文化共生与民族地区文化发展

文化共生是民族地区文化发展的普遍社会现象,也是民族地区多元文化发展的客观要求,其所依托和运转的文化共生模式是民族地区文化发展的基本模式。运用共生理论与方法推进民族地区和谐文化建设具有重要的意义。     

论多元文化视域下民族地区和谐社会的构建

和谐社会是一个多样性文化共生发展的社会。多样性文化共生发展是和谐社会的本质体现,也是和谐社会的内在要求。然而多元文化是一把双刃剑,给民族地区和谐社会构建注入新的血液的同时也黏附着一些不确定因素;文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多样性文化与主导性文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。     

新疆民族文化面临的挑战

我国正处在由农业社会文明向工业社会文明的转换时期。从全国范围看,这种转换在发达地区早已完成,而在经济落后地区则远远没有完成,有的农村偏僻地区甚至尚未开始。社会转型期的人们需要面对种种社会变迁,而社会变迁从终极意义上说是文化的变迁。文化的载体是民族,在社会转型期,新疆各民族文化的变迁势所必然,而文化变迁与民族发展空间息息相关,文化变迁中存在着困惑,以现代文化为引领为新疆各民族文化的变迁指明了方向。     

高黎贡山中部多民族共生区的旅游开发与保护——基于文化生态视野的分析

云南省高黎贡山中部非主体多民族共生是云南乃至中国一个多民族共生的缩影,是一个民族文化多元共生的地区,这不仅为研究多元文化共存提供了一个很好的例子,同时也具有很高的旅游开发价值。本文试图从文化生态的视野分析该地区的文化生态特点,具体分析了该地区各子文化之间以及文化生态系统与自然生态系统和社会生态系统之间的相互关系,并在此基础上提出了此类地区旅游开发和保护的对策。     

基于共生理论的高校体育文化

基于共生理论,通过对高校体育文化的共生单元、模式、环境的论述,阐释高校体育文化的共生现象,分析高校体育文化存在的现实困境,为打破体育文化在高校的局限壁垒,如何加强高校体育文化的实践与创新,加深对高校体育文化的认知,进一步推进高校体育文化的建设提供相应的理论依据。     

从文化的角度看英语词汇中的性别歧视现象

语言与文化密不可分。长期以来社会文化对女性的性别歧视导致了英语语言尤其是词汇中广泛存在着性别歧视现象。随着社会文化的发展,这一现象获得了普遍重视。人们为消除这一现象进行着不懈的努力。     

拉萨市多元民族文化和谐共生的影响因素分析

文化和谐是民族地区构建和谐社会的基石,推进多元民族文化的和谐发展是民族地区构建和谐社会的基本路径选择。文章分析了影响拉萨地区多元民族文化和谐共生的宏观因素和微观因素,力求从市场催化作用、政府宏观调控以及经济利益、政治利益、教育程度和社会交往水平等方面论述建设和谐拉萨需要观照的因素。     

地衣中共生念珠藻多拷贝序列的初步分析

地衣是一类菌和藻的共生植物．本文选用共生念珠藻为研究材料，测定了其ITS（16S rDNA至23S rDNA基因间隔区）序列，结果表明地衣中共生念珠藻ITS基因存在着多拷贝现象，在所得的四条谱带中，前三条和自由生长的念珠藻一样，另一条约为920bp，是最长的谱带．序列分析结果显示，在共生念珠藻中，各拷贝之间的ITS序列在结构和碱基组成上都存在着差异，其中ITS—S中仅包含tRNA^-Ala基因，在ITS—L中包含tRNA^-Ala和tRNA^-Iie，这一现象说明各拷贝之间在分子进化上存在着不同步现象．虽然许多工作还在进一步的探讨中，我们初步认为这种多拷贝的形成是由于不等交换产生的．     

拉祜族的传统文化与教育——以博村拉祜族村寨为个案

博村存在的两种文化教育现象———传统文化生存教育和现代学校的文化教育的人类学视角解读和分析表明:目前博村存在着传统和现代两种教育方式的冲突,这种冲突和不和谐的关系限制了整个拉祜族地区的教育发展。导致教育的落后是多方面的,为改变这现状,需要突出地方民族文化特色的发展教育模式,构建出多元文化和谐互补的人文教育环境。     

文化齿轮:中心与边缘之间——以怒江流域的两个人口较少民族为例

处于地理空间和社会发展边缘位置的人口较少民族,通过文化齿轮的多级传输,与中心位置上的都市社会紧密联系起来。横向上看,以商品和人口流动为载体的物质文化齿轮快速运转,逐步削减和模糊了中心与边缘之间的界线。纵向上看,人口较少民族的精神文化齿轮和制度文化齿轮,具有与物质文化齿轮不同步的运转速度,导致中心与边缘的文化差距在日益扩大。     

新石器时代早期的陶瓷文化

文化伴随着人类的起源而出现,伴随着社会的进步而发展。新石器时代早期的陶器,文化现象就十分鲜明。从陶器的起源到万年仙人洞陶罐的纵向延伸,从磁山文化陶祖形器到大地湾文化和高庙文化彩陶装饰的横向敷陈,中华民族史前文化的神秘面纱开始层层揭开。从某种意义上说,一部中国陶瓷史,也是一部中华民族的文化史。     

海峡西岸经济区地域文化与大学校园文化融合与共生关系研究

海峡西岸经济区地域文化与校园文化存在着融合共生的关系。针对当前存在的问题，提出了健全融合共生体系，完善保障机制；开展地域文化教学科研，形成互动机制；加强闽台交流合作，打造闽台文化品牌等建议。，     

英汉词汇的社会文化内涵对比研究

汉英文化大相径庭,民族文化之间的迥异反映到语言层面上则表现为语言差异。文化差异和语言差异之间存在着互为映照的关系,英汉词汇的文化内涵极为丰富,但在许多方面存在着不对应现象。从语言和跨文化交际学的角度上看,它的产生是因为每一种语言都有它自身所特有的语言体系与建构,每一个民族都有它自己的生活习惯、思维方式、语言心理、行为规范、价值观念和文化传统,两种语言之间的语义和文化的对等是极为少见的。     

当代审美文化走向及侗族日常生活审美化

审美文化是文化的一种特殊形态,随着大众传媒和现代科技的飞速发展,中国当代的审美文化呈现出日常生活审美化和审美全球化的特征,而居住在少数民族地区的人们,它们的日常生活本身则具有审美化和艺术化的民族特色,本文对这两种文化现象进行了分析比较,并指出二者将在传统与现代的冲突融合中达到和谐共生。     

知识链组织之间的文化冲突分析

跨组织的知识流动形成了知识链.知识链往往由多个不同类型的组织构成,各组织间存在着组织文化冲突.界定了知识链组织之间的文化冲突,分析了知识链组织之间文化冲突的形成原因,最后提出了知识链组织之间文化融合的策略.     

碰撞·交融·共生：贵州多民族体育文化生态演绎

贵州多民族体育文化生态是在数千年多民族体育文化交往交流交融中形成并稳定发展,逐渐形成今天和谐共生的局面。采用文献资料法、历史分析法等研究方法,以历史变迁中贵州多民族传统体育文化生态为研究对象,分析贵州多民族体育文化孕育的自然和社会生态系统,指出贵州多民族体育文化生态演绎与移民、战争和商业往来密不可分。贵州多民族体育文化生态经历了冲突中选择、交流中融合后,实现和谐中共生的状态。只有充分尊重文化特性,遵循文化发展规律,正确引导文化走向,科学发挥文化功能,才能实现贵州多民族体育文化的传承与发展,使贵州多民族体育文化生态更加和谐稳定健康发展。     

都市农业的文化影响特征分析

文化与农业之间存在着长久而密切的相互联系.中国文化的发展得益于其悠久的农耕文明,同时,中国文化的演进也一直是推动农业发展的重要动力之一,从传统农业的自然经济发展直到现代的都市农业,文化对农业都有着深刻的影响.文化如此深切影响都市农业发展并形成中西方不同的都市农业形态,是一个值得探讨的问题.从物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四个层次分析文化的基本特质,并从这四个层次分析文化影响下都市农业发展的特征.研究表明,在多层次文化影响下,中西方都市农业呈现出完全不同的发展特征.对于都市农业文化内涵的深入挖掘,可以为都市农业优化升级提供参考,为农业部门提供决策依据.     

文化迁移与大学英语教学

不同的文化传承和历史背景赋予语言不同的文化差异。而中国学生易以汉语思维来理解和使用英语,这就使得中国学生在学习英语习语存在着母语文化的干扰。迁移是二语习得和外语教学中的一个重要现象,本文主要分析产生文化迁移现象的原因,探讨如何在大学英语教学中处理文化迁移带来的负面影响。     

生态工业园区企业循环共生博弈与激励

生态工业因区是依据清洁生产要求,循环经济理念和工业生态学原理而设计建立的一种新型工业因区．企业生态化共生是生态工业因区的主要特征之一。我国生态工业园区多属于政府主导下建立起来的,园区企业之间存在着利益博弈和诚信风险,合作性弱,参与生态共生链网建设的动力不足。运用博弈论对自由市场和政府主导型上下游企业合作博弈分析的基础上,认为促进生态工业园区关联企业参与生态共生链网建设的关键路径是：（1）实现企业生态补偿制度,确保企业既得效益;（2）搭建信息共享平台,促进企业互补合作;（3）实现优势资源整合创新,推进企业高级生态化共生。     

农村早生多育现象的原因透视

随着新型生育文化的形成和发展,人们的生育观念发生了很大的转变,人口激增的势头得到了有效的控制。但农村地区为此做出的贡献却远不如城市,早生多育现象依然很普遍。本文就农村的早生多育现象从经济发展水平、生育观念、社会制度等方面展开分析,从而帮助农村地区尽快建立新型生育文化,促进农村地区人口与经济的协调发展。