新历史小说的后现代审美取向

新历史小说在审美取向上与西方后现代主义具有相当的趋同性,尤其体现在历史深度模式削平、主体的退隐或消解、反讽和戏仿的艺术策略等方面。但中国的文化背景决定了新历史小说只能有限地接纳或"误读"西方后现代主义思潮,因此,新历史小说的审美取向只是接受后现代的浅层性特征。     

史诗/反史诗:革命历史小说的内在悖论

针对新时期学中反史诗的创作思潮，以十七年学中的代表题材——革命历史小说为例，从中国当代学自身的发展中发掘其史诗追求与反史诗颠覆的内在悖论，这种内在的悖论主要表现在革命历史小说的意识形态功能与小说的想象虚构、时代的史诗期待与读世俗的审美取向等方面。而革命历史小说的这种反史诗追求主要是在民间化资源中吸取营养。     

大众文化审美心理对现代广告设计的影响

大众文化具有商品化、媒介化、普及化、娱乐化和时尚化的特征,其审美心理更多地表现为晕轮效应、从众心理和注重感官体验的特点。现代广告设计的创意要符合大众的文化审美取向,广告的形式要符合大众的欣赏习惯,广告媒体的选择要符合网络时代大众的审美心理需求。     

体育消费心理文化论

体育消费是大众生活消费的一个重要方面，但其消费行为受价值观、审美取向、民族性格取向、民族思维方式、民风民俗等文化因素的影响。我们要把握文化与体育消费之间的关系，掌握体育消费的心理和行为表现的深层次规律。     

由当下“文化时潮”透视市民大众的审美心理

独特的文化背景和社会发展形态决定了中国市民大众独特的生存方式、生活观念、价值取向和审美心理特征。当下出现的＂文化时潮＂是社会发展的因素,说明中国传统文化的魅力,从这一现象,可以透视中国市民大众的艺术审美所表现出来的心理特征。     

适俗与求雅——评高阳历史小说的叙事特色

二十世纪下半叶的台湾，中国文人传统的精神活动空间已被现代化进程侵蚀殆尽。高阳却以历史小说为工具，力图保有一份文人传统的优雅、闲适情致并争取社会的认同。他的历史小说既迎合大众猎奇心理，又加以合理化修正和雅化处理，其作品对传统与现代、通俗与高雅的调适为当代历史小说创作发展提供了新的可能。     

润物细无声——浅谈语文素质教育中的美育渗透

美育，即审美教育。《语文课程标准》提出，语文具有重要的审美教育功能，语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和审美情趣，培养审美感知和审美创造能力。这就要求语文教学中要进行审美教育并渗透到各个教学环节。那么，在语文教学中如何进行美育渗透呢？     

《运河谣》的审美特征探析

《运河谣》自开演以来,赢得众多掌声和关注的重要原因是其审美特征同中国传统的“中和”审美思想高度契合、一脉相承.体现了中华民族文化和谐、和合、协调、秩序、协同、平衡等价值取向和核心理念.即创作者能将歌剧的诸多元素平衡把握、完美协调,具体表现为：戏剧性与音乐性的有机结合,乐队与声乐的完美配合,艺术性与大众性的紧密结合,西洋技法与民族元素的完美融合.     

论当代历史小说的发生

当代历史小说发生于20世纪60年代，此前近十年它并不受欢迎，其发生得益于文艺政策的调整。处于发生期的当代历史小说所表现的对现实生活的兴趣也因作者的思想被体制化程度的不同而产生分野。由于作者更倾向于表现兴趣、倾吐心声，此时期的历史小说在审美形态上表现得过于直白，体现出评论性的特征。     

审美泛化语境下中国电视娱乐节目的发展策略

中国社会审美泛化现象日益明显，这种审美文化现状深刻地影响着大众的审美心理和审美水平。中国社会审美泛化的发展为中国电视娱乐节目带来了新的机遇和挑战。本文在审美泛化语境下，探讨中国电视娱乐节目如何与时俱进，如何在展现美、传播美的过程中更好地发挥节目的功能，如何在引导观众欣赏羡、体验关的过程中有效地培养节目的受众，以期为中国电视娱乐节目的发展创新提供一种新的角度和路径。     

旗袍的演变和流行

满政府依靠开力夺取政权后,又采取武力易服的政策巩固统治地位,使汉族人民产生强烈反感情绪,而满族妇女穿的旗袍却能在汉族妇女中流行,有其内在因素和外来文化的影响。旗袍具有独特的美学特征,符合中华民族妇女的审美观和穿着习惯,成为民族服饰文化融合的典范。因此,旗袍流行时间长、范围广,是服饰文化中一次成功的女装。     

论消费语境中的文学创作

文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态,文学创作是审美的,无功利的。在消费语境里,文学创作因商品因素的影响偏离了文学的审美本质而具有消费特征,具体表现为文学创作的功利化。受创作的影响,文学作品的审美品质和读者的审美趣味、审美感受都变得粗鄙化,文学接受和批评的尺度也因此带有了消费性。文学创作的功利化和消费性于今后文学的发展、大众审美趣味、整个文化环境的消极影响是显而易见的。如何正确理解消费语境中文学创作的功利化和消费性及其出现的必然性,探讨文学的生存空间和健康发展是今后文学研究的应有之义。     

谈装饰艺术的审美特征

装饰是一个非常流行且有普遍性的概念，以其审美的个性满足着人们的需要，装点着人生活的方方面面。它既是审美方式的形象表现，又是审美改造的具体实践。装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面，通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感，并提高审美情趣。     

对太极拳美学因素和审美特征的几点分析

太极拳运动有着广泛的群众基础,这一拳术发展到今天之所以经久不衰,不仅是因为它具有 很好的医疗健身作用,而且还因为它是一种独特的表演艺术.能给人以美的享受,使人赏心悦目,激发 人们审美高尚的情操。本文就太极拳美学因素和审美特征做几点分析。     

课堂教学中美学标准的理解与实践

简要讨论了教师在课堂教学过程中的美学问题 ,并就其意义、标准和价值提出了初步建议 .旨在提示教师美学是学校美育教育的重要组成部分 ,美学贯穿于课程教学的始终 ,课堂教学是医学专业院校实施美育教育的重要环节 ,教师美学素质的高低直接影响育人效果 .     

国学热背景下美学课程的教学内容改革

在目前高校常用的几本美学教材中,国学内容都处于弱势地位,国学与西方美学思想的深层融通已成当代美学教学的最大难题。"国学热"给我们提供了一个破解难题的重大契机,我们应该充分吸收"国学热"运动的相关理论成果,在中西美学思想深层融通的基础上,实现中国美学思想在整个教学中的主体化与体系化。     

元代戏剧的圆满之趣及其美学阐释

＂圆满之趣＂是元代戏剧在剧尾处理上呈现出的一道极为普遍的文化景观。其审美生成是我们民族传统审美意向的外化,是创作主体和消费主体审美意向无限趋同的结果。一方面,它是创作主体在＂自娱＂和＂娱人＂取向下审美意向行为的主观呈现;另一方面,它还是消费主体在市民口味消费期待下审美意向行为的一种潜在诉求。元代戏剧＂圆满之趣＂的呈现是中国古典文学作品审美情趣的一次重大转型,极具民族特色和价值。     

课堂教学中美学标准的理妥与实践

简要讨论了教师在课堂教学过程中的美学问题。并就其意义,标准和价值提出了初步建议,旨在提示老师美学是学校美充教育的重要组成部分,美学贯于课程教学的始终,课堂教学是医学专业院校实族美充教育的重要环节,教师美学素质的高低直接影响有人效果。     

中国古代文学审美理论的研究范畴

从学审美的本质和特征、学的审美功能和审丑效应、学美感的传达和接受、学形式和风格的审美情趣、民族宗教与学审美等方面，探讨了中国古代学审美理论的研究范畴。旨在建构具有民族性、大众性、科学性的学审美理论，使之从传统走向现代、从本土走向世界。     

真正的艺术与通俗艺术的区别

从艺术生产角度看,真正的艺术与通俗艺术的区别在于：生产过程中是否存在着审美变形活动发生。通俗艺术只与人的生理感觉发生联系,它是作为人的各种本能欲望的表现媒介而存在的。审美变形超越了直接的感官冲动,从中可体验到一种对于生命本身的爱与欣赏。从艺术消费的角度看,真正的艺术与通俗艺术的区别在于,后者本质上更近似于一种生活消费品。真正的艺术的消费对象是审美幻象本身,对于审美幻象消费得越多,人的审美本质力量也就获得更高程度的满足,是丰富与提高人性的重要精神实践活动。