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1.
《西南师范大学学报(自然科学版)》1960,(1)
经过反右斗争、整风运动和教育革命,我系广大师生逐步认识到加强马列主义理论学习,特别是毛主席思想学习的重大意义,先后纷纷提出系统地学习毛主席著作的要求.为了满足群众这一愿望,使我系各科教学都能插上毛主席思想的红旗,全面提高教学质量,我们根据党委指示,于1958年7月成立了毛主席著作学习委员会和58个学习小组,在党总支的具体领导下,全系师生集中地学习了毛主席的《关于正确处理人民内部矛盾问题》《在延安文艺座谈会上的讲话》《整顿党的作风》《改造我们的学习》《实践论》等文章.为了把毛主席著作学习坚持下来,根据我系专业特点和教育革命中反映出来的问题,1958年8月又开始了毛主席文艺思想学习,一直坚持到现在. 相似文献
2.
《西南师范大学学报(自然科学版)》1959,(1)
毛主席的文艺思想,是马克思列宁主义与中国革命文艺运动的结合.它是推动我国社会主义文艺事业向前发展的唯一正确的指导思想.毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》和其它关于文艺问题的指示,是马克思列宁主义的、革命的、批判的、中国化的文艺理论教科书.一切从事革命文艺工作、文艺教学工作的人,都必须坚定地用毛主席文艺思想把自己武装起来.只有这样,才能很好地为社会主义服务.在党中央和毛主席提出的鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义的总路线的光辉照耀下,根据毛 相似文献
3.
马大康 《温州大学学报(自然科学版)》1988,(4)
创新是文学保持生命活力并不断获得发展的唯一途径,也是作家苦苦求索的目标,因而如何充分发挥艺术创造力,实现艺术创新也就成为古今中外的作家、文艺理论家共同关注的难题之一。茅盾虽然没有撰写过专门探讨、论述文学创新问题的皇皇巨著,但是在他的众多的文艺理论和文艺批评著作中曾多次涉及这一问题,他的富有特色的见解颇有启发意义。本文拟就茅盾有关文学创新的论述作一初步的阐述分析。 (一) 茅盾是在新旧文学对峙与交替之际登上文坛的。同其他五四新文学阵营的作家一样,茅盾热情地鼓吹文学创新,以此向复古守旧的旧文学开战。茅盾认为,中国文学之所以奄奄一 相似文献
4.
夏宏钧 《解放军理工大学学报(自然科学版)》1987,(4)
一九八六年十二月军委扩大会议《关于新时期军队政治工作的决定》,重申了政治工作必须“从政治上、思想上、组织上保证党对军队的绝对领导”。这对于加强我军在新时期的政治工作,坚决贯彻执行党的路线方针政策,坚决贯彻执行党中央、中央军委的方针指示,使我军始终保持人民军队的性质、军队工作的方向和现代化建设的发展,具有极其重要的现实意义和探远的历史意义。党对军队的绝对领导,这是我军的传统命题,是我们历来的提法。革命战争年代,军队一直置于党的绝对领导之下,建设四个现代化的新的历史时期,党对军队的绝对领导原则仍不能动摇。 相似文献
5.
陈俊 《焦作师范高等专科学校学报》2009,25(3):39-42
社会主义法治理念中“党的领导”是社会主义法治的根本保证。检察机关树立党的领导的理念:宏观上,要用“三个代表”重要思想统领检察工作,用科学发展现指导检察工作,用社会主义法治理念考核检察工作。中观上。要正确处理好“三个”关系。微观上,要增强党性观念,坚持马克思主义的指导,贯彻执行党的路线方针政策和党委的重大决策部署,发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。 相似文献
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加强和改善中国共产党的领导,是社会主义文化事业健康发展的根本保证,这是邓小平文艺理论的重要内容。这一理论包括两个方面:一要坚持,二要改善。坚持必须改善,改善是为了更好地坚持。他曾概括地说:“坚持四项基本原则的核心是坚持党的领导”,“要坚持党的领导,必须改善党的领导”。邓小平的文艺理论是对马列主义经典文艺理论的进一步深入把握,是时代的产物,是新时期的马克思主义文艺理论。坚持党的领导,保证社会主义文艺事业的正确方向文艺工作属社会意识形态范畴,是一定社会经济和政治的反映,又给予经济和政治巨大的反作用。… 相似文献
10.
陈少岚 《湖北三峡学院学报》2004,26(6):5-8
2004年9月中旬,在北京闭幕的中国共产党十六届四中全会上,审议通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。加强党的执政能力建设,这是一个关系社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运、关系党和国家长治久安的重大战略课题。为认真贯彻落实四中全会精神,三峡大学党委决定成立了由党政领导和专家学者组成的讲师团,对全校师生员工广泛深入地宣讲《决定》精神,引起了较大反响。现将部分成员宣讲专题的主要内容刊发如下。 相似文献
11.
詹赤钢 《上饶师范学院学报》1982,(2)
康熙、雍正、乾隆时期,是封建社会的晚期,也是清王朝的“盛世”。这时的文坛上,尽管清统治者一面以“博学鸿词科”的招牌笼络文人学士,一面又用文字狱对他们残酷镇压,仍然有一番景象。这时,各学派先后亮出自己的旗号,流行一时的有王士祯提出的“神韵说”,沈德潜提倡的“格调说”,袁牧倡导的“性灵说”,翁方纲主张的“肌理说”,方苞创始的桐城派等等。而“扬州八怪”之一的郑板桥却不附属于任何派别,写诗绘画作书法,知人论世,不为当时风气所囿,敢于创新,形成了自己独特的风格。 相似文献
12.
胡婧 《中国人民公安大学学报(自然科学版)》2019,25(4)
服务型领导对工作幸福感的研究近年来成为学术界的热点和重点,以往研究大部分从社会交换和社会学习两个视角进行研究,忽略了社会认同的视角,并且大多研究局限于企业,较少从公共部门开展。因此,研究从社会认同的视角开展,使用服务型领导量表、领导认同量表、工作幸福感量表对594名民警进行调查。采用描述性分析、逐步回归分析和Bootstrap方法探讨服务型领导对民警工作幸福感的作用机制,证实领导认同在服务型领导与民警工作幸福感之间具有中介作用,该结论对于民警管理工作具有一定的理论价值和实践作用。 相似文献
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李标晶 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1992,(4)
白水纪子女士在《茅盾研究会会报》1988年第7期上撰文,将茅盾发表于1925年的《论无产阶级艺术》与波格丹诺夫《无产阶级艺术的批评》加以对照,意在说明茅盾的文章是根据波格丹诺夫的文章译作的。这是一个重大发现,对研究茅盾的《论无产阶级艺术》的写作背景无疑是有意义的。然而,这容易使人产生一种错觉,以为茅盾1925年前后的文艺思想与波格丹诺夫有某种联系。本文无意对上述具体文章作微观的校勘,只想从总体上论述茅盾在“五卅”前后的文艺思想和波格丹诺夫的文学观是相去甚远的。 相似文献
15.
白春超 《重庆三峡学院学报》1997,(2)
梁实秋文艺思想的核心是人性,其既是普遍的,又是二元对立的。文艺的本质就是对这人性的“模仿”,但不是机械的写实,而是创造的想象。文艺的价值则在于以道德伦理陶冶性格。并因此既反对超脱的纯艺术论,又反对阶级斗争的工具论。在文艺创作上则强调“节制”、“内倾”,“表现之合度”和“有纪律的形式”。主张文艺批评首先是一种判断,其尺度必须是常态的纯正的人性。梁实秋的文艺思想是中国现代文学史上一种独具特色的文艺思想。 相似文献
16.
刘国盈 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(3)
韦处厚死后,他的儿子请李翱为他的父亲处厚的文集作序时,李翱对韦处厚的儿子韦蕃说:翱昔与韩吏部退之为文章盟主,同时伦辈,唯柳仪曹宗元、刘宾客梦得耳。韩、柳之逝久矣。今翱又被病,虑不能自述,有孤前言,赍恨无已,将子荐诚于刘君乎!(《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》)《旧唐书·柳宗元、刘禹锡传论》说:贞元、大和之间,以文学耸动缙绅之伍者,宗元、禹锡而已。其巧丽渊博,属辞比 相似文献
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从技术管理的概念入手,分析了管理者的作用和行为,归纳了不同的领导风格和领导作风,并结合行业和技术管理的特点,总结了幕墙行业技术管理者应如何发挥更好的领导作用,供参考。 相似文献
18.
牟德刚 《温州大学学报(自然科学版)》1991,(1)
毛泽东在《实践论》中对认识过程的第一次飞跃,有比较详细的论述,对于第二次飞跃阐述地比较少。纵观毛泽东的其他著述,在结合实际问题的阐发中也有不少极为深刻的思想,探讨这方面的问题,对于加强马克思主义、毛泽东思想的研究,是十分有益和必要的。认识过程经过第一次飞跃,理性认识反映了客观事物的本质及其规律。但是,这种由概念判断、推理构成的认识,是极为抽象的观念形态的东西,它不可能直接运用于实践。或者 相似文献
19.
舒家骅 《大理学院学报:综合版》1983,(1)
毛泽东文艺思想是毛泽东思想体系的一个重要组成部分,《在延安文艺座谈会上的讲话《是毛泽东文艺思想的核心,它适时地科学地总结了我国新文学运动以来文艺运动的经验和文艺理论方面的研究成果,创造性地发展了马克思主义的文艺理论,解决了我国文艺实践中存在的一系列根本问题,四十年来对我国人民文艺的发展作出了历史功绩,今天虽然我国已进入新的历史发展阶段,社会情况比之过去有了巨大的变化,但是《讲话》的基本精神仍然是指导我们文艺运动的指针,我们不但仍须坚持,而且还必须对它深入地进行研究,科学地加以发展,也只有在发展中才能做到真正坚持,这对于指导我国新时期的文艺事业具有极其现实的意义。 相似文献
20.
余和生 《上饶师范学院学报》2003,23(5):21-24
毛泽东文艺思想是毛泽东思想的组成部分。它不仅在文艺领域系统地发展了马克思主义的世界观和文艺观,而且在与实际相结合的过程中,科学地总结了中国文化史和文艺史的经验,对中国的新文化和新文艺进行了体系性的理论概括和开拓,成为中国新文艺的理论基础和行动指南。 相似文献