科技时代与人的价值生存

当我们问“科学技术是天使还是魔鬼”时 ,其实 ,我们已蕴涵着对科学技术是一把“双刃剑”的认可 ,也就是说 ,科学技术具有扮演双重角色的作用。既然如此 ,我认为 ,科学技术就既不是天使也不是魔鬼 ,它什么也不是 ,它是无辜的 ,它作为双重角色的扮演者 ,是人类使它成为其中的一种 ,或是兼而有之的“双面人”。因此应该说 ,是人类的天使与魔鬼的双重本性使科学技术扮演了天使与魔鬼的双重角色。科学技术是人类发现和建构起来的知识体系 ,因而 ,它应该是人类本质力量的一种体现 ,在它的建构中应该体现出它与人类生存状态的价值关联 ,这是科学技…     

科技伦理学的控制论范式

伦理是达到主体目标的一定的行为规则,控制论是伦理学的科学基础.科学技术所研究的规律包括实体规律与控制规律.采用科学范式的科技伦理学就成为科学技术控制论的组成部分.人类深刻理解科技伦理学的基本原理与基本特性,就可以在未来科学技术进程中,与时俱进地调控各种系统关系,实现人类和自然的同步进化、和谐发展.     

试论人类与环境关系的演变

该文从环境哲学的高度,并从科学技术的发展和应用对人类与环境关系的影响和作用的视角出发,首先分析了人类与环境关系的基本内涵及人类与环境之间所结合成的动态系统,最后,主要对人类与环境的关系历史演变的主要阶段及未来趋势进行了探讨.     

对文化历史转型的担忧与抗争--解读梁启超的科学观

科学技术将给人类带来什么?梁启超既不是反对科学与技术的保守主义者,也不是技术乌托邦的乐观主义者。他敏锐地意识到日益分离的科学文化与人文文化造成人格缺陷,科学文化将越来越在人类社会中占主导地位。面对文化历史转型带来的负面影响,他反对把科学文化推广到一切领域,并力图用中国传统的人文文化来弥补西方科学文化的遗缺,达到科学精神与人文精神的统一。     

科学与人文关系的结构分析

科学与技术:是天使抑或魔鬼?这是探讨当代科学技术与人文之间关系的一个切入点,其回答不应是简单的做出肯定或是否定.思考现实中的具体问题,往往需要对问题背后的支撑理论进行思考.科学技术与人文关系问题,也需要探究现象背后的理论内涵.     

人类探月热再度兴起

月亮,这个浩瀚宇宙中离地球最近的天然星体,从来没有像今天这样吸引着全世界的目光——1988年5月,阿姆斯特朗访问中国,他在演讲时,两句自问自答式的开场白让国人听了别有一番滋味:“人类第一个向往飞向月球的是谁?是中国古代的一位美丽姑娘。人类第一个登上月球的是谁?是一位美国人。那个美丽的姑娘就是嫦娥,那个美国人就是我。我向月球跨了一小步,人类向前跨了一大步。”在人类向太空挺进的进程中,中华民族将有何作为?3月25日,新华社发布消息:我国“嫦娥一号”绕月卫星及其运载火箭2004年9月以前完成绕月探测工程总体和各系统的详细方案设…     

科学·文化·人--科学实质与价值辨析

科学(包括科学知识和科学技术)究竟是天使抑或魔鬼?实际上是一个关于科学之价值的问题。对此,不同的人给予了不同的回答。有人认为科学是天使,它能给人们带来福祉,因此应大力发展科学。但也有人认为科学是魔鬼,它带给人类的是灾难,因此应反对和拒绝科学。还有人持折衷看法,认为科学既不是天使,也不是魔鬼;或既是天使,也是魔鬼;因此应正确地利用或使用科学。由于对这一问题的回答表明了对     

他们是怎样脱颖而出的

谁没有成功的渴望?谁不想从芸芸众生中脱颖而出?但为什么最后胜出的是他而不是你?———请看下面3个小故事,或许会对你有所启发。(1)认真1990年,沙桐和4位同学作为北京广播学院的应届毕业生,被安排在中央电视台实习。一天,他在播体育新闻之前,看到了韩国棋手李昌镐的名字。由于     

从科技异化到科技人化

1.从科技异化到科技人化的必要性.当今时代,随着科学技术的迅猛发展,科技异化现象愈演愈烈.所谓科技异化,是指人们利用科学技术改变过、塑造过和实践过的对象物,或者人们利用科学技术创造出来的对象物,不但不是对实践主体和科技主体的本质力量及其过程的积极肯定,而是反过来成了压抑、束缚、报复和否定主体的本质力量,不利于人类的生存和发展的一种异己性力量,它不但不是"为我"的,而是"反我"的."人类已经被一种虚幻地、自满自足地考虑实践构造的科学遗弃了;这种科学所从属并为之服务的实践,就好像某种在科学界限之外的东西一样;这种科学满足于思想与行动的分离."([1],p.229)科学技术本来是"人为"的和"为人"的,但在现代社会中则成了压抑人的异己性力量.对此,西方许多著名的哲学家、科学家、未来学家等都曾作过深刻的反省与追问,但他们大都把科技异化归源于科技自身,把科学技术看成是"原罪"、是"罪恶之源",而没有从人本身及人与科技关系对科技的制约来反思科技活动的内在根据.     

怪病不断出现气候变化带来健康危机

正我们正在面临一场自然和人类自身关系的危机,而传染病,是其中的一个侧影。新冠病毒的肆虐,大概是2020年冬春之交的最惨痛记忆,或许也是近10年对我们健康的最大挑战。让我们焦虑的,或许不是病毒有多致命,而是这种神秘的、行迹诡异的病毒,让毫无经验的人们防不胜防。它哪里来,又要到哪里去?人类曾经用了两个多世纪,似乎是"战胜"了大量致命的传染病,将人类的平均寿命大大提高。但是否又会有新的疾病出现,对人类社会发起挑战?     

走出科学技术发展的泥沼

科学技术的发展,特别是现代科学技术正在给人类昭示这样一个相互矛盾的事实:科学技术极大地推动了社会进步,也给人类带来了严重的生存危机.科学技术一方面使人们的生活水平大大提高,智能机器人、网络虚拟、生物克隆、转基因生物、太空旅行等的出现使人获得了一种科学技术无所不在的生存方式--"科技化"生存.     

"双刃剑"片论

“双刃剑”这一古老的称谓,是对科学技术的社会功能及其影响的精辟概括,也生动地表述其既是造福人类的“天使”,又是威胁人类的“魔鬼”的双重角色。近年来,随着科学技术的飞速发展,理论界关于科学、技术、伦理之间关系的基础理论研究热浪叠起,对科学技术与“双刃剑”的评说颇多,集中起来不外乎三种:科学技术总体是双刃剑;科学不是双刃剑,技术是双刃剑;科学与技术分别是双刃剑……这些研究对科技伦理学的发展起到一定的推动作用。为了更好地发挥科技伦理学科的指导、监控功能,建立有效的科学技术发展的社会监控机制,规范科学技术的发展,本文…     

科技--道德的互动平台

人类来源于自然界,就要认识自然界的本质和规律,通过劳动工具、生产工艺、管理技巧改造自然,这就产生了科学技术.在认识、改造世界的过程中,人与社会、人与人之间也用信念、习惯、准则建立行为规范.科学技术与道德是人与世界和人与人的两种关系,这两种关系相互联系与相互促进形成了"互动平台".但在历史进程中,这两种关系之间有强弱之分.如果从社会结构变迁角度进行考察,这一问题就会严峻得多.     

论科技双刃剑效应产生之成因

科学和技术:天使抑或魔鬼?对于这样一个大问题,如果硬要在这里做出一个明确而简洁的回答,显然是困难的,但由此提醒人类应该正视科学和技术的双刃剑效应却是非常有益的.在对这个问题产生的成因探讨之前,我们想先提出三个前提性论点,以便下一步讨论的展开.一是虽然科学和技术确实是两个概念,但由于它们的紧密相联,故一般情况下不必严格区分,所以双刃剑效应的主体是科学技术;二是科技双刃剑效应确实存在,而且有的问题已很严重,这已由事实所证明,值得引起人类警觉;三是虽然科技的主体是人,它的负效应和人类的贪婪、非理性以及人类社会制度的种种缺陷有关,但不能就此得出这样的观点,即"科技本身并无善恶之分,关键是人的问题,所以科技双刃剑效应是由人赋予的而不是科技本身的问题."诚然,人类采取的任何行为,包括科技在内,当然都和人有关,是属于人的问题,但现在我们对这个问题要讨论的重点却显然不是属于这个层面,否则就不要讨论"科技"的双刃剑问题了.     

科技、人权与自由

科学技术是人类文明的基础,是人类社会发展和人类文化进步的重要动力,而人权作为“人作为人享有的与生俱来的权利”,则被认为是人类文明和人类社会进步程度的标志,它们之间存在着密切的关系和相互作用。首先在抽象性方面,它们具有本质相同的历史维度,即它们的本质都是自由。科学技术是人对自然     

航天飞机上的炎黄子孙

在20世纪中国航天员登上太空之前,人类遨游太空的幸运儿当中,有一位是炎黄子孙,是我们中华民族的后裔,是海内外华夏儿女的代表。这位航天员是谁,你知道吗?他是美籍华裔科     

代孕的伦理争议

代孕是争议最大的一种辅助生殖技术,其争议的焦点集中在以下几个伦理难题:谁是母亲?如何确定代孕中的亲子伦理关系?代孕将子宫工具化、生殖商业化,是贬低了女性的尊严还是促进了女性的独立自主?代孕会不会造成一种阶级压迫、剥削?代孕应该无偿还是有偿?     

科技强国之重器我国有哪些大科学装置

正在大力推动科技创新,建设科技强国的征途中,这些大科学装置成为"国之重器"。反物质是不是真实存在?夸克能不能再被细分?宇宙中究竟还有没有类似地球的宜居星球?人类能不能控制热核聚变?面对大量动植物进入濒危状态,人类能不能设法留住它们?……当人类已经能够将自己送上月球,但仍有许多基础科学理论问题亟须解决。     

当代科技创新中的非理性思维和方法

科学技术的发明创造并不是一件纯理性的事业.特别是随着人类认识的日渐深化,许多"表面真理"早被一览无余,就更加需要在方法论上打破逻辑中心论,运用直觉、灵感、顿悟等非逻辑思维和创造性思维,抬升神话思维、身体思维和科学幻想,倡导理论建构、科学虚构和赛博虚构,突出"怎么都行"的多元方法论和后现代思维,以启迪人的头脑,开发人的智慧,培养人的创造性,推动科学技术发展繁荣.     

军事研究与发展:科学家的两难困境

科学对伦理来说,属于中立的一种智力工作。所以科学不断发达究竟会带来怎样的结果,若用伦理上善恶的概念来说,就在于科学是被善用还是被恶用。——A·汤恩比在20世纪科学技术的自我反省过程中,军事研究与发展引起了普遍的愤慨与指责。对科学家来说,问题的症结就在于:该不该参与军事研究和发展,以及如何采取行动以保证科研成果被善用而不是恶用?本文的分析表明:如果科学家以积极的态度放眼于人类的普遍利益而不是某些局部的狭隘利益的话,那么,解决这些问题的途径是存在的。