点子初探之二:点子人的品质

点子人,即为能想点子、出点子的人.点子要求点子人必须具备一定的点子意识、点子心力以及相关的点子因子.     

点子初探之三:点子禁律

本文从自禁和他禁两个方面,分析了点子主体心智被禁锢、点子意念被遏制的成因.     

点子产品

人们发现一些陈旧的商品,与新的创意结合,可重新焕发青春,人们把这称之为“点子产品”。 不用牙膏的牙刷 日本京都一家公司生产一种不用牙膏的牙刷。该牙刷是利用阳光或室内光线来取代牙膏的,牙刷塑料柄内嵌有一块     

点子初探之四:点子开发

点子开发是一项复杂的系统工程.本文主要从点子主体的外在生存环境和内在个性品质等方面,对点子开发的方案作了初步探讨.     

百姓的点子

巧将字帖入课本看到现在的许多学生或年轻人,学没少上,书没少读,但字写得却很糟糕,心中很是着急为此,我产生了这样一种构思,即将学生的语文书用各种书法字体抄写印刷,使之成为一种课本字帖。具体方案是针对不同的年级组,根据由易到难的原则,请一些书法家将课文中的寓言故事、诗歌、散文等内容用不同的字体书写。在课文的正论部分保持用正规印刷体。这样,既保证了语文教科书的严肃性,也增加了课本版面的生动性。更主要的     

我的点子观

这几年,随着《何阳的点子》一书的出版,以及我策划实践的不断丰富,找我要点子的人越来越多,社会上也出现了一股点子热风,汇集点子的书籍也十分走俏。但是,很少有人研究点子术,即创造点子的思维方法。这是点子科学发展的一种误区。点子术比点子更值钱中国有一个古老的寓言故事,传说有一位通晓点金术的老人,手指点什么,什么就变成金子。临终前将两个儿子叫到身     

古人的素质教育

提到古代教育,总会让人想到私塾。想到私塾中先生们摇晃着身子,念叨着被传诵了若干年的经典。几乎很少看到有私塾先生在传授语文以外的课程,譬如数学、譬如体育、譬如音乐。然而,事实却是,这些在古代教育中却是随处可见的。     

布尔代数的模糊点子代数

模糊点子代数是模糊代数研究的一个重要内容.通过将相关代数理论中的模糊点子代数概念引入到布尔代数之中,给出了布尔代数的模糊点子代数的概念,推广了布尔代数模糊子代数的概念.然后,系统地讨论了布尔代数的模糊点子代数的性质,给出了布尔代数的模糊点子代数的2个简化判断定理,证明了布尔代数的模糊点子代数的交、同态像和同态逆像也是布尔代数的模糊点子代数等相关结论.研究结果推广了布尔代数的模糊子代数及其相关结论,进一步丰富了布尔代数上的模糊理论.     

古人的刷牙经

<正>每次看到牙膏广告,心里面就有个疑问,古人是如何刷牙的?那个时候还没有牙膏啊。可是,不刷牙,牙齿又很容易蛀掉。那个时候,牙诊疗手段没有现在这么发达,顶多就是拔掉。顺便,我们还可以置疑一下"笑不露齿"的古语含义,怕不是因为礼貌规范,而是不能"笑出牙"——牙膏都没有,牙齿都坏掉,哪有牙齿可露?拥有一口洁白健康的牙齿,是人人所期盼之事,而刷牙自然是维护牙齿健康的最主要手段。其实,在古代,人们就懂得清洁牙齿的重要性了。《礼记》中"鸡初鸣,咸盥漱"的记载,说明古人早就有了漱口的习惯。而《史记·仓公传》中也有批出引起龋齿的原因是"食而不漱"。     

小点子 大创意

美国施乐公司是全面质量管理的先锋，正是靠着严谨科学的质量管理，使该公司在与咄咄逼人的日本竞争对手的激烈交锋中杀出一条血路。但近来施乐公司又陷入困境。临危受命出任新公司首席执行官的马尔卡希说：“我们重新调整了战略，将关注的焦点放在了知识共享的价值上。”以质量为核心也许能帮助一个团队分享所找到的方案。自1983年以来，施乐公司每年都设立一个团队日的活动主题，以一种特有的方式寻求知识分享和价值再现的新途径。     

古人与冰

正寒冬腊月,滴水成冰是常见的现象。这一期,咱们就进入冰的王国看一看!冰山、冰川是大自然的奇丽景观,在中外人文历史中,与冰有关的事物同样丰富多彩。我国古人常以冰作喻,有人以冰山比喻不可长久依靠的权势。《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》记载,有人劝陕郡进士张彖去巴结当时权势很大的杨国忠(杨贵妃的族兄),说见之富贵立可图,张彖如此作答:君辈倚杨右相若泰山,吾以为冰山耳。若皎日既出,君辈得无失所恃乎?     

古人看跨界

正如今,跨界是一个时尚的词语。不过呀,它也不是一个新兴的概念,我国古人已经用成语全面表达了他们如何看跨界。我们来看看吧。画地为牢:比喻只许在指定的范围内活动或做指定范围内的事,不得逾越。坐井观天:比喻眼界狭窄,看到的有限。这两个成语都是贬义词,恰恰表达了正方观点。它们讽刺了那些墨守成规、不知进取、没有跨界意识的人。     

古人如何放烟花

<正>春节燃放烟花是中国的传统习俗,在古代,虽然建筑和人口不像现在这么密集,但燃放烟花爆竹同样惹出过不少事端,而且也出现过禁放令。在古代,烟花爆竹最大的社会危害莫过于失火。古建筑多为木结构,很容易引发火灾。即使是庄严的皇宫禁地,也多次因燃放烟花而遭受重创。因此,对于禁放烟花爆竹,很早就有相关规定,而真正的禁放令,直到1907年才出现。古代烟花惹祸不少烟花的惹祸史有诸多记载。     

布尔代数的犹豫模糊点子代数

把犹豫模糊集与布尔代数相结合,在布尔代数中引入犹豫模糊点子代数的概念并讨论其性质,给出2个关于犹豫模糊点子代数的判定定理.证明布尔代数的犹豫模糊点子代数的交也是犹豫模糊点子代数,并在布尔代数同态满射前提下,得到犹豫模糊点子代数的像及同态逆像的不变性.     

古人与他们的饮料

许多人讨论饮食史时,重点放在“食”,对饮的关注饺少。但谁都应该知道,喝得讲究,才是养生保健之道。     

古人的识毒术

在工业文明高度发达的今天,安全发展的理念逐渐深入人心,人们的安全意识越来越强,掌握的安全知识也随之增多。那么,在科学尚不发达、农业生产占主导地位的古代,人们的安全意识又是如何呢?其实,安全是一个伴随着人类发展的古老命题。翻阅历史的长河,我们会发现,安全理念在古代早已萌芽,古人所知道的安全知识丰富及实用程度令人叹为观止。以史鉴今,仍然有很多东西值得我们认真地追寻与深思。     

古人对民族的识别

随着年岁的增长,人进入独立思考问题阶段以后,对万事万物的由来总爱问个为什么,想了解它的来龙去脉.人是怎样形成的?是人们首先最普遍关心的问题,其次一个问题就是民族是怎样形成的?为什么分成不同的民族?在古代的民间,由于文化科学水平低下,人们无法用科学的观点来说明这个难题,只好抓住区别民族的某一特殊现象,用讲故事的办法来解答这个人们悬念的问题.在我国的一些少数民族中,就有这类的故事.苗族有这样一个故事,前段讲述了天地星辰的由来,姐弟成婚,繁衍了人类,接着就说,人们怀念从前"阴阳嘎"(译音)天堂般的田园生活,想上天去寻找.于是他们建起一座很高的塔,有台阶可登高,玉皇大帝怕这些人到了天上会扰乱他的幽静生活,差     

古人的名与字

名字对于今人来说,是作为一个称谓。但在中国古代社会,名和字则是两个不同的称谓。当子女出生后,父母或长辈要给他起一个称呼,这就是名。在一个人的一生中,只有这个名才是最正式的称谓,故称大名。而在中国     

谈古人的爱国情怀

爱国主义不仅具有丰富的理性内涵.也是一个不断发展、变化的历史范畴.它在不同的社会制度、不同的历史时代,有不同的具体内涵.在古代中国,古人维护国家统一、领土完整、反抗外族入侵的爱国主义的体现与现在爱国主义的异同辨析.