灰色理论分析边坡稳定性

为了更好的对边坡稳定性进行分析,在信息函数的基础上,将灰色关联理论方法应用于边坡分析中,得到了解决“部分信息已知,部分信息未知”的“小样本”、“贫信息”的信息量有限、影响因素不确定的边坡稳定性分析的好方法。应用灰色理论中的B型关联度对实例进行分析,结果表明:用灰色理论分析边坡,能够更好的预测边坡的稳定性。其研究前景十分广阔,具有很高的理论价值。     

苏轼文章论

“词义兼美”是苏轼文章理论的核心,“以古文为理”,道文并重,“文能达是”、“文理自然”以“词义兼美”为统摄,“文以适用”、“博学能文”也浸透了“词义兼美”的浆汁。     

试论邓小平统一战线理论创立过程中的三种辩证思维方式

辩证思维方式是邓小平统一战线理论创立过程中的显著特征之一。文章论述了邓小平统一战线理论创立过程中的“社会主义与爱国主义”、“原则性与灵活性”、“解放思想与实事求是”等三种辩证思维方式。     

基于GST的区域经济与社会协调发展测度方法研究

灰色系统理论能够充分开发利用已占有的“最少信息”,具有研究“小样本”、“贫信息”不确定性问题的良好特性．本文基于灰色系统理论,对区域经济与社会协调发展问题进行了研究,建立了区域经济社会协调发展的指标体系和测度模型,并以青岛市为例进行了案例研究．     

信息安全中消息层次的讨论

随着现代通信技术的发展和迅速普及，信息的安全问题日渐突出。文章从消息层次上讨论了信息安全问题，重点介绍了信息理论密码学与复杂性理论密码学。     

信息、信息安全与中国特色的信息安全技术体系

“信息”,作为一个抽象的中文名词,据考证,最早也许是出现在唐代诗人李中的律诗“暮春怀故人”之中：“梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台”。大约l300多年后,美国数学家仙农(C E Shannon)将“信息”发展成为一门学科。1948年,仙农在《贝尔系统技术》杂志上发表了一篇题为“通信的数学理论”的论文,基于物理学中熵的概念给出了“信息”的一个定量定义,在“信息”的认识方面取得重大突破。这篇论文以概率论为基础,深刻阐述了通信工程的一系列基本理论问题,给出了计算信源信息量和信道容量的方法以及一般公式,得到了著名的编码三大定理,为现代通信技术的发展奠定了理论基础。这是信息论学科的一个里程碑贡献。     

“第三人效果”理论研究探析

“第三人效果”理论认为受众倾向于认为媒介信息对其他人的影响大于对自身的影响。作为新效果观的代表，该理论在国外研究蓬勃发展，国内研究却凤毛麟角，本文即是对“第三人效果”相关理论内涵、理论模式及理论特质进行详细解析。     

爱德华精灵故事结构理论述评

文章分析了爱德华关于美国非洲裔精灵故事结构理论的主要特征,以及它与句段分析模式、列维一斯特劳斯模式之间的主要区别。爱德华的这种模式理论阐释了精灵故事的“语义功能”,“转换规则”以及“特定文化的隐喻性特征”等系列问题。     

将“已知信息—新信息”理论应用于英语写作

信息结构是功能语言学一个很重要的部分,它包括新信息和已知信息两个组成部分。“已知信息-新信息”理论可以应用于很多领域,但是本文仅关注该理论在英语写作上的应用。为了使作者能写出连贯流畅的文章,本文首先介绍了不同语言学家对已知信息和新信息概念的不同认识;然后,描述了如何使用“已知信息-新信息”策略去理解篇章。此后,以这些观点和策略为基础,本文又提供给作者一些在新信息出现前表达已知信息的写作策略。本文同时也为作者指出了一些在写作过程中应该注意的问题,以使读者更容易理解文章。然而,本文所介绍的策略仅是“已知信息-新信息”理论应用于英语写作策略的一部分,因此,这为我们进一步研究此领域提供了广阔的空间。     

铁人精神研究的理论视角和思想方法

本文对铁人精神研究的“价值认识视角”和“价值实现视角”的不同进行了比较分析,说明了理论视角的转换必然要求铁人精神研究的思想方法要自觉地从“客观化的研究方法”向“主体化的研究方法”转变。文章依据新的理论视角和新的思想方法的要求比较深入地探讨了铁人精神的人文价值和铁人精神主体化问题。     

破窗理论在高中生管理中的应用

学生管理中经常出现破窗理论中的“破窗”现象，班主任老师要及时地修复这些漏洞，就必须制定符合实际的切实可行的班级管理规章制度，对“打碎玻璃”的行为及时处理。文章对破窗理论在高中生管理中的应用进行了探讨。     

卷首语

“文学人类学研究”专栏的4篇文章是第1期的“N级编码理论”话题的展开。代云红《论“N级编码理论”的思想内涵、理论要义及问题》通过比较文化的视野肯定了叶氏理论所具有的思想内涵与理论意义，可贵的是，文章指出N级编码理论还应该考虑历史进程中原型编码与社会环境和历史动力之间的关系及它们之间的互动，并从类型学角度对这一理论进行了学理上的补充。     

答“问难‘族群’”——兼谈“马克思主义族群理论”说

最近读到《问难“族群”》一文 ,其中多处针对笔者的几篇文章提出了评议和“指正”,应该算是对笔者几篇文章的一个回应 ,这是令人高兴的。然而 ,仔细读后 ,又颇为失望 ,“问难”一文所质疑的着眼点并未涉及笔者文章的实质内容 ,除了一些“大而化之”的评论外 ,但凡触及具体问题不是对笔者原文的“误读”(或“未读”)就是“误批”。惟一令人感到需要回应的问题 ,是“问难”作者针对笔者文章中质疑“马克思主义族群理论”说而提出的新论断。为此 ,笔者决定就“问难”一文进行回应     

文学理论形态考察

从形态角度对文学理论进行考察 ,是理论体系中最形象、最具体的一个部类。文学理论的结构成分有理论主体、理论客体、理论文本三种 ,结构的变量引起了形态的变化———理论客体的功能与作用不同 ,文论形态有“工具型”、“方法型”、“思想型”、“知识型” ;理论主体观照客体时的视角和侧重点不同 ,文论形态有“作品中心型”、“作家中心型”、“读者中心型”、“社会中心型” ;理论文本中的理论观念与主体采用的方法论之间的关系不同 ,文论形态有“观念演绎型”、“经验总结型”、“横向移植型”。文学理论形态研究可以从结构论、动力论、异同论等方面着手     

文章的意义系统

作者将文章定义为“以文字符号编码为信息载体的交往媒介”。从这点出发，分析文章意义系统的三个层次：“原意”、“本文意”与“接受意”，指出三者的联系与区别，阐明了意义差异的原因，提供了认识意义系统的理论框架。     

翁方纲“肌理说”再认识

鉴于学人或有把翁方纲诗学主张“肌理说”与他的创作实践“以学为诗”混为一谈的倾向,文章对翁方纲“肌理说”的本来面目作了探讨。认为翁方纲“肌理说”是一种在修正补充“神韵说”基础上提出的、探讨如何创造出具有“神韵”艺术境界,探讨义理、文理之“理”的诗法理论,而其诗学指向则在实境宋诗甚至是学问诗。     

论“功能对等”理论与商标名翻译

奈达的“功能对等”理论认为,翻译是用最切近,自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。本文根据“功能对等”理论,结合商标名称功能和特点,探讨商标翻译的方法。     

计算机教学中的任务驱动

“任务驱动法”是建立在建构主义教学理论基础上的教学方法，文章对此作了详细介绍。     

生活教育理论对发展高等职业教育的启发

在我国教育家陶行知提出了具有中国特色的教育理论－－生活教育理论，并结生将这一理论运用于教育实践，掀起了生活教育运动。生活教育的基本观点是：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”、“行是知之始，知是行之战”。文章通过对生活教育的阐释，试图澄清人们对生活教育的许多误会。并探讨生活教育在我国发展高等职业教育中的借鉴作用，以期改变我国高等职业教育面临的各种困境。     

论巴赫金的对话理论

文章认为对话理论是巴赫金思想的核心内容，对话作为人的存在本质，具有平等性、差异性和思想性的基本特征。巴赫金的其他重要思想，如“复调”小说、“狂欢化”理论等也都是建立在这一基础之上的。