揭批“法轮功”要有勇气——谈谈我与“法轮功”斗争的体会

1999年 8月 1 0日 ,笔者就将“法轮功”定性为邪教 ,早于《人民日报》对“法轮功”定性两个多月。并于同年 1 0月 1 2日在广西民族学院作了《邪教“法轮功”》的学术报告。回顾这段经历 ,笔者的体会是 :要有勇气向“法轮功”要害处进攻 ,要有勇气与“法轮功”骨干分子作面对面的斗争 ,要有勇气反思我们过去在政治工作方面的诸多不足之处     

关于邪教“法轮功”现象的一种哲学思考

社会毒瘤“法轮功”作为一种社会现象，它之所以能够在全国迅速蔓延起来，原因是多方面的。“法轮功”组织规模大，参加人数多，除了劳民伤财、损害国民的心身健康外，还给国家和社会带来很多危害。我们应尊重科学，反对伪科学，树立正确的世界现和方法论，反对“法轮功”。     

揭开“法轮功”邪教的真面目──兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争 ,历史教学中应运用马克思主义唯物论 ,并结合历史实际 ,剥开其邪教的理论伪装 ,揭露其本质 ,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

对“法轮功”流行成因的几点思考

邪教“法轮功”之所以流行成灾 ,其原因主要是部分人的认识上存在误区、文化引导不力、生活理念及方式发生了转变、社会经济体制变革给一部分人带来了冲击 ,以及科普工作的薄弱和公众科学精神的相对贫乏等。必须坚决铲除邪教“法轮功”。     

揭开“法轮功”邪教的真面目兼谈在历史教学中进行无神论教育——兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

“法轮功”迷惑人心之心理分析

20世纪末最后一个年头的七月，中共中央。中华人民共和国民政部、中华人民共和国公安部，相继发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》、《关于取缔法轮大法研究会的决定》、《中华人民共和国公安部通告》。人们在奔走相告、拍手称快，庆幸世纪末的一场闹剧末上演成功的同时，不能不思考：李洪志，所谓“法轮功”创始者，一个只有初中文化程度的人，从儒、释、道家和现代科学中窃取只语片言，拼凑在一起“推出”逻辑混乱、矛盾百出的“法轮大法”，却从1992年至1999年短短六、七年的时间内，陆续在各省、市、自治区发展了39个“法…     

坚持唯物主义同“法轮功”的歪理邪说斗争到底

当前,同“法轮功”歪理邪说的斗争,既是一场唯物主义无神论与唯心主义有神论的斗争,也是一场严肃的政治斗争.“法轮功”组织打着练功“弘法”的旗号,有组织、有纲领地进行违法活动,危害社会,已经影响到政治稳定,社会安宁.因此,依法取缔“法     

“法轮功”事件的几点启示

“法轮功”事件的出现对我们当前的社会主义建设工作敲响了警钟。通过对“法轮功”事件的斗争 ,我们必须加强思想政治教育 ,加强党的建设和法制建设 ,并大力提高全民科学文化素质     

借鉴历史 维护稳定——浅谈“法轮功”与太平道的背景、特点与结局

本文将“法轮功”与东汉时的太平道进行了比较研究 ,从组织形式、手段及产生发展过程的特点 ,对社会的影响程度等方面 ,揭示了“法轮功”的邪教本质和危害 ,阐述了及时取缔“法轮功”的必要性。     

邪教的本质是反人类

邪教是人类社会的毒瘤 ,邪教的本质是反人类 ,打击邪教是保护人民 ,稳定社会的需要。因此 ,铲除反人类的邪教组织绝不能心慈手软 ,“法轮功”这毒瘤必须彻底铲除。     

弘扬科学怀疑精神,批判“法轮功”反动本质

弘扬科学怀疑精神,对确立正确信仰,批判“法轮功”邪教本质,具有重要的意义。解放思想是科学怀疑的本质,实事求是是科学怀疑的基础。     

揭开“法轮功”邪教的真面目——兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

用马克思主义的科学精神战胜愚昧迷信——对“法轮功”的批判

李洪志所骗造的法轮大法,宣扬唯心论,有神论,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的.法轮功组织疯狂宣传愚昧迷信,用它的一套歪理邪说     

弘扬科学精神，彻底铲除邪教

时逢世纪之交,法轮功和李洪志终于露出了邪教狂徒的本来面目。李洪志自认佛祖转世,用佛家、道家词汇用语,蛊惑世人,向“法轮功”信徒宣称这是修成正果的最后期限,要求弟子们“走完最后的一步”,获得“真正的圆满”。于是一些执迷不悟的“法轮功”信徒近乎疯狂地滋事,完全置法律和社会规则于不顾,甚至对自身和他人的生命采取极不负责的态度。 法轮功组织从组织信奉者围攻地方政府、媒体,发展到围攻国家电视台、在(中央政府所在地)中南海静坐,乃至在     

提倡科学思维抵制邪教诱惑

以科学的分析,严密的逻辑推理,详实的数据计算,对“法轮功”邪教组织盅惑人心的歪理邪说进行了深入的说理批判,揭露其反科学、反社会、反人类的丑恶面目.     

崇尚科学 努力提高青年学生的政治修养

本文通过深刻揭露“法轮功”邪教组织歪理学说的反动本质,使广大青年学生进一步认清伪科学理论的实质。坚持科学真理,反对一切伪科学;坚持唯物主义,反对唯心主义,把“讲政治”的要求落实到青年教育工作实践中,增强青年学生的整体素质,不断提高青年学生的政治修养。     

寻找精神家园的流浪者——左翼时期的艾芜

青年时代的艾芜经过6年的流浪辗转来到上海加入“左联”，想在这里找到自己的精神家园。但事与愿违，他在这里无法找到自己追求的自由和理想，并陷入巨大失落和迷茫中。后在鲁迅先生的指导下，开始创作《南行记》，想在各色人等的流浪生活中，再度寻找理想的精神家园。从《南行记》中，我们清楚地看到了作家心灵与社会的纠葛，那是现实与梦想、感性与理念的复杂交织。他时常感到作为现代知识分子生存的尴尬，但是依然勇敢地走在这条坎坷不平充满荆棘的路上。艾芫将继续远行，继续流浪；他将继续寻找心中理想的精神家园。