。在女诗人对汉文化的接纳和容摄过程中,明显对中国诗歌的诗情酒意钟爱有加。     

关于《坛经》作者的论争与思考

《坛经》产生以后的一千多年间,不断有人增删改动,但署名问题从未发生变化。进入著作权立法保护时代,胡适之提出了《坛经》作者是神会而不是慧能的意见,同时也遭到诸多学者的反驳。根据中国古代书籍的署名传统,结合现代版权保护理论,对《坛经》问题进行重新审视,把《坛经》的署名权永久回归慧能是十分必要的。     

日本内阁本《割圆八线互求法》考述

将日本内阁文库所藏《割圆八线互求法》与梅文鼎《平三角举要》进行比对,指出前者是在学习后者的基础上成书的,而另一本藏于日本的中算书《八线互求法》完全抄自《割圆八线互求法》,书上写有"徐光启校阅"字样,纯属托名之举。     

蒙山顶峰观日出海上的季节与日期研究

从天文地理的角度对蒙山顶峰观日出海上的季节与日期进行了计算研究。通过计算知，在蒙顶是可以看到日出海上的，且可能看到日出海上的日期多达２２０多元，但由于受地貌和天气双重因素的影响。在蒙顶实际可见到日出海上的日数仅剩９８天，即在蒙顶实际能看到日出海上的季节为冬至及其前后。     

谈《呼兰河传》人物塑造的深层意蕴

重新审视现代文学史上颇有争议的小说《呼兰河传》,该小说所展示的20世纪的呼兰河城是民俗社会的一个缩影。小说中的人物塑造以单个人物特写为“点”,将整个呼兰河城形象和魂魄摄取,凸现于读者面前,深层揭示了呼兰河城人物的“生活相”及其共同的文化心理。作者以巧妙独特的艺术技巧,反思民族传统文化的本质,以达到批判愚昧和改造民族灵魂的深层意蕴。     

《全辽金文》校补——孟攀鳞生平、交游及佚文辑考

云内人孟攀鳞是金元之际政坛与文坛的重要人物。《全辽金文》对其传记甚略,且仅收文一篇。笔者结合现有资料对孟攀鳞生平、交游详加考证与补充。同时又发现其佚文数篇,现抄列、标点出来,期与学者共享。     

Conceptual precursors to language

Because human languages vary in sound and meaning, children must learn which distinctions their language uses. For speech perception, this learning is selective: initially infants are sensitive to most acoustic distinctions used in any language, and this sensitivity reflects basic properties of the auditory system rather than mechanisms specific to language; however, infants' sensitivity to non-native sound distinctions declines over the course of the first year. Here we ask whether a similar process governs learning of word meanings. We investigated the sensitivity of 5-month-old infants in an English-speaking environment to a conceptual distinction that is marked in Korean but not English; that is, the distinction between 'tight' and 'loose' fit of one object to another. Like adult Korean speakers but unlike adult English speakers, these infants detected this distinction and divided a continuum of motion-into-contact actions into tight- and loose-fit categories. Infants' sensitivity to this distinction is linked to representations of object mechanics that are shared by non-human animals. Language learning therefore seems to develop by linking linguistic forms to universal, pre-existing representations of sound and meaning.     

《易经·蒙卦》及其对高校教育的当代启示

《易经》是中华文化的总源头.谈论教育问题、蕴涵教育思想、阐述教育理念、揭示教育规律的《易经》第四卦-蒙卦在《易经》中具有重要的地位和积极的作用.广大高校教师对《易经》及其蒙卦应有一个初步的科学认识与正确了解.蒙卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞饱含丰富的教育思想、理念和方法,对当今的高校教育仍然具有重要的启示意义.