独特的白裤瑶族

中国西部是少数民族聚集较多的区域。其中，广西南丹白裤瑶族历史悠久，其民族习俗最为独特。     

布依族占鸡骨卦习俗探源

鸡骨卦是布依族社会中十分流行的一种祭祀、占卜用术。占鸡骨卦在布依族民间已盛行千百年,其产生的具体时代现已无法考证,但从布依族族源、生活习俗以及鸡具有的独特文化意义等方面,我们还是可以窥探到布依族占鸡骨卦的习俗是源于古越人对鸟的图腾崇拜,又由于鸡在布依族生产生活中非常容易获取,从而促使和保障了占鸡骨卦习俗的延续和发展,并且布依族受到中国传统社会中爱鸡、崇鸡观念的影响,最终在生产生活中逐渐形成了体系完整、丰富多彩的占鸡骨卦习俗。     

云南元江白族丧葬习俗探析

云南省元江县白族的丧葬习俗具有自己独特的内容和方式，受其它民族的化观念与习俗的影响，显示了作为多民族地区的元江白族丧葬习俗的特异性和包融性。     

漫议蒙古族的生活习俗

自古以来就生息繁衍在北方广阔大草原上的蒙古族,在其漫长的历史进程中,从蒙昧期、野蛮期到文明期,产生了独特的风俗习惯。尽管在长期的民族交融、影响下发生了许多变化,然而,至今这个马背民族的生活习俗中仍处处闪烁着浓郁的草原风情。     

藏族习俗文化中的环保理念

本文就藏族习俗文化中的禁忌习俗、道德信仰中的环保理念作了探讨，认为要辨证吸纳藏族习俗文化中的环保理念，用科学的观念加以认识，用先进的科技手段改造自然，保护青藏高原独特的人文地理环境，以促进西藏的可持续发展。     

浅谈中国民间剪纸的构成形式

从构图、造型、色彩等方面阐述了民间剪纸特有的构成形式；其构图形式不仅具有二维的装饰性，也反映了独特的民间习俗；净化夸张、高度归纳的造型手法更具纯粹的艺术特质，形简意赅是其造型的最大特点；色彩对比强烈，突出地反映了民间大众的创作意图。     

关于丘北僰人的族属问题

岩洞葬习俗发源于长江中游以南的华南地区,从考古材料来看这些岩洞葬或悬棺均分布于武夷山系、五岭、湘、桂、黔以及川滇一带。使用岩洞葬或悬棺的民族均为苗瑶民族。丘北僰人由于在历史上可能长期被彝族所统治,在生活习俗、语言以及文化上受到了彝族文化的一些影响,然而从其保留的独特葬俗来看,丘北僰人的族属应与苗瑶民族同根同源,彝族文化中从古至今绝无岩洞葬习俗。     

凤凰村婚姻的变迁

凤凰村的婚姻从１９１８年葛学溥的论述到１９９５年笔者的实地调查，在七十多年的时间跨度中发生了很重要的变迁。婚姻中的某些习俗虽还保持，但其变异性表现明显     

浅谈张艺谋的电影艺术——永不重复自己,不断仿学别人

本文就张艺谋电影艺术,从独特的民族习俗和视觉符号、彰显生命激情和生存窘境、独特的镜头语言、不断变化的表现风格等方面阐述其永不重复自己的艺术探索.又从仿学爱森斯坦蒙太奇学派、仿学黑泽明的叙事结构、仿学意大利新现实主义创作风格、仿学好莱坞的商业运作四方面阐述其不断仿学别人的特点.     

当代侗族择偶习俗的变迁

侗族有其传统的择偶习俗，一般实行民族内婚、房族外婚，有的侗族盛行姑表婚，即姑女嫁舅男；有的侗族禁姨表婚，认为姐妹的孩子是亲兄弟姐妹，不可通婚。择偶时，注重对方的家世，即“根骨”要正。20世纪80年代后，侗族年轻人多有到外地打工，他们成为传统择偶习俗的“破坏者”。一些侗族年轻女性也趋向于远嫁他乡，既满足自己“趋外”的心理，又能为娘家换来一定的经济收入。侗族择偶习俗从“同类匹配”向“资源交换”转变，由此引发了社会文化其他方面的变迁。     

饥饿时的年龄对萼花臂尾轮虫生活史对策的影响

应用单个体培养方法比较研究了饥饿时的年龄对萼花臂尾轮虫生活史对策的影响.结果表明饥饿时的年龄对轮虫的寿命、总生殖期历时和轮虫一生中的产卵量均有显著的影响,但是对轮虫一生所产后代和饥饿后所产后代中的混交雌体百分率无显著的影响.龄长为1天的轮虫进入饥饿状态后具有减少生殖量、延长存活时间的生活史对策.     

图书馆读者导读工作浅析

21世纪是高科技和知识经济的世纪 ,读者对知识和信息的需求越来越大 ,这就要求大学图书馆员要在课后对学生进行导读方面的培训 ,从而推动导读工作的开展     

态度决定人生

态度是决定一个人的观点和人生经历的关键因素。我们的观点和经历反过来又会影响我们对人生的态度。态度是我们每时每刻自由做出的选择。人生经历中的种种因素都会影响到我们的人生观和世界观。探讨了人生态度是如何影响生活质量的。     

爱的教育——班主任工作之我见

班主任作为与大学生学习生活最紧密联系的教师,对学生的成才起着至关重要的作用,因此,在做好日常的班级管理工作的同时,班主任老师还应该把爱融入到对学生的管理教育当中,只有做到用爱去教育学生,才能够保证自己的班级不断前进。从爱的教育入手,分别从用爱心温暖学生,用爱尊重学生,＂严爱＂结合三个方面进行教育工作,这样才能够真正体现出新时代班主任老师的形象,才能让班主任工作行之有效的开展下去。     

冷却型科学级CCD荧光影像系统对细胞多参数的研究

应用冷却型科学级ＣＣＤ摄像式显微荧光影像系统对受精后２０ｄ（Ｓ２０）的红莲子叶细胞进行了ＤＮＡ,ＲＮＡ和总蛋白相对质量含量的多参数相关测量。     

适应信息时代特点 优化内部办公系统

该文以光华管理学院为例，介绍了内部办公系统的结构与功能，以及在学院日常管理工作中的应用。     

朱淑真“断肠情”产生原因浅探

朱淑真是我国文学史上有名的女诗人 ,她的诗词感情沉痛。后人辑其诗词 ,命名为“断肠诗词” ,并认为她的“断肠情”是因为她“所偶非匹”而产生的。通过对朱淑真诗词所表达的情感和心理的分析 ,认为“离别”才是她产生“断肠情”的根本才因 :不能随夫从宦 ,因相思而悲苦 ;既随夫从宦 ,又因思念父母而悲苦。从而试图纠正前人对朱淑真不正确的看法。     

从生态女性主义看《丰盛的夏天》中女性与自然的融合

美国当代著名女作家芭芭拉.金索维尔(Barbara Kingsolver)第五部小说《丰盛的夏天》(Prodigal Summer)从生态女性主义的角度出发,探讨了女性和自然的命运。金索维尔通过赋予女性和自然惊人的能力来完成两者的自我救赎和相互拯救,从而构建起一个和谐丰盈的绿色世界。通过分析这部作品可以看到,金索维尔虚构三个非凡女主人公,赋予她们力量、智慧和仁慈,让她们带领误入歧途的人类寻找与自然和谐共存的途径。虽然完全由女性来构建一个绿色社会显得过于理想化,但是金索维尔真正希望达到的效果是人们能从小说中得到自省。     

《诗经·终风》篇诗旨集评与新探

<终风>篇的诗旨历来歧说众多,文章一方面对此作了分析汇总,同时通过对文本的重新解读,提出了不同前人的新说,认为此诗是一怀春女子在阴雨天由于思念心上人而作.     

女性形象：日本作家樋口一叶对社会底层人物的注目

明治27年到28年,是樋口一叶创作的高峰期。由于经济方面的原因,她曾被迫放弃写作而经营小生意,这段生活经历成为她的作品走向另一个高度和广度的基础,她的现实主义精神有了更深刻和广泛的的含义。从后期作品《大年夜》、《浊流》、《十三夜》、《青梅竹马》和部分日记中能够清楚地看到,一叶作为一个女性作家,从女性的视角出发,以冷静和客观的态度观察并表现现实世界。浪漫主义情调和现实主义灵魂在她的作品中和谐地融为一体,风格自成一派。