殖民主义的双重使命

马克思、恩格斯对东方问题的研究是在1853年5月底开始的，对印度的研究在6月2日给恩格斯的信中进行了初步的书信讨论。关于殖民主义双重使命概括性总结是《不列颠在印度的统治》和《不列颠在印度统治的未来结果》两篇论文，分别于1853年B月10日和1853年7月22日发表在美国《纽约每日论坛报》上。这两篇文章既是对殖民主义双重使命研究的总结，     

马克思论殖民主义的双重使命

马克思认为大不列颠对印度的统治产生了双重使命,一个是破坏性使命,一个是建设性使命。马克思关于殖民主义“双重使命”作用的论述,在不同历史时期,不同国家与地区应作具体的历史分析。     

从《印度之行》看福斯特的殖民主义色彩

作家福斯特的小说《印度之行》不仅蕴涵着丰富的人文主义思想,也流露出浓厚的后殖民主义倾向。本文试从作者对印度的风景描绘和人物刻画两个方面着手,探讨作品中渗透的殖民主义色彩。     

殖民主义研究中的“唯西方”倾向述评

在以往的殖民主义研究中，存在把殖民主义简化为西方对东方单向行为的倾向。这种研究视角的选择虽有一定的合理性，但不顾及东方自身的发展特点而谈论殖民主义的影响，是得不到全面公允的阐释的。殖民主义的意义在于为东西方文明的相互交流提供了一种媒介和载体，而殖民主义对东方的实际影响也只能在文明相互影响的框架内才能被充分认识。     

后殖民视角下解读《印度之行》主人公的文化身份

《印度之行》一直是后殖民文学中的重要代表作品之一,并在近些年一直受到评论界的关注。本文作者主要从后殖民主义理论东方主义和混杂性出发探讨主人公阿诺德文化身份的混杂性,以及阿诺德摆脱身份混杂性,文化身份重建的历程。     

从《魔瓶》看斯蒂文森在殖民主义问题上的二重性

斯蒂文森在《魔瓶》中从政治经济学意义上向读者揭示了殖民主义原始资本积累的罪恶，他严厉批判了贪婪的西方殖民者并预示他们最终将难逃惩罚。然而，他在小说中也表现出了一定的殖民意识：俯视被殖民地人民，并将东方作为一个供其想象的“他者”。因此，斯蒂文森在殖民主义问题上具有二重性。对于这种二重性，应该辩证、客观地去看待。     

考茨基在批判伯恩施坦修正主义斗争中的历史贡献及其局限

考茨基和伯恩施坦都是德国社会民主党和第二国际的主要理论家,他们的多年活动曾对推动德国社会民主运动起过明显的作用,而当代的民主社会主义思潮也都曾不同程度地受到这两位理论家的影响。但是,他们的理论观点并非始终一致。虽则两人同为恩格斯生前指定的遗嘱执行者,但在1895年恩格斯去世后,他们的观点开始产生分歧。1896年10月到1898年6月,伯恩施坦以《社会主义问题》为总标题,在《新时代》上发表了一系列文章,借口时     

边缘化的人生：《河湾》的后殖民色彩

《河湾》是印度裔英语作家V．S．奈保尔的代表作，它较好的呈现了双重语境下知识分子生活被边缘化的状态。从后殖民理论入手，结合文化霸权理论，对小说中的主要人物萨林姆和因达尔那种蔑视本土文化但又无法脱离，崇拜欧洲文明但又无法被接受的边缘化困境进行分析。他们的这种无根的漂泊性也与新总统的统治相对应，其统治的国家虽然政治上独立了，但文化上仍然受到原宗主国的影响和控制，体现了边缘化人们的困难生活。     

文化返乡——论《喜福会》中东方主义的解构

以华裔美国作家谭恩美小说《喜福会》为文本,以著名文学评论家萨义德提出的后殖民主义文化理论为指导,从东方主义视角出发,深入探索作者在小说中对东方主义进行解构的原因,并总结反东方主义情结在小说中的体现。最后提出只有挣脱狭隘的东方主义束缚,才能使不同世界的文化平等交流。     

民族主义视野中的东方学

后殖民主义批评重要代表萨义德《东方学》是英美人文学科中最早对帝国主义、种族主义、殖民地统治进行抨击的一部力作，其要旨就是揭露西方如何从自己的政治、经济、文化利益出发，用自己的意识形态术语言说“东方”。但萨义德并不赞成民族主义式的对抗西方文化霸权，而倡导东西方对话和文化多元主义，这是他思想批判的个体经验方式，当然也反映了处在美国知识界的第三世界学者思想上的尴尬境遇，和无可选择的“中庸”之道。     

试析克什米尔问题的性质

对克什米尔问题（Kashmir QuestiDn）的性质，学术界有殖民主义问题、霸权主义问题、宗教冲突、文明冲突、恐怖主义问题、民族主义问题等不同的看法。本文认为，克什米尔问题其实是地缘政治紧张下的双重冲突，即印巴之间对整个查谟和克什，米尔邦领土的控制权之争。以及印度对印控克什米尔的民族整合。     

康拉德殖民主义话语的双重性质

康拉德的殖民主义话语问题,从《黑暗的心脏》问世伊始就引起了很大的争议。在后殖民主义时代,这一争议又加入了新内容,但观点繁多,莫衷一是。在中国也有不同的观点,但得出的结论仍然带有片面性。在此,通过“他者”的角度透视这一争议的双重话语性质,论述其殖民主义话语与殖民主义批评话语的双重话语性质。     

社会主义文艺百花园的一朵新花——谈社会主义时期的悲剧文学

两年多来,文艺战线推倒了“四人帮”设置的“文艺黑线统治”的枷锁,大胆解放思想,敢于正视现实生活,勇于实践,创作了一批象《伤痕》(《文汇报》七八年八月十一日),《班主任》(《人民文学》七七年第十一期)、《于无声处》(《文汇报》七八年十月二十八、二十九、三十日)、《神圣的使命》(《人民文学》七八年第九期)等好     

纪伯伦作品在中国

纪伯伦·哈利勒·纪伯伦（GibranKhalilGibran，1883－1931）是20世纪杰出的诗人，当时世界上最优秀的英语作家之一，阿拉伯现代文学的一面旗帜。他以阿拉伯语与英语写下多种杰出的小说、寓言、散文涛等，他几乎与印度现代伟大诗人泰戈尔齐名，他们的作品被欧美人认为是“东方最美妙的声音”，他们被称为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。本世纪初纪伯伦的作品在中国首先受到一向重视世界弱小民族文学的作家茅盾的注意，他于1923年4月3日和17日在《文学周刊》第86和88期上发表了纪伯伦的散文诗《批评家》《一张雪白的纸说……》等5篇…     

对印度种姓制度的危害及其存在原因探析

印度是世界四大文明古国之一,自古以来在世界历史上占有相当重要的地位。但由于印度历史上长期存在种姓制度,几千年来不仅各民族的融合几乎成为不可能,而且严重地阻碍了印度社会的向前发展。对此,马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一书中曾一针见血地指出:“种姓制度则是印度进步和强盛道路的基本障碍。“印度独立以后,虽然宪法规定不允许种姓歧视,但由于种姓制度根深蒂固,全国的付种姓仍有近三千种,不可接触的“贱民”还有近一亿人。种姓歧视现象仍为严重。印度种姓危害主要表现在法津、宗教、婚姻和职业上的不平等。由于这些不平等的长期存在,致使印度人民处于互相隔绝,互不团结的分裂状态,严重阻碍了社会生产力的发展,使社会长期处于停滞落后状态。     

外刊人物

纳伦德拉·莫迪 【美】《时代》2014年6月2日 5月26日宣誓就职的印度新总理纳伦德拉·莫迪现年63岁，     

印度唐人街缘何走向衰落

<正>2023年5月,多家印度媒体报道,很可能是加尔各答乃至整个印度唯一的华文报纸《印度商报》停印,这令舆论的目光再次聚焦于加尔各答这座印度唯一拥有唐人街的城市及其正迅速缩小的华人社区。印度华人社区的衰落与世界其他地区华人数量不断增加的情况形成鲜明反差。6月,中国驻加尔各答总领事查立友在接受印度《东方评论》（Eastern Review）杂志专访时表示：“作为印度最大的华侨华人社区,加尔各答华社已有250多年历史。     

文本虚构与历史解构:东方主义系谱学分析——以赛义德的《东方学》为中心

后殖民主义理论是当代西方学术思潮的重要内容。《东方学》为后殖民主义理论的奠基之作,其影响可谓深远。书中赛义德有关"东方主义"学科体系建构的阐述折射出文本虚构与历史知识之间的复杂关联。历史知识的文本化通过对历史本质和历史观等方面的质疑客观上推动了历史学的发展。但是,后殖民主义理论方法的局限性也正是在试图破除现代性困局的历史解构过程中愈加凸显。     

浅论《哈克贝里·芬历险记》中的种族殖民意识

分析了《哈克贝里·芬历险记》中哈克贝里对黑人杰姆的种族统治意识,并进一步指出了文中所体现的哈克贝里如何处理与黑人杰姆关系的矛盾心态,象征了美国工业文明初期、奴隶制末期白人统治阶级对黑人种族身份认定上的困境,马克.吐温小说的这种表现形式事实上在一定程度上帮助了美国白人种族对黑人阶级的殖民主义统治。     

印美经贸摩擦何以步步升级

<正>6月5日,美国政府正式取消对印度的普惠制(GSP)待遇。15日,印度宣布对28种美国产品加征关税。一时间,印美经贸摩擦备受关注。美国此举令印度经济承压,使得双边关系在莫迪连任伊始即面临挑战。印美在经贸问题上多次交锋实际上,2018年以来印美经贸摩擦已呈升级态势,两国在关税及市场准入问题、产业保护政策、世贸组织改革等一系列问题上存在分歧。