数学理论的价值评价问题

数学理论的价值是数学与人的主体需要之间的关系,数学能满足人的多方面的需要,具有多方面的价值,例如经济价值、政治价值和精神价值;对数学理论的价值评价是人们对数学理论的价值的主观判断、情感体验和意志保证及其综合．价值评价的关键是评价标准,在探讨了历史上的评价标准的基础上,提出一种对数学理论进行价值评价的现代性标准．     

市场经济对价值观负面影响的理论探析

价值观的内容包含了价值目标和评价标准,因此,市场经济对于价值观的影响也理应从价值目标和评价标准着手,而市场经济所助长的自由主义价值目标和功利主义的评价标准对价值观产生了或多或少的负面影响。而对于这些负面影响的原因探索有很多,本文立足于市场经济的价值目标和评价标准,从价值观自身理论相关的自由主义和功利主义着手,对现存的价值观作出初步的理论探索。     

关于投资性房地产公允价值计量问题的研究

随着社会主义市场经济的不断完善，房地产行业作为我国第三产业的一个组成部分，其交易日趋活跃，在国民经济中的作用也日趋凸显。根据投资性房地产准则的规定，企业可以根据实际情况选择确定投资性房地产的公允价值，但公允价值究竟应该确定为多少才算合理却缺乏统一的标准，采用不同的标准所确定的公允价值差异很大，新准则要求将投资性房地产公允价值的变动差额计人当期损益。在我国公允价值普遍不够公允，市场不够完善的情况下，很容易为企业进行利润操纵提供机会。根据这一问题论述并提出了一些可行性建议。     

从伦理学角度看“效率优先、兼顾公平”

本文从伦理学的角度探讨了效率与公平的关系，并着重分析了“效率优先，兼顾公平”这一分配原则对社会主义市场经济新时期道德建设的影响：这一原则向劳动主体提出了一种新的伦理责任；体现了伦理学评价的最高道德标准；将促进劳动主体伦理价值内涵的深化和扩展；体现了社会主义道德体系的公平观；充分反映了社会主义功利原则和本质要求。参１３。     

"三个代表":毛泽东思想价值评判的当代视域

“三个代表”重要思想所特有的理论品质与特征使它实际上蕴含着一种内在的价值标准,为我们科学评价毛泽东思想提供了一种新的“判断框架”，从这一当代视域重新审视与评判毛泽东思想,有利于从历史唯物主义的角度准确把握毛泽东思想的价值;有利于更好地坚持和巩固中国共产党的先进性与执政地位;有利于正确引导马克思主义中国化的发展方向,不断开创中国特色社会主义建设的新局面;也有利于从中国共产党人一脉相承的价值标准中深刻理解“三个代表”的深厚历史底蕴.     

论行为构成要件与刑法法益之关系

价值标准,指主体的客观需要和利益在人的价值关系和价值活动中,具有尺度的性质和功能。在犯罪论体系中,司法评价犯罪必须通过立法规定的行为模式、行为规范等价值标准来进行。司法评价犯罪的标准有主客观之分,行为构成要件与刑法法益二者作为客观价值标准,即通过行为构成要件符合性的价值判断,得出生活行为形式违法与实质违法的统一——刑事违法。     

浅谈企业人力资源价值提高的几个途径

在市场经济的条件下，企业之间的竞争就是人才的竞争。企业拥有足够的人力资本存量，并且能够提供良好的运营环境，从而最大限度地调动人的积极性、创造性和主观能动性，使其人力资源价值增值，这是一个企业能否在市场经济竞争中生存的关键。本文对企业人力资源价值提高的几种途径进行了论述。     

经济法价值论

本文论证了经济法的效益价值、安全价值、公平价值及其辩证关系，旨在探讨我国经济法的价值理论，并为我国市场经济的法治实践提供理论支持。     

试论实践对价值认识的检验

实践是检验认识真理性的惟一标准，包括对事实认识和价值认识的检验。实践检验价值认识与检验事实认识不同，它有自身的特点。实践检验价值认识以价值标准为尺度，价值标准的具体性、多层次性、历史性决定了实践检验价值认识的特殊复杂性；“三个有利于”标准是实践检验价值认识的最高价值标准。     

以人为本在社会法中的三重价值维度

以人为本是社会法最为基本的价值理念。从价值指向上看,以人为本要求社会法必须体现对人的终极关怀,推动人的自由全面发展;从实践取向上看,以人为本要求社会法必须对人的现实进行关切,以民生为基点强化权利保障和救济;从评价标准上看,以人为本要求社会法必须尊重和保护人权,并以此来评价社会法本身。准确把握以人为本在社会法中的这三重价值维度,有助于我们推动社会法理论与实践的健康发展。     

浅析体育活动课程的属性、实施与评价

学校体育活动课程作为活动课程的分支和广义课程的组成部分。对其结构与属性的科学设计和合理定位．实施价值取向的理论探讨，评价对象、评价标准、评价体系的深人研究是建立和完善学校体育活动课程体系的理论依据和必要补充．本文就上述问题作了较为详尽的理论探讨，供进一步深入研究参考．     

试论大学生的价值观念及价值观教育

人生价值观是人们对事物进行判断和评价的标准.它影响着人们对社会活动的选择;决定着人们的价值取向;制约着人们价值的实观.近几年来,面对市场经济大潮的冲击,大学生的价值观念发生了和正在发生着急剧的变化.因此,科学地分析这些变化的特点,研究变化的原因,引导大学生自觉地树立科学的价值观,是当前德育工作的重要课题.     

从与颜真卿之比较看邓石如的价值

颜真卿、邓石如是中国书法史上的两位大家，在书法革新方面有着相同的价值，其影响却不可同日而语，前者世人皆知而后者鲜为人知。笔者通过对两人的比较，着重对后者进行剖析，对邓石如在中国书法史上的价值重新予以评价和肯定。     

论中国古代的道德教育及当代价值

中国传统文化认为人的本质在于人的伦理性，即人的道德，而这种道德又必须是后天习得的，中国古代教育之最大特色在于以道德教育为核心。而当今时代面临着市场经济和物质文明的挑战，道德教育失去了应有的地位和价值，因而有必要继承传统，探索中国古代道德教育的当代价值。     

企业价值分析

企业经营决策的基准点就是为利益相关者创造价值。企业价值是基于价值管理的根本基础，而价值是我们已知衡量业绩的最佳标准。价值最大化已经成为一切财务管理工作的中心，因此企业价值的计量和评价就不可缺少。利用经济增加值EVA对企业价值进行评估成为颇为推崇的方法。     

论民法与经济法的价值差异

法的价值是指法律满足人类生存和需要的基本性能。即法律对人的有用性。法的基本价值包括秩序、自由、正义和效率。不同的部门法因为调整范围和调整方式的不同,它们的价值也有所差异。民法和经济法在调整对象、法的渊源和作用方面都有一定程度的联系．因此,民法和经济法在具体体现法的价值时．各有不同的侧重．表现为不同的价值取向。经济法和民法是市场经济法律体系的核心．区分两者之间价值取向的差异对我国社会主义市场经济的发展具有重要的意义。     

国有企业经营者报酬刍议--学习马克思劳动理论和劳动价值理论一得

重新认识马克思的劳动理论和劳动价值理论后，在评价国有企业经营者的报酬时，认识到要发挥企业家的作用。就必须形成有利于企业家成长的环境，充分认识到企业家在市场经济中是最为稀缺资源，应该给其应得的报酬，让市场规律来决定其价值。     

论人生价值

人的价值是人对人的意义。人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一。其中，人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面。人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程，只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中，才能逐步消除二者的背离，充分实现二者的辩证统一。人生价值包含生命价值、能力价值、劳动价值等三个层次，其中，劳动价值是人生一切价值的核心和集中表现。     

试论现代数学理论的评价标准

本文论述了当今纯数学采用以数学审美为主的价值评价的必然性和合理性，并指出了采用这一评价标准的局限性及其意义．     

英语学习评价的人本主义价值取向

学习评价是学习过程的重要环节，其价值取向影响着学习者、教育者的学习观念和教育理念。相对于传统教育评价中趋向于把学生机械化、平均化，忽略体现个体、个性的内容，人本主义理论的教育理念恰恰体现了学习评价对“人”的关注，从而顺应当前英语新课程改革中培养“全人”的素质教育导向。以人为本、以学生为主导的学习评价理念，把人的潜能和价值作为研究对象，主张以学生为中心的教学，注重完整人的教育，为全面发展的英语人才的培养打下了坚实基础。