文化现代化境遇下昌吉州少数民族文化发展的现实思考

党的十七届六中全会议定了《关于进一步加强文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决议》,在新疆地域文化中少数民族文化所占的比重很高,随着城市化进程的加快,新疆现代化步伐迈向了一个新的台阶,但少数民族文化在发展过程中受到外来文化的影响和冲击,理论指导不足和价值目标针对性不足等多种因素的干扰.文章在总结前人研究成果的基础上,分析了昌吉州少数民族文化发展的现状,目的是为了让人们了解、重视和保护少数民族文化,积极发展少数民族文化事业和文化产业,正视少数民族传统文化在现代化进程中面临的机遇与挑战.     

现代化进程中的西藏传统文化

西藏和平解放至今,近60年的发展证明,西藏现代化的核心是人的现代化,而人的现代化的关键是西藏传统文化的现代转型。文章主要针对西藏传统文化在现代化进程中存在的负面因素,以及就如何克服不利因素,实现现代转型方面进行了探讨。     

解构与建构：论少数民族文化的保护

对少数民族优秀文化进行合理的保护,不仅要从静态的层面做出有效措施,更要辩证地着眼于文化发展规律,运用解构与建构的思维,引导民族走向文化自觉的高度,创造性地实施少数民族文化保护。     

论我国现代化进程中的政治文化转型

本文论述我国现代化过程中的政治文化的转型。由于我国传统的政治文化脱胎于历史悠久的封建制度,而文化的传承性使它具有许多不适应现代化的特征。现代化本身就包括政治文化的现代化,且政治文化作为对政治实践具有指导作用的意识形态,对其它方面的现代化起促进或阻碍作用。所以,我国现代化的成功与否,取决于我国政治文化能否实现成功转型。     

重视现代化进程中的东北民族研究

我国东北地区自远古以来,既是多民族生存繁衍的地方,又是多种文化交融发展之通道.东北各民族在历史发展进程中创造了丰富多样的民族文化.如今,东北少数民族在现代化、城市化和一体化过程中走在全国各民族的前列,东北民族的发展历程对其他地区民族现代化的实现有重要借鉴意义. 应当重视现代化进程中的东北民族研究.     

反思西藏社会现代化中的文化变迁

在由快速现代化引起的文化变迁中,文化主体在认识上容易陷入“传统还是现代”的两难境地。就西藏社会而言,厘清传统与现代的关系,使民族文化在文化整合中继续有力发展,显得至关重要。作为西藏传统文化核心的藏传佛教正日益世俗化,是历史与社会发展的必然趋势,其仍可以在现代生活的部分精神领域中发挥着积极的功能。现代化不是一个千篇一律的模式与过程,完全可以做到民族化与地方化。对于“变”,需要有开阔的心胸、长远的眼光,以及耐心、主动、自觉的文化姿态,既不能做传统的卫道士。也不能臆想一蹴而就地完成现代化。文化的主体选择机制、行政力量与法律机制,以及知识分子的批判和理性精神,都应该在社会转型期中发挥出各自的功用。     

现代化进程中的民族传统文化：冲击与发展

随着现代化进程的加剧，我国民族传统文化受到的冲击日益加大。我国民族传统文化发展的出路除了以国家的名义进行保护和发展外，还要充分利用现代化带来的技术进步，弘扬民族优秀传统文化，并构建文化自觉的适应机制。     

从文化的视角分析中国现代化进程

由于中国清代洋务运动的指导思想“中体西用”忽视了中国传统文化的价值体系及其取向,不能完成使中国现代化的历史任务,要想推进中国现代化的进程,必须以文化现代化为依托,本文从历史论述了中国现代化过程中的文化现代化。     

教师文化自觉与云南少数民族儿童传统游戏课程开发

少数民族儿童传统游戏课程开发是民族地区幼儿园实施“多元一体化教育”的重要途径,教师的文化自觉是数民族儿童传统游戏课程开发与实施的核心.为此,教师应基于文化自觉,理解和开发少数民族儿童传统游戏课程;创设少数民族儿童传统游戏实施的环境;不断提升专业素养.     

中国法律文化现代化进程初探

中国法律化的现代化必须遵循“内源”的原则，即基于社会结构和社会关系的变化而进行，同时又借鉴西方法律明的成果，应当是立足于自身自主选择和化冲突，融合的统一。法律化的现代化切入点在于法律制度的现代化，法律移植是实现中国法律制度现代化的重要手段。     

论壮族干栏文化的现代化

以干栏式建筑为载体的壮族干栏文化 ,是壮族传统文化体系中文化含量最为丰厚、最具有民族特色的一个组成部分。其中既有很多合理、科学的优良文化成分 ,也有一些落后乃至消极的文化因素。在现代化的进程中 ,要继承和发扬其优良成分 ,摒弃其落后的因素 ,注入现代建筑技术及文化因素 ,构建既有时代特点 ,又有民族风格的新的民居文化     

贵州少数民族非物质文化遗产的数字化保护方法研究

通过对贵州少数民族非物质文化遗产的现状及特点进行分析,认为采用数字化多媒体技术可以实现对贵州非物质文化遗产的快速有效地保护,丰富了非物质文化遗产的保护方法。     

民族地区中学图书馆（室）的建设与发展

论述了民族地区中学图书馆(室)建设与发展中存在的问题,并提出了相应的对策。     

壮族的稻作文化和社会发展探索

壮族是中国也是世界上最早发明水稻人工种植技术的民族之一。漫长的稻作农耕对壮族的生产、生活、人生礼仪、民族性格和深层心理，都产生了深刻持久的影响。在长期的农业社会里，在自给自足的经济格局中，稻作文化曾对壮族的发展产生了极大的促进作用。但是，稻作文化毕竟是自然经济时代的产物。随着历史的发展，其弊端日益显露。壮族社会发展的途径是寻求稻作文化与现代化的结合部，寻找稻作文化与社会主义市场经济的接轨点，使壮族成为一个能够享受现代文明的民族。     

民族地区金融发展和投融资机制初探

金融日益成为现代经济的核心，金融发展对经济增长具有重要作用。我国少数民族地区经济社会发展的进程中，必须通过金融发展和机制创新为资本形成创造更为广阔的空间，充分发挥金融对于促进民族地区区域经济增长的重要作用。     

促进多元文化和谐 建设民族地区和谐文化

认为文化和谐与和谐文化是两个不同层面的范畴。民族地区文化建设既要立足于推进具体文化领域的和谐,又要着眼于更高的境界,在追求文化和谐的过程中建设和谐文化,这是民族地区和谐文化建设的现实选择。提出民族地区和谐文化建设应处理好主流文化、少数民族传统文化、外来文化以及现代文化等多元文化之间的和谐关系。     

朝鲜族文化的性质、特征及其发展前景

朝鲜族文化的性质是社会主义文化性质,朝鲜族文化的特征显著表现为“二重性”特征。在文化现代化和文化全球化面前,朝鲜族文化要积极走向文化现代化,并确立好在文化全球化中的定位。     

"知识工程"与少数民族地区新农村建设

论述了在少数民族地区新农村建设中开展“知识工程”的意义,介绍了“知识工程”的形式,并提出了几点建议。