高等教育招生的民族政策与少数民族教育平等

中国高等教育招生录取过程中对少数民族实行一定的优惠照顾,这既是一个教育政策,又是一个民族政策。这些政策的制定实施,保证了少数民族的教育权利平等。从中国高等教育招生的民族政策演变发展的过程看,这项政策的实施取得了很好的社会效果,但是随着中国改革开放的深入,高等教育招生对少数民族的优惠政策引起了很多争论。为了落实少数民族的教育权利平等,这项政策仍然要继续发挥效用,但需要不断完善。     

美国的文化冲突(上)

对于美国社会的深入研究,使人们清楚地看到美国在一系列社会问题上存在分歧。这些分歧远远超出了问题本身的范围,而带有一种文化的和哲理的内涵(在某种程度上也是宗教的内涵),涉及对“权利法案”和对美国建国元勋的理解,甚至涉及“美国到底是一个什么样的国家”等问题。这是一系列有关美国民族归属性和目的的争论,有关美国的真正含义(themeaning of America)——或者说到底,是一个“何谓美国人”的争论。     

“族群”及其相关概念在西方的流变

对族群以及与它相关的一些概念在西方的变化作了一个简要追溯。通过追溯和考察 ,得出的认识是 :(1 )族群这个概念的兴起是与民族的普遍疆域制度化 ,种族、部落等“东方学”概念的衰退相连带的。 (2 )族群与民族的区别主要在于政治诉求和政治承认上。 (3)我国的 55个少数民族拥有区域自治权利 ,因而不应该轻易把他们改称为族群。     

文化间性视角下的跨文化对话——以壮英人际关系价值取向为例

文化间性是国际各民族不同文化的可交流性即文化的开放性。文化间的开放性并不表示对话是平等的,壮族文化作为少数民族本土文化,寻求文化共性是其对外传播并融入国际主流文化的关键。文化间性主义对弱势传播的壮族本土文化进入强势文化领域,进而张扬本土文化的个性,与国际主流文化平等对话有着重要的实践意义。     

论民族大学生教育平等权的具体表现

本文从教育学、法学的角度，从录取入学、生活补助、生活习惯、教学语言学科设置等四个方面，对少数民族大学生高等教育的平等权作了探讨，认为我国对民族大学生教育的倾斜和优惠政策，具体体现了少数民族大学生的教育平等。     

解构与建构：论少数民族文化的保护

对少数民族优秀文化进行合理的保护,不仅要从静态的层面做出有效措施,更要辩证地着眼于文化发展规律,运用解构与建构的思维,引导民族走向文化自觉的高度,创造性地实施少数民族文化保护。     

中西方“狼”的象征意义

中西方因地域及文化的不同,对狼的认识各有其独特之处。中国文学作品中的狼多是凶猛、残暴、贪婪、狠毒、不讲道义的罪恶的象征,但在中国古代一些少数游牧民族中,狼却代表着勇敢、协作和有灵性,甚至是某个民族的图腾。在西方文化中,狼象征着非凡的力量、母爱的温情、野性、自由等。本文通过对中西方狼的象征意义的比较,寻找其文化共同点并探讨其差异。     

西北民族牧区两性教育不平等问题实证研究

基于对民族地区两性教育不平等问题的研究成果,运用计量经济学方法,从宗教文化环境、经济环境、教育环境及自然环境4个方面对影响牧区男性和女性受教育权利和机会的因素进行了对比分析。结果表明,牧区两性教育不平等问题的实质是女性教育不足,其原因是长期以来女性受教育权利和机会被严重剥夺,而造成这一后果的根源是传统民族文化中根深蒂固的"男尊女卑"思想和经济上的贫困。文章提出偏远农牧区女性教育落后状况的改善将主要取决于民族文化对女性的看法和定位的解放进程及经济发展的步伐,认为在不利的文化和经济环境下,交通等基础设施的改善,总体上会更有利于促进男性教育的发展,女性教育的受益会十分有限。     

浅谈美国人对黑人的种族歧视

从十七世纪非洲黑奴的引进开始,种族歧视在 美国已有了长期的历史,虽然内战及其后的法案结束了奴隶制,但并未结束对于黑人的种族歧视,事实上,在美国公共场所的种族隔离作为法律制度在美国存在了70多年。政府只有在政治、经济和文化制度上实行改革,才能从根本消除种族歧视,各种族才能得到平等的权利。     

基于网络爬虫的少数民族文学对外传播成效研究

少数民族文学不仅是中华民族的财富,更是全人类的财富.近些年来,学界对少数民族文学作品对外传播给予高度关注,将大量经典的少数民族文学作品翻译成各种语言向世界宣扬中华优秀文化.但针对少数民族文学作品对外传播成效的相关研究较少,如果能及时了解读者反馈并及时更新翻译策略和传播方式,能更好提升传播效果.拟介绍如何通过网络爬虫分析西方主要购书网站和书评网站针对相关少数民族文学作品的评论数据,并对这些评论数据进行数据挖掘和情感分析,以期找到少数民族文学对外传播中的经验和存在的问题.     

中日近代史上的翻译活动对比

中国和日本近现代史上面临了前所未有的民族危机,本族文化受到了西方外来文化的巨大冲击。为了寻求民族发展,两国都翻译了大量的书籍文献,吸收学习西方文化。但两国的历史背景、文化传统等都存在差异,因而两国的翻译活动也有不同。本文从两国历史背景和对西方的认识等方面进行简要分析。     

民族关系视野中的传统族群形象问题浅议

族群形象是指不同族群主体对其他族群形象的主观认识与感受。是经过了认识主体的主观加工而成的，与客观形象并不必然吻合。从心理学角度看，主流文化对少数族群的形象模塑是一种建立在文化优势意识基础上，对异域或异族进行心理贬低的集体无意识行为，在历史过程中，又极大地影响了民族关系的走向。     

甘肃省少数民族宗教民俗活动中养生健身文化的特征分析

研究民族文化的本质特征,可以帮助人们更清楚的认识民族文化的实质.通过对甘肃省少数民族宗教民俗活动中养生健身文化研究,发现其具有传承性、独特性、群体性、规范性、娱乐性、民族民俗性、不平衡性和局限性特征.     

英国议会《人权法案》辩论述评

英国议会《人权法案》辩论的背景包括议会主权与"法官当家"的分歧、《欧洲人权公约》的国内化和具体化之争、权利与自由宪法保障的困境。《人权法案》辩论主要体现在贵族院,以公约权利的引入、公约权利的实施、公共当局的职责和"受害者测试"四个主题的辩论最为激烈。贵族院对《人权法案》的辩论分为自由民主党和保守党两大对立阵营,而在平民院则分为工党、自由民主党和保守党三大对立阵营。英国议会《人权法案》辩论对英国宪法、议会及其立法、政治和社会都产生了积极影响。对英国议会《人权法案》辩论进行考察和评析,主要目的在于为我国国家立法权配置和运行的优化提供思路。     

少数民族档案在民族文化旅游中的作用——以铜仁市为例

以铜仁市为例,分析了少数民族档案的特点,从丰富文化旅游资源、继承传播民族文化、反映民族文化旅游美学、促进民族文化旅游、促进和谐社会的发展、促进民族文化旅游的科学研究等方面入手,讨论了少数民族档案对民族文化旅游的作用。     

论广西高校少数民族学生的学习困扰与适应

本文论述广西高校少数民族学生，由于语言不同、经济困难、文化基础差、风俗习惯不同、心理素质不同，给学习造成一定的困扰。认为要贯彻执行平等、团结、互助的少数民族政策，必须根据学生的实际，因材施教，克服困扰，使少数民族学生顺利适应高校的学习生活     

从好莱坞电影《撞车》看美国的种族歧视

从建国到现在,种族歧视问题一直是困扰美国社会的一个大问题。非裔美国人、拉美移民、亚裔等少数民族一直以来都受到这样或那样的歧视。对于这一问题我们要从历史根源、社会文化、政治经济制度等多方面来认识。只有从这些方面共同入手才可以有效解决这个问题,使各民族、种族取得平等的权利。     

对实现民族文化和谐中媒体责任的几点思考

多元文化背景下的少数民族与主体民族之间文化上的和谐是一个事关安全稳定和发展的重要议题,我国是个多民族国家,这一点尤为重要。本文试图从媒体角度分析其在实现各少数民族与汉族文化相互和谐中的责任,分析媒体应如何平等对待少数民族文化以实现文化间的和谐,力图得出几点有建设性的结论。     

女性视角下的性犯罪:以强奸现象为例

以强奸为代表的性犯罪作为人类历史上的古老犯罪命题,可以很大程度上反应出一个社会的文化和价值观。人类历史长期以男权制度为发展基础,使得对强奸这一犯罪现象的认识深受男权主义影响。从强奸的犯罪性质到强奸的主客体问题,均深刻揭示了社会对两性关系的不平等认识。西方国家于二战后兴起的女权主义思潮,对西方强奸立法产生了深刻的影响,而中国的立法模式较之西方则未有相同水平的进步。本文通过对中西方强奸立法等方面的讨论,试图指出中国社会尚存的男权主义思想,希望能够推进男女两性平等关系的建立。     

德沃金的民主观

民主是现代国家普遍选择的政治制度，但民主的多数统治原则对少数人权利的侵犯而引发多数暴政的危险也可能对民主自身造成损害，从而妨碍政治平等的实现．德沃金的政治平等理论否定多数至上主义的合法性，提出真正实现平等关切的民主应是合宪性的民主和依赖式的民主，德沃金给多数至上民主的替代方案是合伙制民主．