新时代 老工厂 文化传奇——关于798艺术区的思考

从废旧的工厂到驰名国际的当代艺术集聚地,北京798艺术区满载着历史为北京赋予了时代的灵魂。     

从总体性统治与总体异化展开的文化批判——西方马克思主义意识形态批判与技术理性批判的哲学底蕴、指向和批判后的建构

西方马克思主义以关注和探讨西方人的自由和解放问题为哲学主旨,并以对总体性统治与总体异化的批判的形式表现出来,认为资本主义的总体性统治是以资本主义合理性原则为前提的,总体异化和环境危机则根源于资本主义技术理性的张扬,并阐述了批判后的构建。     

数学与文化2——视觉完美性：数学与创造

创造在人类所有活动中扮演着一个重要的角色。本书是《数学与文化》丛书中的第二本，着重介绍数学、文化与众多领域的创造之间的紧密联系，这些领域包括建筑、当代艺术、地理、计算机绘图、文艺、戏剧和电影。近年来，得益于计算机绘图的出现，可视化在数学的某些部分中的角色越来越引人注目。这类新“可视化数学”必然会为艺术创造与数学之间的联系打开新路，本书收集了关于这些问题的论文。     

文化美学视野与中西方古典美学批判

21世纪,美学发展的前景是文化美学。从文化美学视野反思中西方古典美学的文化特征,对于美学的发展具有重要意义。本文认为：作为一种思辩美学,西方古典美学的终结,根源在于其文化母体内部包含个体认识与历史价值之间的矛盾;而中国古典美学则是一种古典形态的文化美学,它以人生存于其中的世界是如何存在的为基本问题,以“道”（气）、“有”、“无”、“情”、“景”、“和”及“象”等为基本范畴,形成完整的理论框架,这一古典文化美学源于老子、孔子、《易经》,成熟于王夫之、叶燮、终结于19-20世纪西方异质文化的介入。它的终结是21世纪文化美学的诞生必须付出的历史文化代价,它曾经存在的境界则是迎接21世纪文化美学诞生的一个神奇的预言！     

广采博取 兼容并包——余光中对文化的批判与选择

余光中的文化接受既有中国传统文化精神的浸润,也有古希腊人文精神及西方各种哲学思想的影响,还有来自乡土文化精魂的熏染,具有多源性特征。同时,在对待中国传统文化与西方现代文化方面,余光中主张中外古今,广采博取,融会贯通,为我所用。     

温和的暴力——批判广告中的文化霸权

以消费主义为核心的广告文化以反话语霸权的面目出现,使大众文化成为一种共享文化,淡化了原有的等级制与权威性,但消费主义和大众文化却形成新的霸权,通过大众神话的上演达到"润物细无声"的目的。     

试论《白鲸》对原始文化的赞美与对西方文明的批判

麦尔维尔通过《白鲸》向我们展示了当时美国捕鲸业的盛况,以及船长亚哈为追捕白鲸而导致“裴廓德”号及全体船员走向毁灭的过程,其中渗透着作者对社会及人生的体验与思考。本文拟从作者对原始文化的赞美去揭示作品对西方文明的批判性。     

鲁迅小说的女性文化批判

在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。鲁迅通过祥林嫂、子君、爱姑三个形象的悲剧命运，揭示了女性悲剧生成的历史、文化、道德伦理和自身原因，以此来实现他对女性文化的批判。     

浅析高等教育的文化批判功能

高等教育的文化批判功能就是要引导社会文化向更加健全、合理、优化的方向发展,这一功能的发挥具有必然性与可行性。针对高等教育的文化批判功能面临的若干问题,必须强化文化批判精神,增强文化主体意识,积极发挥高等教育文化批判的超越、引领作用,真正促进社会文化的发展。     

李杭育寻根小说的文化批判

李杭育是新时期寻根小说的代表作家之一,其“葛川江系列小说”对民族文化中的下述负面因子进行了呈现并给予了揭示、批判：守旧、落后;自私、势利、世俗;蒙昧、迷信、封建。对于传统文化中负面因子的消亡,李杭育表现出的是称道：认可的价值态度。     

论云南省文化的视觉文化传播

目前云南省正在大力进行文化大省建设，并取得了显著的成绩。在视觉文化时代，视觉化传播是一种切实有效的方式，而要进一步通过视觉化传播来发展云南的文化产业，需开拓思路和领域。     

现代大学校园视觉文化浅析

大学校园视觉文化是大学校园文化的重要组成部分,它体现了学校的历史传承、办学特色、审美倾向等特点,大学校园视觉文化包括校园指示系统、平面宣传平台、校园环境等三部分。分析校园视觉文化的的内涵,总结校园视觉文化的功能,阐述了校园视觉文化建设应遵循的原则,提出了构建校园视觉文化建设的思路,为校园视觉文化建设提供了依据。     

试论《朝花夕拾》的文化批判

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文集，其中包涵了诸多的温情元素。但透过全书，我们却可以深刻领悟到鲁迅强烈的文化批判意识，即对封建制度、教育文化等诸多方面进行了最透彻最尖锐的批判。鲁迅文化批判意识的形成表明了其对社会国民精神状态绝望感的反抗，是其“反抗绝望”这一人生主题的有力体现。     

中国传统文化的批判继承与综合创新

如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系，是实现中国传统文化的现代转换过程中的一个重要问题。我们只有坚持“古为今用，洋为中用”的方针，才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。     

天津“卫派”城市文化的批判

本文是一篇以文化批判精神为主要思维构建的城市文化学论文。文章从历史学、文化人类学、神话学等不同视角,动态分析了天津“流民——码头”文化的保守性、自恋性及文化冷漠等卫派文化非美性特质,批判了城市不思创新、匮乏想象力的文化病理。目的在于直观自身,唤起和重建进取、创新的现代城市文化精神。     

日本的“义理”文化——多元世界中“义理”的堕落

日本文化中有很多看似十分矛盾的现象,这是因为日本人的世界是多元的,日本人所遵循的原理也是多元的,在多元世界里存在的＂义理＂是日本最具有特色的文化现象。＂义理＂中的许多内容已经远远偏离了＂正义的道理＂,这些是＂义理＂的堕落面。     

意识形态、文化批判与人的解放（上）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理，认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。     

城市公共艺术的视觉精神与传播

公共艺术是建设现代化城市的重要资源,在一定意义上体现出一座城市的品质与内涵。在公共艺术的创作与开发中把握好公共性与视觉精神是实现城市可持续发展的战略表现,我们应该充分挖掘其视觉精神的核心价值,以公共艺术的视觉表达与传播来提升城市精神的软实力与文明程度。     

摄影传播与视觉文化探析

摄影技术在当今社会得到了飞速发展,摄影传播的视觉文化越来越受到人们的普遍关注。摄影与人们的生活息息相关,摄影传播与视觉文化密切相关。摄影将会成为我们人类视觉文化之领域必不可缺少的部分。     

意识形态、文化批判与人的解放（中）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理,认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。