试论杨西龙的《中小学作文台阶训练设计》

试论杨西龙的《中小学作文台阶训练设计》李志卿作文作为一种基本的语文能力，如何进行卓有成效的训练，一直是每一位立志作文教改者探索的问题．我们应该看到，目前在相当一部分学校中，作文教学还存在着严重的盲目性、随意性、低效率的状况。究其原因，主要是没有建立一...     

“研究式”教学法初探──兼谈《数学分析》教学

现代教学的一个鲜明特点及是教学方法的丰富多彩，这种丰富多彩是传授知识的需要，是发展学生智力的需要，是调动学生主观能动性的需要。现在大家都公认，不可能在师专的大学三年中采取一个模式教学，必须根据学生的实际和教学内容的实际，采取不同的教学方法和教学手段。同样，在一门课程的教学中也应结合学生初学与继续学习的不同，课程内智深浅难易程度不同，课程知识的属性不同，分别采取各种行之有效的方法进行教学，才能获得最佳效果，才能培养出既有科学知识又有实际工作能力的优秀人才。本文在文【fi、［Zj、［3j工作的基础上继续…     

关于语言教学“怎么教”和“教什么”的研究

本文依据语用学理论对语言教学通常涉及的"怎么教"和""教什么"两个基本问题进行研究。传统上人们一直认为,语言教学关注的是前者而不是"教什么",即教学方法是第一位问题,教学内容则是第二位问题。本文对这种传统的观念提出挑战,认为在这两者之间后者决定前者,而不能本末倒置,因此应给以特别重视。同时本文就"教什么"提出了具体的看法。     

谈《建筑力学》的“教”与“学”

土木工程是人类最古老的学科之一,可以说,自从人类脱离穴居野外的生活以来就有了土木工程。《建筑力学》被定为土建专业的基础课,也同样说明了它的重要性。那么,如何进行《建筑力学》的教学,则成了重中之重。     

“说明能力”训练题设计——高中作文训练体系设计之二

说明能力的训练向来为语文教师所忽视,究其原因,不外乎两条:一是说明文比较枯燥,二是历来的升学考试,很少有考说明文的。所以,中学语文教学大纲中关于培养学生说明能力的要求,往往得不到落实。但是说明能力以其适用的广泛性,越来越引起人们的兴趣和注意:在阅读教学中,段意和中心的归纳,文章提要的编写,读书卡片的制作,阅读笔记的整理以及学科知识的归类等等,需要说明能力。在生产和经济领域里,操作过程的说明,商品的介绍,生产规划的制定以及企业管理经     

“复杂记叙能力”训练题设计——高中作文训练体系设计之一

鉴于现行的高中语文教材采取文选的体例,没有系统的作文教学安排,致使作文教学处于无目的、无计划、无体系的盲目状态,我们认为,编写一套系统的作文训练题,已成为当务之急。根据部颁中学语文教学大纲的要求,对于三年制高中的作文教学,我们的设想是:高中一年级进行复杂的记叙能力和说明能力的训练;高中二年级上学期进行复杂的议论能力的训练,下学期进行复杂的记叙能力第二个轮回的训练;高中三年级上学期进行复杂的议论能力第二个轮回的训练。经过这样的两个循环的训练,期望学生切实具备复杂的记叙能力和议论     

“造作”、“做作”辨正──兼谈“做作”音读问题

做作与造作在现代汉语里是一对同义词,均含有“故意装出某种表情或神态”之义。造作通常只是在成语“矫揉造作”里出现,人们一般用做作,如“他的表演太做作了,一点也不自然”、“礼多人不怪,但运用时应适可而止,不要显得油腔滑调,虚伪做作”。由于造作、做作二词有一个共同的词尾语素,造与做声母、声调又相同,从而使人感觉二者似乎同出一源;可能有人还会说：造作、做作本来就一个词嘛,只是各地人发音稍有不同而写法相异罢了。《现代汉语词典》①对造作一词的释义即是“做作”,别无它言,似乎也能印证上述观点。那么造作与做作是…     

美学在语文课堂教学中的运用──兼谈《风景谈》的教学

《风景谈》是中国现代文学巨匠茅盾于1940年底写的一篇偿炙人口的佳作。这年作者亲赴延安解放区,目睹了以延安为中心的西北解放区军民的战斗生活,感受到了他们的崇高精神。文章不仅是对学生进行革命传统教育、革命理想教育的教材,而且文章中所体现的高度的审美意识,对实施美育,提高学生的审美能力,更具有极大的指导作用。文章用“风景谈”做题目,其用意决不在单纯谈风景上。作为单纯的自然界的“风景”是指：“一定地域内山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景象。”（见《现代汉语词典》）,而…     

试论写文章的“过渡”艺术──谈《文章过渡艺术》一书的学术性

一、关于文章的“过渡”文章的过渡，指的是文章意思的前后衔接和转换，层次段落之间的钩连。作者常常用词。词组、句子、句群或段落作为“过渡”，使文章的上层意思顺利而自然过过渡到下层意思去。过渡在文章结构中有着重要的功能。古人对文章提出的最基本要求是“有物有序”。所谓“有物”就是说文章要有真切实在的内容；所谓“有序”就是说文章要有清晰严谨的结构。段落在文章结构中代表作者思路的一个相对完整的步骤，过渡在文章结构中代表作者思路的一个组织要素。一篇文章要成为一个不可分割的有机整体，就应该把文章一个个相对完整的…     

“卡夫卡热”缘何经久不衰?──兼谈国内卡夫卡研究

“卡夫卡问题”是西方现代文学许论界的一个难题。围绕着这一问题．西方的评论界已进行了70多年的研究。笔者以为,“卡夫卡热”之所以经久不衰主要是由于卡夫卡作品思想内容的深刻和超越时空性及其“卡夫卡式”表现风格。另一方面,国内的卡夫卡研究虽然才刚刚起步．但为大多数研究者们所普遍采用的社会学的批评方法还是较为能够令人接受的。     

基于“双师双教”《移动通信》课程教学设计

随着移动通信技术的快速发展及广泛应用,《移动通信》课程越发重要.但该课程内容繁多且理论抽象,为使学生能够更容易掌握其知识,因此对课程进行教学改革,提出一种“双师双教”的新型教学模式.同时为迎合时代的进步,在基础教学要求上也做出了新的变化.最后,经过教学效果分析可知,这种新型的教学模式是可行且高效的.     

文艺的作用 作家的职责──兼谈《废都》

一文艺是文学和艺术的统称，它包括文学艺术的各个部类，它是人类意识活动的产物，属于社会的精神现象，属于社会的意识形态范畴。文艺是社会生活能动的反映，它对社会生活的作用如何呢？马克思主义认为：第一、文艺有认识世界的作用，文艺作品有帮助人们认识社会、认识生活的作用。恩格斯就说，他从巴尔扎克的《人间喜剧》中所学到的东西，“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。第二、文艺有改造世界的作用。这种作用是通过净化人们的灵魂，塑造人们的灵魂，然后作用于客观世界的。文艺的改造世界…     

《诗经》介词“以”考察－兼谈“以”的虚化

《诗经》中的“以”作介词，有其鲜明的语义和结构特征，介绍“以”是从动词发展而来的，其静态的储存义“用”表现出强烈的工具性。其语义指向的转指性使介词“以”的宾语位置常常前置。“以”的词汇意义的虚化与其语法功能的虚化反映出大体一致的特性，当介词“以”表工具的词仪意义弱化。其结构上的关联作用成主导时，介词“以”便进一步虚化为连词。     

异化的先声──《促织》和《变形记》比较谈

中国清朝蒲松龄的《促织》和奥地利现代派作家卡夫卡的《变形记》是两篇虽然在艺术手法上各有千秋,但却表达了共同的写异化,反现实主题的优秀作品。他们在各自国度开创了写异化的先声。本文围绕异化主题、异化本质、艺术手法三方面对两部作品进行了深入的分析、比较。     

《马氏文通》之“次”理论研究——兼谈“字类假借”问题

"次"理论是《马氏文通》(以下简称《文通》)的重要组成部分,来源于拉丁语法的"格"而又不同于"格"。马氏基于汉语无词形变化的实际,抓住语序这一关键,探究词与词之间的语义联系,对于汉语语法分析做出了一定贡献。但是作为汉语语法初创期的产物,"次"理论还有矛盾失误之处,应客观看待。     

不要和90后谈什么“互联网+”

<正>不要和90后谈什么"互联网+",他们原本就是互联网的原住民,在他们那里,虚拟空间和现实空间本来就是无缝链接的,本来就没有线上线下的空间断裂感。与一位90后创业者聊天,谈到了O2O,"90后"笑了:一听就知道你是个60后,很有些刻意所谓的"Online—O ffline"线上线下,其实互联网对于我们,就是一工具,就像电     

“文”耶?“艺”耶?──《辞海》戏剧“归类”指误兼与《中图法》比较

戏剧虽具有多学科属性，但其本质属“文”不属“艺”。《辞海》将戏剧归在《艺术分册》是错误的。《辞海》是以事物的学科属性为依据来安排内容的，含有“分类”的意味，同《中图法》有着内在的一致性。因此，其戏剧“归类”的失误可参照《中图法》加以更正     

试论安徽“体教结合”的路径和方法

通过阐述“体教结合”的价值定位和功能作用,剖析了当前“体教结合”中存在的主要问题及其原因,提出了改进和完善“体教结合”政策取向的路径和方法．     

《论语》“师”字释义——兼谈“师”字及其词义引申

《论语》是最早的一部儒家学派的经典著作,辑录了孔子的言行和一些孔门弟子的言行。它的内容是十分广泛的,包括政治主张、教育原则,伦理观念以及品德修养等各个方面。另外,它的语言也是很有特色的,不仅简明晓畅,而且含蓄有致,亦可称为语录体表达方式的典范之作。 可以说,《论语》是中国类型文化源头的代表作之一,不仅发行量大,传播范围广,而且对其     

试论《敬重与惜别》——兼谈回族作家张承志的写作

本文的写作,主要是以回族作家张承志的新作——《敬重与惜别》这部散文集为言说对象,重点论述了这部书所蕴含的诸如敬重与惜别、自尊与爱人、反思与惊醒等内涵,进而论证了张承志的写作所蕴含的历史价值和时代意义,以及带给我们的思考。