激众怒而不悔改：日本的海外慰灵

2013年5月25日，借访问缅甸之机，日本首相安倍晋三携夫人和随行人员来到位于仰光远郊的“缅甸日本人墓地”，为二战期间战死的日本军人“慰灵”、“镇魂”。他们参拜的是位于墓地中央的标志性建筑——“缅甸和平纪念碑”。     

经济腾飞之要因

品质使日本复兴，日本企业成功的重要原因是戴明博士在1953年从美国带回日本的品管观念。在此之前，“日本制造”是价廉物不美的代名词，日本产品品质低劣是全球公认的。但是品管观念引进后，每个老板都去听，戴明使他们相信“品质可以使日本复兴”、“品质是最重要的，绝不能打折扣，必须下决心去做。”这些信念的执行     

“美丽的日本”与“暖昧的日本”－川端康成为大江健三郎创作比较

日本诺贝文学奖获得者川端康成和大江健三郎以自己出色的文学创作向世界展示了“美丽的日本”与“暧昧的日本”。川端康成是日本传统文学的集大成者，被称为日本的“美神”。大江健三郎是日本战后文学的代表。他的作品极具现代性和世界性。其中，川端康成的“孤儿根性”和大江健三郎“畸婴体验”对他们的创作具有重要的意义。川端康成对“唯美”与“感伤”文学传统的继承和大江健三郎对西方“存在主义”的批判吸收使他们的文学创作呈现出不同的风貌。     

日本“残留孤儿”:没有终点的“旅行”

这是一个特殊的“指代不明”的群体,在30年代日本向中国武装移民时形成,后成为日本战后的“弃儿”,善良的普通中国人将他们养大成人。现在他们多已近古稀,却在日本难以养老……     

日本的“成人节”

每年的1月15日是日本的“成人节”。届时,凡满20岁的男女青年都身穿节日盛装,参加“成人式”,表明他们已步入成年人的行列了。日本的“成人节”始于1948年(昭和23年)。每到这一天,市区町村中年满20岁的青年,都被邀到公会堂或区民会馆等参加“成人式”,祝     

日本人民的斗争继续向深广发展

日本各界人民四百余万人于2月25日展开了声势浩大的第十二次全国统一行动,表示他们对美日反动派违背他们的意志签订新军事同盟和日美“行政协定”等卖国的附件的愤怒,表示他们阴止日本国会批准这一同盟的决心。这次日本人民全国统一行动的特点是:把阻止批准新“安全条约”运动和日本工人春季斗争紧密地结合在一起。因为日本人民明白,日     

普通日本人眼中的辛亥革命

说起日本的普通人．应该再继续细分一下：普通日本民众，和一些有“追求”的普通日本人。为什么这么说？对于普通的日本人来说，辛亥革命成功给他们带来的唯一变化就是以前称呼中国为“清国”，辛亥革命成功后，改称中国为“支那”。1913年日本政府下文，称以后无论中国政体发生怎样的变化，     

日本八十年代的航向

进入八十年代,西方国家普遍陷于经济停滞的困境。据估计,1981年美国经济增长率为1%,欧洲共同体十国平均为负0.5%,唯独日本仍保持约4%的增长速度。近来,日本有些人已开始称日本为仅次于美国的“世界第二经济大国”。这就是说,按照他们的计算,日本的国民生产总值已超过苏联。日本一位有影响的教授高坂正尧不久前在自民党机关刊物《自由民主》上著文指出:当前“世界面临两大问题,即苏联问题和日本问题”。苏联是搞军事扩张,日本则从经济上“加剧动摇世界的力量均衡”。因此,八十年代日本的发展航向是举世瞩目的。     

日本的儿童“过劳症”

人们常挂在嘴边的“太累”、“太忙”这些话,如今已成了日本少年儿童的口头禅。追根溯源,问题还是出在大人身上。日本现在的年轻父母大部分是50年代后期出生的。那时日本的经济正处在飞速发展时期,家用电器、彩色电视机以及汽车、电话开始改变日本人的生活,蛋、奶、肉再也不是老百姓餐桌上的稀罕物了。穿牛仔裤,带葡萄酒去郊游,在电话里聊天……他们在物质和精神方面的种种需求都得到了满足。到了八九十年代,这些“享乐的一代”长大成人并结婚生子。由于每个家庭平均只有1.54个孩子,他们的子女生活更加优裕。如果问现在的小学生“有什么欲望”,他们都漫不经心地问道:“欲望是什么东     

带“笔”的鬼子兵

日本侵华战争已经过去60多年了。人们在回顾那段历史时,往往着眼于军事侵略和经济掠夺等方面,很少涉及日本的文化侵略政策。人们普遍不知道在日本侵华战争中,还有一支“以笔为枪”的特殊侵略部队——“笔部队”。他们是日本军国主义侵略集团从事“对华宣传战”的主力军,正是他们炮制的大量侵华文艺作品,在侵华战场上,发挥了“枪部队”所不能替代的特殊作用。“枪部队”所不能替代全面侵华战争爆发后,日本军国主义侵略集团实施了“文化界总动员”,军部也在全军设置了军事报道部,统筹和扩大对华宣传战。当时的日本文化界人士发挥了非同一般的…     

日本工业设计的“拿来主义”

日本工业设计上的成就是举世公认的,在短短的几十年中,产品形成了“轻、薄、短、小、巧”的独特的风格,以不可阻挡的势头,冲击着整个国际市场。他们设计上的成功诀窍就是“拿来主义”。 日本在工业设计领域的起步,其实并不算早,到工业设计的故乡去取经也只是战后的事,迟至1948年,他们才知道“工业设计”一词的存在。那时候,曾生产大量军用物资的日本工业,在美国的协助下,转而生产仿制各种美式日用消费品。而正是这些在当时     

20世纪前半期日本军国主义觊觎中国西藏的历史始末

日本自1868年的明治维新以后，走上军国主义的不归路。到了20世纪，日本帝国主义，为了实现“大陆政策”觊觎中国西藏，他们采用的伎俩：一方面拉拢宗教上层人物，培养亲日“感情”；另一方面以“留学生”“朝圣”“学经”等名义，派遣间谍，从事侵略中国西藏的阴谋活动。     

外刊要论

日本民族主义的年轻面孔KentaTanimichi(东京新闻记者)《远东经济评论》2005年11月刊香港评论出版公司出版查者2支00持5首年相10的月参1拜7行日为小,泉他参们拜中靖的国很神多社人后秉的持民这调样显的示理,念多:数首相被参调拜靖国神社“不应受到其他国家的影响”。由于冷战思维统治了日本主流社会50年,日本民众也认为“战后民主”被打上了“受虐”历史观的烙印。对于日本的年轻人而言,亚洲邻居使他们产生了强烈的挫败感,而中国的崛起被视为是日本最大的威胁。日本正在努力实现国家“正常化”,在小泉的领导下,这一进程以很快的速度前进。…     

“日本”与“日本人”悖论之我见

中国文人笔下的“日本”与“日本人”读中国作家描写日本的作品,可发现一个耐人寻味的悖论:“日本”与“日本人”常常处于分裂的状态,前者的美丽、令人神往与后者的丑陋、令人厌恶形成鲜明的对比。这种现象,在中国作家描写其他国家的文学作品中很少看到。《留东外史》(不肖生,1914年)是第一部描写中国人留学东瀛的长篇小说,写所谓的学子在日本鬼混,吃喝嫖赌,洋相出尽,但仍具强烈的爱国之心。一位精通武术的留学生叫黄文汉,专门与日本警察过不去,想方设法捉弄他们,还教训过狂妄无知、军国主义思想严重的日本军官中村清八。在武术比赛中,他智勇兼施,连挫东洋大力士,为中国人争了光。然而,同样是这个黄     

皇家婚事与日本经济效益

日本皇太子德仁与外交官小和田雅子的婚事宣布后,东瀛列岛一片喜庆气氛。近两年被经济衰退搞得一筹莫展的日本工商企业界更是喜上眉梢。日本工商会主席情不自禁地欢呼,“皇家订婚是这个世纪的最大喜讯”。他们眼巴巴地企盼着这桩“国喜”能掀起一股强大的消费旋风,从而“把日本经济拖出泥沼”,走上复苏之路。就连宫泽首相在自民党新年祝贺会上亦充满希望地说:“愿新的一年就像这婚约一样光明!”殷殷之情溢于言表。日本工商企业界对这桩婚事寄予如此厚望并非没有道理。早在50年代末,当时的皇太子明仁与美智     

日本“自卫队”、“防卫厅”和“防卫计划”

战后以来,美日反动派为了复活日本军国主义,一直在“自卫”、“保安”的幌子下重新武装日本。日本现行宪法禁止日本拥有军队,但是“自卫队”实际上就是日本的覃队。一九五○年六月日本在美国发动侵朝战争期间,建立了“警察预备队”,一九五二年改名为“保安队”,同时建立了海上“警备队”。一九五四年正式建立了拥有十几万人的陆、海、空“自卫队”。日本“自卫队”是以     

介绍《日本农村阶级分析》

第二次世界大战后,日本农村发生了重大变化。1946—1950年,在国际民主力量和战后空前高涨的日本人民和农民斗争的强大压力下,美日反动派进行了“土地改革”,其目的是通过扶植资本主义经营的富农来代替半封建地主,作为他们控制农村的基础。这一改革的结果,日本农村的半封建的士地所有制(山林除外)基本上瓦解了。但是,由于“土地改革”的不彻底,以及“土地改革”后农民商品经济的扩大,美日垄断资本进一步加深了对日本农民的剥削和掠夺,从而使农村阶级分化日益加深,日本农村正面临新的变动。《日本农村阶级分析》通过大     

“大”字看日本人的民族意识

尽管日本是公认的世界经济强国，但它国土面积的狭小、自然资源的匮乏等因素也给日本人带来沉重的心理压力。事实上，日本人内心极力想回避这些不利因素。从日本喜欢并大量使用“大”字上．反映出日本人希求得到他国承认的争强好胜的心理以及他们刻意强调“强大”形象的民族意识。     

太平洋上的谍影

有关“娃娃”的死信日本间谍在夏威夷的出色活动,如晴天霹雳,给了美国人当头一棒,令他们瞠目结舌,不知所措。1941年12月7日华盛顿时间13时,日本大使奉命向美国递交了那份举世皆知的“宣战通牒”,这时离南云舰队对珍珠港发动总攻击只差半小时。战争迫在眉睫,日本的舰载轰炸机已腾空,美国人却还蒙蔽在五里云雾之中。其实日本政府给驻美使馆的指令,几小时前就成了美海军情报局的囊中物,但他们却猜不透,     

传统文化在日本企业中的应用——以“以和为贵”为中心

日本企业经营的成功是与他们的企业文化息息相关的,日本的企业文化是建立在传统文化的基础之上。 日本传统文化的主要内容是“以和为贵”,正是因为这样,它才容易被企业员工所接收、认同与信守。