万荣花鼓:舞动欢乐走四方

正万荣花鼓是流传在山西南部黄河岸边万荣县境内的一种民间舞蹈艺术,每逢喜庆佳节,花鼓舞者就会扎起红绸,在头、腰、脚等部位挂上花鼓,随着大锣、铜钹的打击声一边舞蹈一边上下击鼓,动作奔放有力,深受群众喜爱。历史悠久源远流长花鼓之名何来?《中国锣鼓》一书"花鼓节目"中说:"花鼓是背在身上打的,鼓上的图案花哨,鼓点花哨,动作花哨,着装花哨,故名。"万荣     

瓦窑花鼓天下扬

松桃苗族自治县瓦窑乡是贵州省著名的"花鼓艺术之乡",是张家界-凤凰古城-梵净山黄金旅游线的重要风景点,也是黔东乡村旅游开发示范村寨之一.据统计,在全乡的22个自然寨、6000余人中,会打花鼓的人数就占95%以上,共有鼓师2000余人,鼓手3000余人.谈起花鼓,全乡无人不知,无人不晓.     

花鼓里打出的“异彩纷呈”

正万荣花鼓气势恢宏、场面壮观,其鼓乐调子粗犷豪放、欢畅明快,舞蹈和唱词表现出欢乐喜庆的气氛,反映了一个时期的民俗风情,表达了人民群众对美好生活的追求和愿望,一般用于迎神赛社、古庙会庆典、闹元宵和村民踩院子等喜庆活动,内容形式丰富多彩。鼓术表演万荣花鼓表演重在鼓,鼓在表演中是重头戏。     

头顶脚挂腰间系 满天花鼓彩云飞

正万荣县地处山西省西南,是中华民族最早的发祥地之一,这里物华天宝、人杰地灵,文化脉络绵延数千年,因而传统民间非遗项目也非常丰富。在前两期的"传承"栏目中,小编分别向大家展示了国家级非物质文化遗产项目软槌锣鼓和万荣笑话的艺术魅力,本期"传承",我们继续走进万荣,领略万荣花鼓和万荣抬阁这两项民俗艺术的惊艳之美。     

王企仁:创新不断的花鼓传承人

正在万荣县的南景村,有一个为花鼓传承坚守了大半辈子的老人。生于1941年的王企仁,7岁时,由本村长辈教授花鼓技艺,勤学苦练加上领悟力强,他很快出类拔萃,稍大一些就成了村里的花鼓头儿。王企仁介绍,现在所说的万荣花鼓,其实就是南景花鼓,因为这门技艺几乎为南景村人独有。南景村1 700多口人,绝大多数姓王,他们是一个老祖先,家谱记载,王家本为官宦人家,后来     

现代纤维艺术设计中的形式美感

随着现代纤维艺术的发展,人们对纤维艺术品的形式和内容的要求也会越来越复杂和多样化.所以在设计中借助形式美的原理,多注重形式感,处理好形式构成,材料搭配和色彩选择之间的关系,形成统一和谐的整体,将一些美的基本形式好而准确地运用到现代纤维艺术设计中去,增加现代纤维艺术的美感,才能不断满足大众的视觉审美需求.文章阐述了现代纤维艺术设计中的形式关内容以及在现代纤维艺术中的具体应用.     

会计目标的思考

分析了会计目标的两大流派,并对这两大流派进行了区别,指出两种形式的适用条件。     

软槌锣鼓:独树一帜的民间瑰宝

正中国是锣鼓的故乡,锣鼓起源于尧舜时期已成定论。锣鼓艺术在我国源远流长,流派众多,但软槌锣鼓这种独特的器具和打法,在全国尚属罕见。国际上曾有人评价说:"世界最精湛的鼓艺在中国,中国最优秀的鼓艺在山西,山西最具特色的鼓艺在河东。"而高家锣鼓就是河东鼓艺的杰出代表。与众多锣鼓相比,无论是鼓槌和锣钹,还是曲牌与表演形式,高家     

现代纤维艺术设计中的形式美感

随着现代纤维艺术的发展，人们对纤维艺术品的形式和内容的要求也会越来越复杂和多样化。所以在设计中借助形式美的原理，多注重形式感，处理好形式构成，材料搭配和色彩选择之间的关系，形成统一和谐的整体，将一些美的基本形式好而准确地运用到现代纤维艺术设计中去，增加现代纤维艺术的美感，才能不断满足大众的视觉审美需求。文章阐述了现代纤维艺术设计中的形式美内容以及在现代纤维艺术中的具体应用。     

潜心漆与艺 辈辈有相承

正平遥推光漆器以家族式生产方式为主,从业者多为父子相承、师徒相承的民间手工艺人。这些手工艺人们扎根于民间,感知着普通百姓的审美倾向,传承着普通百姓喜闻乐见的艺术形式。从近代以闫道康为代表的平遥漆艺"三杰",到乔泉玉的"乔派"漆艺,再到现代以薛生金为代表的"薛派"艺术,平遥漆器传统髹饰技艺代代相传、绵延不绝。薛生金先生从事漆艺六十多年,在总结继承传统漆艺的基础上兼取诸地之长,融会贯通,形成了自己独特的流派——薛氏漆艺。精雕细磨匠心坚守薛氏漆艺创始人薛生金1937年出生于山西省     

雕花不败 盛开千年

正我国古建筑美轮美奂,起到画龙点睛作用的正是"三雕",即石雕、砖雕和木雕。其中,木雕艺术源远流长,早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品,秦汉两代木雕工艺趋于成熟,绘画、雕刻技术臻于完美。中国木雕,分布极广,此衰彼兴,潮起潮落。由于各地的民俗、文化和资源条件,取材不一,工艺不同,形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。国内木雕主要有四大流派:东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕和金漆木雕。此四大流派经过数百年的发展,形成各自独特的工艺风格,享誉全国,其中浙江东阳、福建福州、广东潮州还被称为我国木雕三大产地。     

陕北门窗装饰艺术的研究

黄土高原上点点滴滴的事物,都孕育着民间艺术形式.门窗装饰艺术正体现着黄土高原上独特的人文文化内涵和艺术表现魅力.在实地调研陕北门窗装饰艺术的基础上,通过对其形成发展、构成形式和民问传统装饰艺术形式的角度进行分析,试图探寻在新时代的需求下传统纹样的应用和传承,并且实地调研对门窗装饰艺术的保护有着重要的意义.     

浅谈休闲娱乐室内配饰设计方法

室内配饰设计作为一种艺术科学,它从色彩、质感、形式等专业角度去考虑,每一项都包含了一定的审美观.它需要对整个空间布局有一种很好、很艺术的整合,它渲染了一种艺术氛围.在信息与文明相互渗透的背景下,体闲、娱乐环境包含了社会交往、用餐、休息、娱乐等诸多社会功能和精神文化功能,它的不断发展促进了配饰行业的发展.本文就休闲娱乐室内配饰设计进行了探讨.     

跳水——复杂而精确的运动

<正>在众多水上运动项目中,有一项运动动作花样繁多,十分讲究运动员优美的空中艺术造型。它就是跳水运动。不知大家注意到没有,在所有的水上运动中,跳水也许是最复杂且动作要求最精确的项目了。观看这种极富动作表现力的运动项目,真是一种美的享受。跳水的评判标准现代跳水运动起源于德国。100多年前,德国体育教育家克鲁格在《游泳与跳水》一书中,曾介绍过当时流行的100多种跳水姿势和动作,其中包括原地跳水、助跑跳水等。     

板笔书画: 源自飞白书的艺术瑰宝

正板笔书画是板书艺术的重要表现形式,由古飞白书、鸟书、意匠文字演绎而来。板书不是在黑板、木板上进行书写的形式,而是用形如板子、有一定宽度的特制笔进行书画创作的艺术,这里用的特制笔便是板笔。早期板笔的主要书写形式为飞白书,板笔书画便是承袭这一古老艺术形式而发展起来的。时至今日,板笔制作材料已经多种多样,书写时能快速绘出简洁的物形,用来代替文字笔画,使板书艺术焕发出新的生机和活力。     

浅论视觉设计的非感性化

视觉设计艺术就形式法则来说,主要有对称与均衡、对比与调和、虚与实.这些形式法则是点、线、面、色彩在空闾中合理编排的结果,是视觉设计中合乎理性分析的规律.一件好的视觉设计作品是经过合理的加工,理性的提炼和精密的推敲而形成的,它既是内容与形式的完美统一,也是艺术审美和制作工艺的完美结合.     

折纸艺术中的科学灵感

<正>折纸艺术历史悠久,但许多人可能不知道,随着现代科技的发展,折纸艺术在科学领域也大放异彩,研究人员从它身上获得灵感,解决了一系列的科学难题。可以"折叠"的蟑螂机器人几个世纪以来,艺术家们一直在研究这种被称为折纸的艺术形式。近年来,一些科学家也开发了这种艺术形式在科学研究中的许多实际应用。例如,龙卷风、地震和爆炸事件过后,倒塌的建筑物废墟下都有可能埋着被困者,救援人员     

上党堆锦艺术的分类

上党堆锦艺术的分类,可以从两个方面来考虑,一是形式上,一是内容上。从形式上看,上党堆锦艺术以壁画、挂画(含中堂、条屏等)、摆件等形式为主。其形状是多种多样的:有圆形、方形、内圆外方形、内方外圆形、菱形、扇形、长方形等几何图形。但是,它的分类更多地体现在作品题材上。下面,我们着重从作品的题材内容方面对上党堆锦艺术进行分类。上党堆锦艺术的题材内容非常丰富,范围非常广泛。从已发现的历代作品和现代作品来看,大致可以分为以下5个方面:     

浅论视觉设计的非感性化

视觉设计艺术就形式法则来说，主要有对称与均衡、对比与调和、虚与实。这些形式法则是点、线、面、色彩在空间中合理编排的结果，是视觉设计中舍乎理性分析的规律。一件好的视觉设计作品是经过合理的加工，理性的提炼和精密的推敲而形成的，它既是内容与形式的完美统一，也是艺术审美和制作工艺的完美结合。     

现代科学的蒙娜丽莎

在科学史上 ,没有哪一个分子达到过DNA双螺旋分子这样的偶像地位 ,双螺旋分子的形象已经印刻在社会的各个方面 ,从科学、艺术、音乐、电影、建筑、直至广告。本文将讨论它的形式在科学和艺术两个方面的演变——