传统民居中的文化意识

中国传统民居是中国传统文化的一部分,它从一个侧面反映着传统文化的特点。我国传统文化的"天人合一"观、家庭伦理观念及"风水"观念,在我国古民居中都有所体现,而民居中的装饰部分,也是中华民族传统文化形态的表征。     

特殊地理形态下的胶东传统民居——以烟台养马岛古村落为例

民居的形成和发展受到很多因素的制约,如自然因素、社会文化因素、经济因素和技术因素等.其中对于一些特殊地理形态下的民居,自然因素的影响就更为明显,以烟台养马岛为例,通过对胶东传统民居在山、海、岛的特殊地理形态下所形成的独具一格的建筑形态的描述,从山地、滨海、岛居3个方面分析自然环境对于民居形成与发展的重要影响...     

浅析中国传统民居的价值

传统民居的生成和发展相对于千篇一律的现代民居建筑而言,是人们对当地气候及其它自然条件长期适应的结果。本文以土掌房、窑洞和吊脚楼为研究对象,重点分析了其存在特征和生态优势,探讨了其存在的价值,并指出它们存在的一些缺陷,提出一些解决方案,使现代民居建筑既能符合现代文明的要求,又能保持传统民居的合理因素。     

传统民居的环境适应性分析

目前我国正迎来一个村镇建设的新高潮,即将和正在营建大量的村镇建筑。为了避免重犯城市建设中所出现的许多弊病,如千篇一律、呆板沉闷、环境欠佳等,村镇建设应充分发挥传统民居与生态环境相适应的优势,以利于兴建更多具有当地特色的、居住环境良好的新式民居。本文以云南永仁县易地扶贫搬迁工程为例,初步探讨了我国传统民居与当地生态环境之间的内在适应关系,及传统民居在跨气候带迁移后与新迁地生态环境相适应的问题。通过作者在实地所做的搬迁地居住环境的社会调查与实测,对云南永仁县居民跨气候带搬迁后新建民居中所出现的各种问题进行了分析和判断,并提出了作者自己的一些看法和改进意见。     

传统民居形态差异的动因分析

自然环境因素和社会文化环境因素共同影响着传统民居形态的形成,其中,自然环境是传统民居形态多样化形成的物质因素,主要包括地理气候、地形、水的因素等;社会文化环境是导致传统民居形态差异的功能导向因素,主要包括民族、传统性因素、宗法制度因素、宗教文化思想因素、技艺因素、防御性因素等.自然环境诸因素和社会环境诸因素二者互动动态...     

济南传统民居及其环境特色评析

本文从评析济南传统民居及其环境特色的目的意义着手,论述了济南传统民居的历史文化价值与保护重要性。继而,分别研究了济南民居和民居环境的主要特色,即既有北国的深厚纯朴,又具有江南水乡的轻巧灵透。民居及其环境是城市生活的载体,是物化了的历史与文化,研究民居及其环境的特色就是阅读城市历史与文化的过程。我们应该熟读自己城市民居的特色,因为这历史的符号将是城市化过程中我们回顾过去的镜子。     

传统民居与可持续性的生态建筑战略

传统民居与可持续性的生态建筑战略之间有一种相通的关系，二应当相互借鉴、相互完善。     

我国传统民居的体验式开发

我国传统民居在当今城市发展建设中处于夹缝的状态,该文立足于体验式经济这一经济发展的大环境,探索了传统民居一种全新的、动态的保护方式——体验式开发,对开发模式、开发原则进行归纳总结,并就开发中存在的相关问题提出对策,力求实现传统民居在当代的社会、经济、文化的多重价值。     

郑州城市居民择居行为及影响因素分析

对郑州市8个城区居住空间分布现状和城市居民个人居住区位选择进行调查,总结出郑州市当前居住空间分布的基本特征、不同类属城市居民居住空间选择行为差异及二者之间的关系.结果显示:郑州市居住空间分布明显倾向于东区和北区,城市居民居住购房也明显倾向于东区和北区,受价格、交通等因素影响,不同社会阶层的居民居住选择呈现多元化发展趋势.     

闽南传统民居的地域性特征研究

从闽南民居独特建筑风格的研究入手,分析地域文化对当地建筑的影响,以及对中国传统民居的继承与发展,从而确定保护传统、保护地域性建筑的重要性.     

窑洞建筑的结构分析

窑洞建筑作为黄土地带的典型建筑,不但具有一定的文化价值,同时还具有一定的政治价值,因此有必要对窑洞的维护与加固进行重视。     

南方地区传统民居外墙构造及热工性能计算分析*

介绍了南方地区传统民居外墙的一种构造措施,分析了该类型墙体的优缺点,并通过建立数学模型,计算了该墙体的热工性能。结果表明,该墙体全年外墙传热系数在0.7 W/(m2·K)左右,可以满足夏热冬冷地区与夏热冬暖地区居住建筑节能设计标准的相关要求;对于该类型墙体构造,加强墙体空气间层的气密性尤为重要,一定要在内外墙均作相应处理;由于普通铝箔等氧化后辐射发射率明显升高,所以在空气间层壁面涂覆非抗氧化性铝箔,不仅对于提高隔热性能效果不佳,还将造成施工工艺复杂。介绍的传统民居外墙构造可在一些抗震要求不高的城市建筑填充墙中加以应用,一方面可以节约建设成本,同时还能起到良好的节能效果。     

基于CiteSpace的湘西传统聚落研究知识图谱分析

湘西少数民族传统聚落数量众多,在地理区位和地域文化方面都具有典型代表性﹒使用CiteSpace对知网近20a湘西传统聚落研究论文进行关键词共现分析和聚类,并绘制科学知识图谱﹒研究结果表明：湘西传统聚落研究时期可分为旅游开发与文化研究起步期、保护更新与可持续研究拓展期、资源保护与扶贫研究活跃期;传统聚落保护范围从单个聚落向聚落集群尺度转变;少数民族和文化传承是湘西传统聚落研究的焦点,但对自然生态环境保护研究尚存不足;在乡村振兴和旅游开发背景下需加强对湘西传统聚落旅游环境承载力研究,保障聚落可持续发展﹒     

苗族传统民居建筑空间功能与秩序化

民居是村落传统文化的物质承载体,苗族民居蕴涵着苗族的丰富的宗教信仰、族群历史、伦理道德等文化精神。通过对苗族民居建筑空间功能的分析,以神龛、退堂、美人靠等苗族建筑文化特点,结合起居空间布局,剖析苗族建筑空间秩序化的过程。     

浅析徽州古民居生态设计的系统性

徽州古民居讲究人的居住空间和生态环境,符合现代建筑提出的"绿色建筑"与"建筑节能"的设计理念.该文从生态节能的角度来系统的分析徽州古民居的生态观和节能理念.     

“浙学”的东西异同及其互动关系

自朱熹针对南宋浙东事功学派而提出“浙学”一词后,“浙学”即有“浙东之学”与“浙西之学”之分。然浙西自古以来就与苏南难分你我,故后世以吴、会(稽)或吴、越分称浙西与浙东。由于吴地属于浙江的太少,更由于江苏的吴地太过显耀,于是浙江向来以越自称。在吴文化的强势渗透下,“浙学”表现出了“东”强“西”弱的特点。浙东地区多山,宗族组织完备,故有敦朴淳善、嗜古笃行之民风;浙西商品经济发达,政治权利深透,故有繁丽奢靡、浮竞淫侈之民风。由于文化性格上的差异,浙之东西的文人雅士彼此瞧不起。改革开放后,当不便的交通条件和地理隔阂逐渐消除后,浙东人在其特有价值观念的支配下很快便显示出了明显的后发优势。然近年来在长三角地区一体化的进程中,宁绍地区有向“大浙西”靠拢的趋向,而温台地区则仍保持着原汁原味的“浙东”风格。两者相较,似乎宁绍地区更能适应“一体化”的挑战,而温台地区则有被边缘化甚至落伍的危险。     

银川市宜居城市建设水平综合评价

宜居城市研究与建设日益得到重视,但我国西北地区宜居城市建设依然是比较薄弱的研究领域,借鉴已有成果,建立了包括社会文明度、经济富裕度、环境优美度、资源承载度、生活便宜度和公共安全度等6个方面共75个原始指标或生成指标,运用Delphi等方法,对银川市宜居城市建设水平进行了综合评价.结果显示,银川市宜居城市建设水平评价得分由2003—2007年依次升高,分别为72.5,76.7,78.2,79.9和80.7分;经济等劣势指标是银川市宜居城市建设的主要“瓶颈”.提出了要进一步优化产业结构与升级,统筹城乡协调发展,重点抓好医疗卫生、教育和住房保障等一揽子“民生和谐”保障体系建设.     

对宜居城市判定标准的分析

文章分析了宜居城市判定标准的难点，针对这些难点，提出了相应的措施，并在此基础上提出了宜居城市评价指标体系的一般模式，即宜居城市判定标准的框架．     

南阳市宜居城市建设发展策略研究

基于宜居城市概念的基础构建相应的评价指标体系,采用客观评价和主观评价相结合的方法,引入城市宜居性综合指数,从城市自身发展基础和居民感受两个角度对南阳市城市宜居性进行评价,得出南阳市区整体宜居性水平较好,但城市基础设施建设、公交状况满意度、居民就业、公共空间建设等是宜居城市建设的薄弱方面,并提出了南阳市宜居城市建设的具体策略.     

关中民居解析

目的 探求关中民居从历史传统中走出富有特色的发展道路.方法 运用理论研究结合实地调查,以及文字释义等方法多角度研究.结果 关中民居顺应自然气候,根植深厚历史文化底蕴,由礼教而中正,因黄土而厚重.但是面对其衰败的现实,应保有地域文化特色,并从内部空间、设施与外部空间等方面入手,改变狭小的厦房、封闭的外观等与现代生活不适之处.结论 立足建筑现代化,传承地域特色,材料更替、空间变化和设施改进是主要的发展策略.