近代早期英国贵族的婚姻状况探析

近代早期,英国贵族的家庭婚姻生活发生了诸多变化,但是这些变化是相当缓和的,呈现出结婚率、再婚率和内婚率高而离婚率低这样一种"三高一低"的现象.这与长子继承制的实行、经济利益、门第观念、父权制与家长制的强化,以及政治宗教上的分野都有着密切的联系,使之成为这一时期制约贵族婚姻生活的主要因素.     

春秋时期晋国王室女性形象分析

春秋时期,王室宗族的女性深刻地影响着社会政治生活,当时的晋国也不例外。在晋国历史上杰出的女性人物主要有季隗、怀嬴、骊姬、姜氏等人,从文学的角度来分析这些人物形象,可以使我们欣赏到一群历史贵族女性鲜明而典型的真实形象。     

民国时期西南边疆的社会政治生态

民国时期中国实现了由传统王朝国家政治体制向近代民主政治体制的跨越,中国边疆地区的社会政治形态也相应地发生着改变。西南边疆的社会政治生态在这一时期也经历了复杂的演变。由于列强对西南边疆的贪觊,不断地向西南边疆进行政治、经济、文化渗透,西南边疆问题被迫卷入了国际化因素,这也是近代中国边疆问题的一个突出特征。西南边疆地区的民族与宗教庞杂,存在着政教合一、土司制度等政治制度,增加了西南边疆问题的复杂性。民国时期西南边疆复杂的社会政治生态是近代以来中国边疆社会政治形势不断变化、演变的表现,也是近代中国边疆问题的缩影。通过对西南边疆复杂社会政治生态的分析、总结,对于深刻认识近代西南乃至中国边疆问题的复杂与严重有着重要意义,有助于形成对近代中国民族国家构筑历程的理性认识。     

一年级大学生思想特点及教育探微

大学一年级是从中学到大学的全面过渡阶段,这一时期的学生有着明显的自身特点,认识和研究一年级大学生的特点,有的放矢地对他们进行教育,对高校政治辅导员做好政治思想工作有着重要的意义。     

一年级大学生思想特点及教育探微

大学一年级是从中学到大学的全面过渡阶段,这一时期的学生有着明显的自身特点,认识和研究一年级大学生的特点,有的放矢地对他们进行教育,对高校政治辅导员做好政治思想工作有着重要的意义。     

中国春秋时期与古希腊时期艺术形式的比较

古希腊时期与我国的春秋时期,是中西方文化发展史上的重要时期,这一时期创造了璀璨的文明,为后人留下了宝贵的艺术财富。该文论述春秋时期"诸子百家"思想对中国文化艺术的影响,古希腊时期哲学家、思想家们的思想及外来文化对西方文化艺术的影响,以装饰纹样比较春秋时期和古希腊时期的艺术创作,以此解读中西方文化艺术的差异性。     

“大一统”简释

“大一统”是中国传统政治哲学中的一个重要概念。确切地说 ,是儒家经学 ,特别是今文经学中的春秋公羊学的一个专门概念。它构造了一个宏大的政治哲学体系 ,而绝非一种纯粹的情感或事实的判断。由原典出发 ,对其进行一简要的分析阐释。公羊家们通过对于《春秋经》的阐释 ,由“王”、“正月”、“公即位”建立了一个统一的形而下的实际政治建制 ;由“元年”、“春”、“王”建立了一个批判的形而上的理念。然后一总统于一超验的“元”。而此超验的“元”又可为一良好的理性所认识。这一学说乃是真正理解儒家政治哲学的关键所在。     

“大一统”简释

“大一统”是中国传统政治哲学中的一个重要概念。确切地说，是儒家经学，特别是今文经学中的春秋公羊学的一个专门概念。它构造了一个宏大的政治哲学体系，而绝非一种纯粹的情感或事实的判断。由原典出发，对其进行一简要的分析阐释。公羊家们通过对于《春秋经》的阐释，由“王”、“正月”、“公即位”建立了一个统一的形而下的实际政治建制；由“元年”、“春”、“王”建立了一个批判的形而上的理念。然后一总统于一超验的“元”。而此超验的“元”又可为一良好的理性所认识。这一学说乃是真正理解儒家政治哲学的关键所在。     

近代前期法国贵族阶层经济实力问题探析

近代前期法国正从封建主义衰落向资本主义发展转变,在此大背景下贵族阶层在贵族制度不断衰落的同时,适应了经济形势的变化,仍然保持着相当的经济实力。但由于长子继承制的实行、日常生活开支的巨大以及教育文化投入的增多,贵族阶层内部出现贫富分化,贫穷贵族混迹于社会,从而也一定程度上导致人们认为这一时期贵族阶层的经济状况变坏。     

浅谈网络对当代大学生思想教育的影响

网络思想政治教育改变了传统的思想教育模式,开创了思想政治教育的现代方式。网络作为代表先进生产力的科学技术手段,给大学生思想政治教育工作的开展带来许多的便利和机遇,但网络又是一个充斥着各种思想和观念的虚拟空间,它的出现也使大学生思想政治教育工作难度加大,可以说这是一个严峻的挑战。本文通过分析当前大学生网络思想政治教育存在的缺陷,提出了相应对策。     

先秦儒家政治哲学的多重进路

围绕着如何实现儒家三代之治理想政治以及如何达到至善社会的问题,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家展开了多重进路的思考。孔子政治哲学的理路是既重视仁、又重视礼,既重视收拾人心,也重视重建秩序;孟子则侧重于内在之仁,将政治内向化,用政治主体内心的道德意识（仁心）来解释政治事务并强调仁心对于政治事务的无可替代性;荀子主张泛礼化的政治,用礼来解释政治活动,强调礼的规范对于政治的意义,将政治与儒家礼学典制结合起来,以此来保证政治的合理性。     

政治发展与社会和谐--论和谐社会的实现路径与政治发展理论的结合

政治稳定是当代政治发展的前提与结果,和谐社会的构建可以保障政治稳定,促进政治发展。和谐社会的实现路径在理论上对政治发展的依赖表现在:社会正义基础上的科学发展观的出现和理论供给;对“重要战略机遇期”问题的政治发展定位,拟定这一时期的特定政治发展的要求,从而保证和谐社会的阶段性实现。     

论高校思想政治工作

历史实践证明,思想政治工作是高校一切工作的生命线。国内外政治、经济及文化的发展,使我国的高等教育面临着新的机遇和挑战,高校思想政治工作任重道远。而做好高校思想政治工作,必须发挥全程、全员、全方位育人的效用、地位和作用     

关于“有教无类”及“束脩”问题的思考——孔子教育对象观新探

什么样的人可以受教育,什么样的人不能?对于这一事关社会发展和国计民生的重要问题,孔子在文化教育仍为奴隶主贵族垄断,只有贵族子弟才能受教育的春秋时期,就提出了“有教无类”,“自行束脩以上”便予教诲——这一撼世震俗的独到主张。然而,其本质含义究竟是什么?“束脩”是否就是干肉或学费?如何评价孔子的这一主张?本文试图就这一系列问题作些粗浅的探讨。     

荀子诗学述论

荀子系统总结了先秦儒家各个学派的成就,构建了自己一套完整的诗学理论.荀子规范了"诗言志"概念的内涵,剔除了其中的情感因素,将儒家对理想人格的追求纳入到这一理论中,是春秋时期的赋诗言志说发展到汉代儒家诗教理论的中间环节.他不仅提高了<诗经>的地位,而且在讨论<诗经>时将礼贯穿其中,认为学习<诗经>是为了认识并实践礼.荀子引<诗>主要是为其礼义学说服务,是先秦儒家将<诗经>政治化的典型代表.     

浅议贵族精神对现代政治和现代社会的启示意义——以古希腊的雅典城邦为例

本文从西方的贵族政治传统出发,得出"贵族"一词的含义和"贵族"的衡量标准。贵族精神要求人们从日常的经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族不是没有经济方面的需要,财富是贵族得以存在所必须的物质基础和生活保障。财富是贵族得以存在的必要条件,但不是充分条件。虽然贵族和其他阶层相比在经济上占有一定的优势,但贵族所追求的优良的生活方式并不是物质的。贵族在物质之外、物质之上还有着更高的形而上的精神追求。贵族政治传统要求人们从日常经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族精神在一定意义上阻止了现代政治和现代社会中人的生活的堕落。     

关于思想政治理论课教学增强道德情感培养的研究

道德情感是道德认识的基础和存在方式,可以有力地促进受教育者的道德认识由感性到理性的发展,是道德认识转化为道德行为的中介和桥梁。忽视道德情感的培养而片面强调道德认识的灌输,是高校思想政治理论课教学效果不佳的原因之一。因此,把道德情感培养作为高校思想政治理论课教学的核心目标,是提高思想政治理论课教学效果的关键所在。     

非理性批判与复古性建构--尼采政治思想矛盾性探析

文章通过分析尼采关于民主政治、等级社会和贵族政体的政治思想,剖析了尼采政治思想中的矛盾不满意德国政治状况又全盘否定进步的民主政治,揭露资产阶级政治文化的虚伪性,又论证了等级社会制度,感受到了人民大众的革命力量又害怕人民大众而致力于建构"超人"统治的"贵族政体".这些矛盾归结起来是非理性主义思想方法激进性与解决现实政治问题怀旧性之间的矛盾,反映了资本主义过渡时期的德国实际政治的矛盾.     

略论日本ODA改革中的政治倾向

近年来,伴随着国际国内形势的变化,日本政府对原有的ODA政策进行了改革,其改革内容主要包括改革背景、实施目标、贯彻原则以及实施地区等几个方面,而这一切都体现出明显的政治倾向。因此,可以看出ODA是一种外交工具,是服务于日本本国利益的。     

略论日本ODA改革中的政治倾向

近年来，伴随着国际国内形势的变化，日本政府对原有的ODA政策进行了改革，其改革内容主要包括改革背景、实施目标、贯彻原则以及实施地区等几个方面，而这一切都体现出明显的政治倾向。因此，可以看出ODA是一种外交工具，是服务于日本本国利益的。