共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
在不久前结束的第13届中国电影金鸡奖评选中最佳导演落入夏钢之手,而在提名时以得票最多而名列榜首的张艺谋却不幸落选,我们在为张艺谋感到遗憾之余,又不免为中国电影感到庆幸:中国电影界本不该张艺谋一枝独秀,而应该万紫千红才是。 相似文献
2.
3.
徐连达 《焦作师范高等专科学校学报》2013,29(1):24-25,30
以电影《赵氏孤儿》为例探讨历史题材剧本改编理念的演变。历史、历史故事与戏曲、小说、影视有着史与文的本质不同。不必以历史事实作准绳,来评论、衡量文艺作品的优劣好坏。 相似文献
4.
2011年上映的《白蛇传说》是对传统白蛇传故事的改编和重演。影片却用一个经典的故事拍出了一部伪经典的电影。本文从这部电影的内容和文化意义的分析,研究这一现象产生的原因。 相似文献
5.
文章从分析时下最流行的大片《阿凡达》为起点,透过其基本的故事情节,来进一步探究电影与建筑在时空性、动态与静态、叙事性、物质与非物质性之间的关系。 相似文献
6.
随着时代的发展,人们对民族音乐的发展提出了更高的要求.短小易唱的民间曲调已不能满足人们的审美情趣与欣赏水平,在技术上也难以充分展示演唱者的专业水平.因此,一批优秀的、具有创新意识的作曲家开始探寻民族声乐的创新之路,他们在传统民歌音乐的基础上用现代创作技法结合现代审美意识对其进行改编,创作出一批集民族性、艺术性、科学性于一体的优秀改编民歌,为我国民族声乐的繁荣发展贡献了力量.同时,对演唱者技能的提高、艺术表现力的丰富、艺术修养的完善起到重要作用. 相似文献
7.
导演徐静蕾改编自茨威格小说的电影《一个陌生女人的来信》中的一句经典台词“我爱你，但和你无关”震惊四座，这看上去是要求与男性平等，其实是对性别歧视的颠覆，同时是对女性作为一个独立的性别群体的否认。在不少由女导演拍摄的有着“自觉的”女性意识的影片中，“女性”更深地陷入了话语的雾障与谜团之中。不是影片成功地展示了某种女性文化的或现实的困境，而是影片自身成了女性文化与现实困境的症候性文本。 相似文献
8.
随着大众媒体和全球化的发展,国际文化交流变得日益重要。作为人类文化载体的电影因其受到广泛欢迎也得到了前所未有的发展。在这种大趋势下,越来越多的中国电影受到世界的广泛关注。中国电影开始以新面貌和新姿态影响着世界文化。在这些电影进入世界市场的过程中,字幕翻译担负着巨大的作用。调查了近些年一些取得成功的电影字幕翻译之后,我们发现,归化是传承文化元素,不会产生理解偏差的可取之法,目的读者也很容易接受和理解。本文以韦努蒂和史莱尔马舍尔的理论为指导,以电影《英雄》为个案,分析采用异化和归化的策略。 相似文献
9.
艺术与哲学的关系是巴迪欧电影美学的基础。在此基础上,巴迪欧从柏拉图出发,认为电影的本质是理念(主题)对形式的一种拜访,而电影的运动(分为整体运动、局部运动和艺术语言之间的运动)是虚假的,并非真正的运动;对电影运动的不同理解产生了三种评判电影的方式:无差别判断、差异性判断和公理性判断。 相似文献
10.
艺术与哲学的关系是巴迪欧电影美学的基础.在此基础上,巴迪欧从柏拉图出发,认为电影的本质是理念(主题)对形式的一种拜访,而电影的运动(分为整体运动、局部运动和艺术语言之间的运动)是虚假的,并非真正的运动;对电影运动的不同理解产生了三种评判电影的方式:无差别判断、差异性判断和公理性判断. 相似文献
11.
《妻妾成群》用女性话语反映了旧式女性充满伤痛感的女性生存体验。在妻妾成群的封建大家庭里。她们沦为男人泄欲与生育的工具,她们有的也曾挣扎过、反抗过,然而,在她们身上也同时存在着自虐互虐的愚昧行为,不自觉地认同和遵循着封建伦理道德。 相似文献
12.
王倩 《沈阳大学学报：自然科学版》2009,21(6):43-45
分析了《妻妾成群》对旧中国女性悲剧命运的描写，认为虽然小说中的女性也曾尝试飞蛾扑火式的反抗，但是男权制度下，女性的自我拯救注定没有出路。深刻剖析了女性的生存困境，呼唤男性中心文化下女性的自省，从而达到对这一文化的更为有力的批判。 相似文献
13.
杜子美 《大理学院学报：综合版》2012,11(1):36-38
《妻妾成群》是中国深深庭院里女人斗争的缩略图,在男性强权文化的压制和女性自身反抗意识的缺失下,颂莲从一个清纯的女大学生最后变成了疯癫的可怜女人。运用精神分析学理论对颂莲进行剖析,她潜意识里的性欲望、焦虑以及自我与本我难以调和的冲突注定了她的悲惨结局。 相似文献
14.
吕绿绮 《长春师范学院学报》2006,25(5):20-22
新经济是以新技术、新知识等资源为基础的经济。新经济使企业文化生存面临种种挑战,也随之发生深刻的变革。实施企业X再造进而达到文化再造将是新经济下形成具有核心竞争力的创新性企业文化、推动企业前进的源动力。 相似文献
15.
《妇女杂志》是20世纪早期以女性读者为主的代表性刊物,贤母良妻主义最初由晚清维新派人士提出,《妇女杂志》于此多有阐发。贤母良妻主义实际上是由传统的贤妻良母思想发展而来,是男权意识在新的历史条件下对女性的重塑与观约,反映了男性对女性的理想化的苛求,并由此产生了一批苍白的文学作品。 相似文献
16.
妾媵制度是男权社会发展到一定阶段的产物，是封建私有制和等级制度相结合下的畸形现象。清代对纳妾更趋于放任、自由，单是一部《红楼梦》我们就可以看出清代置妾之风的鼎盛。妾的身份卑贱低微，她们是封建家长和嫡妻奴役和驱使的对象；但妾的身份又高于一般的奴隶，处于一种“二层主子”的地位。《红楼梦》中的小妾虽处于相同的生活环境和半主半奴的地位，但她们对待生活的态度和生存方式各不相同。 相似文献
17.
王冠一 《大庆师范学院学报》2008,28(4):72-75
意象化和感性化描写作为苏童小说的重要艺术手法,在小说《妻妾成群》中承担了女性想象的载体,在对女性形象的意象化描写中,苏童本身实际上是实现了自身的一种突破,这种突破不是存在于两性之间的关切,而是站在人性的立场上对包括男性女性在内的一部分人群的悲悯与同情。 相似文献
18.
方忠南 《江西科技师范学院学报》2005,(3):60-64
创造是翻译的必然行为取向之一，翻译离不开创造；翻译的创造是隐性的，具有自发性、潜在性、有限性特征；翻译的创造使同一原文作品产生千差万别的译文。 相似文献
19.
刘伟安 《玉林师范学院学报》2006,27(2):13-17
德国哲学家海德格尔认为,人的在世体验,主要是“烦”和“畏”两种状态。所谓“烦”和“畏”,就是作为此在的人对存在意义的不确定性和虚无性的一种根本性的感受,是一种不在家的感觉。众所周知,李白的诗歌既充满了乐观昂扬的少年精神,也充满了牢骚苦闷。但如果仔细分析李白诗歌的牢骚苦闷的内涵,就会发现这些苦闷并不仅仅来于政治的失意,更来自于他那颗追寻不到精神家园的心灵,亦即来自于他内心挥之不去的“烦”和“畏”。这使他的诗歌获得了厚重的深度,具有强大持久的艺术感染力与震撼力。 相似文献
20.
运用比较史学、比较心理学的有关原理,对现代职业服的标识性问题进行了初步分析,认为在职业服的等级标识、场合标识、性别标识等方面均出现了由清晰的界限转向不清晰的界限的现象,将其概括为“模糊化”趋向;而在职业服的重要分支——企业制服方面则出现了进一步强化清晰的界限的现象,将其概括为“反模糊化”趋向.然后侧重分析了上述两个趋向的若干形成原因,有关这些原因的分析将有助于职业服设计师的工作实践. 相似文献