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李殿元 《重庆三峡学院学报》1995,(1)
孔子(约公元前557—479年),是中国古代的大思想家、教育家,虽然他一生大部分时间都不得志,经历了许多政治和生活纷扰,可是他仍然活了73岁。“人生七十古来稀”,在当时人均寿命不到30岁的情况下,应该说孔子是很长寿的了。他在艰苦的环境下,“不怨天,不尤人”,“食无求饱,居无求安”(《论语·宪问、学而》),注意调节自己的日常生活,把养生学推向了理论与实践相结合的阶段。概而言之,孔子的养生之道有以下几方面。 相似文献
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电影《孔子》于2010年公映。电影描写孔予51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历,并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。已观看过此片的观众都对电影的气势磅礴和情节的深入人心大加赞赏。怎么看孔子?本来就是相当复杂的问题。汉代就出现过这样的问题,当政者独尊儒术,奉孔子为大圣人,于是就有人将孔子神化,说他“前知千岁,后知万世”“不学自知,不问自晓”。王充提出许多实例进行辩驳,说明孔子是圣人,不是神,其感官与常人一样,只是思维灵活一点,想法深刻一点,但他也有许多不知道的。经过上个世纪“五四”新文化运动的批判,再到文化大革命中的破“四旧”,批林批孔,批儒评法,将孔子儒学全面否定。将近一个世纪,整个民族差不多都在批孔批儒的文化氛围中度过。现在,如何看孔子,就形成了更加复杂的情况。 相似文献
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李继芬 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(2)
迁父司马谈临死前感到自己终身遗憾的是:没有尽到太史职责,写出一部史书。他把未竟事业托咐给司马迁,要他“无忘吾所欲论著”,并以周公、孔子著书立说的精神勉励儿子。特别是孔子,司马谈说他“修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之”。谈死后,司马迁“紬史记金匮石宝之书”,着手准备,并表示说:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子,孔子卒后至今五百岁,有能绍明世,正《易传》,继《春秋》,本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”司马迁的话虽委婉,意思却很明确。他认为孔子卒后五百年尚后继无人。自己恪守遗训,以孔子论著精神为准则,继《春秋》写出一部史书,正是先人的意愿,符合时代要求,也是他义不容辞的职责。 相似文献
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《清华大学学报(自然科学版)》1974,(1)
孔子是春秋末期没落奴隶主贵族的思想家。他一生都在维护正在崩溃的奴隶制度。他的反革命复辟活动的一个重要方面是办教育。 历代反动统治者把孔子吹捧成“至圣先师”、“万世师表”。林彪一伙甚至公然叫嚷:要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。 孔子办教育的历史本来面目究竟怎样?我们必须站在无产阶级立场上,用马列主义观点加以剖析。这对于深入开展批林整风和无产阶级教育革命,是很有必要的。 为奴隶主服务的“私学” 过去,有的人因孔子办私学,吹捧他是我国历史上打破“学在官府”的传统,“把学问从贵族手里拿到平民手里的… 相似文献
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周国光 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1980,(4)
孔子是我国古代著名的教育家。他生活在春秋末期社会大变革时代。随着铁器的使用,生产力逐步发展,奴隶制的经济基础“井田制”日益瓦解,封建制的经济日益抬头,阶级关系发生了新的变化,出现了所谓“士”阶层,孔子就是士的代表人物。孔子的祖先是宋国贵族,他的父亲曾做过鲁国的地方官。他从小就受到周鲁文化的熏陶,后来立志恢复周礼,到处游说,屡次碰壁。孔子一生中只有短短的几年时间做官,而从事教育工作却长达五十年左右。因此,他积累了丰富的教育经验。 相似文献
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曲元春 《大众科学.科学研究与实践》1996,(5)
凡是有些“相对论”常识的人,都很熟悉乘高速宇宙飞船做太空旅行可使人变年轻的故事。这个故事实际上是根据“相对论”理论所做的一个推论,也是对“相对论”理论所做的一个形象化的解释。根据“相对论”理论,飞船上的时间因飞船高速飞行而变得比地球上的时间过得慢,两者的比率因子是。把飞船与地球的相对速 相似文献
9.
曹青 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1992,(1)
孔子说:“才难,不其然乎?”(《论语·泰伯》,以下引《论语》只注篇名)人才难得,难道不是这样的吗?他认识到造就人才对治国安民的极端重要,因而结合政治活动,兴办私学,毕生投身于教育事业,在我国历史上破天荒地培养出一大批很有才能的学生,“受业身通者七十有七人,皆异能之士也”(《史记·仲尼弟子列传》)。他创造性地为我国古代的人才教育积累了丰富的经验,并提供了一系列值得珍视的理论原则。孔子确实不仅是我国古代一位思想家和政治家,而且是一位杰出的教育家。 相似文献
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孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家.他顺应时代的要求,首创私学,主张“有教无类“,革新了教育制度;他“删诗书、定礼乐、修春秋“,把“六经“作为教育的主要材料,革新了教学内容;首倡分科教学,主张德、智、体、美和谐发展;他大胆探索,提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法,给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产.孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关. 相似文献
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我国古代教学实践就十分注重知识的复习。孔子曰“学而时习之,不亦悦乎?”意思就是知识要经常学习,经常复习。把所学知识转换为技能,才能在实际中运用。孔子还说:“温故而知新,可以为师矣。”从古至今,复习在教学中都是很重要的。高中学习任务重,好的生物知识复习方法能帮助学生更好地掌握知识。 相似文献
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马臻 《科技导报(北京)》2011,29(30):84-84
做决定、做选择要化繁为简。有人说,只有一个选项,这不是选择;一定要有多个选项,这才是选择。于是,在他已经确定直升本校研究生以后,还想联系外校的导师,还会到处找工作,最后不知该如何选择,陷入“纠结”和“天人交战”之中。“搜狐职场一言堂”栏目组编著的《让幸福来敲门》一书写道:“复杂与简单一直是我们在职场中纠结的一对矛盾。事件原本很简单,只是人为地把简单的事情复杂化了;人生原本很快乐,只是人为地增加了很多烦恼。如果我们能够把纷繁复杂的事情看得简单、做得简单,其实很多烦恼与劳累就不见了。” 相似文献
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温克勤 《天津师范大学学报(自然科学版)》1987,(2)
孔子是我国春秋末期杰出的思想家、教育家和政治活动家。他肯定和适应春秋时期“重人”、“重民”的历史潮流,在吸收、提炼原始社会遗传下来的氏族民主精神和良风美俗,总结夏、商、周三代盛世的典章制 相似文献
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夫子是伟大的。这是真心话,早孔就想写一篇“孔子为什么伟大”的小文,以证明我的心迹。这是一桩小事,但也可见孔子伟大之一斑:“厩焚。子退朝,曰:'伤人乎?'不问马。”马棚失火了,孔子退朝回到家,急忙问:伤了人吗?不问马怎么啦。人命关天,人比马珍贵,哪怕是一匹千里马。这已经够伟大了。然而,孔子之徒还能够把孔子做得更大。有人说了:孔子是仓促之间,以人为急,来不及问马,并不是不爱惜马。谁说我们的古人没有保护动物的意识呢?又有人说了,这样的标点有问题,正确的标点是:“伤人乎?不!问马。”先问人,人未受伤,再问马。多么聪明的孔子之徒啊!… 相似文献
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王文晶 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(2)
马克思说过:“对于自然的描写未必有哪一位作家能超过莱蒙托夫,至少具有这种才华的人是寥寥无几的”。莱蒙托夫笔下的自然景物,无论是小说还是诗歌中都很有特色。对他小说中的自然景物描写研究得较多,而对他诗歌中的自然景物描写却研究得较少。我想,小说中的自然景物描写主要是为了给人物提供活动的环境;而诗歌中的自然景物描写,却是为了把自然景物境界作为诗的艺术境界创造性地再现出来。它们各自的目的任务不同,创造的手法也有所不同。本文就他的抒情诗中的自然景物描写谈点浅见。 相似文献