传说外的喀纳斯

从地图上看,阿尔泰山脉是新疆自然地理骨架上的最上面一"横",虽然大部分都在境外,深入中国的只是东面一小段,但已经带来一片肥地沃土,滋养出全疆最好的植被.自古以来,阿尔泰山又被称为"金山",因为这里盛产黄金.阿尔泰山下还有一条"银水"——额尔齐斯河,这是中国唯一流入北冰洋的水系,在它两岸,密布的白桦树林就像水流一般银光粼粼.而在阿尔泰的深山腹地,有一个喀纳斯,它是阿尔泰所有历史中最幽深的那一处.     

草原怪石之谜

表面刻有远古人像,击之发出悦耳音符,但吸引专家的是石头上雕刻的石人. 阿米娜是一户牧民,她的家住在阿尔泰山脚下一片辽阔的荒原上.但阿米娜全家人都不放牧,而是常年守护着山坡上一堆黑色的巨石.     

我国首次发现野生薰衣草

我国专家日前在新疆自治区素有“人类天然基因库”之称的阿尔泰山麓进行珍稀植物考察时,意外地发现了仅产于欧洲南部和阿尔卑斯山的野生薰衣草。阿勒泰地区野生动植物保护办公室的科技人员认为,这是我国首次发现的野生薰衣草。薰衣草是唇形种薰衣草属的一种多年生亚灌     

最后的图瓦人:阿尔泰山脚下孤独的传奇

在阿尔泰山脚下的密林深处,住着一个不为人知的部落,他们很少同外界交流,在深山中孤独地延续着自己的传奇。随着位于村子西北面的著名风景区喀纳斯湖的旅游开发。人们开始慢慢接触到这个酒乡,当地人叫这个地方为禾木喀纳斯,并自称为图瓦人。但是从已知的民族分布来看,阿尔     

白沙湖——天边瑶池

这几幅图虽说几乎拍摄于同一角度,但由于视角范围上的细小差异造就了不同的美,让我难以取舍谁为最佳,谁更具代表性,只能让大家自己细细观赏、慢慢品味了。但无论如何,我相信您都一定会爱上这美丽的天边瑶池。高纬度让阿尔泰山南麓的太阳忘     

阿尔泰山荒原通天石人之谜

阿米娜是一户牧民,她的家住在阿尔泰山脚下一片辽阔的荒原上。但阿米娜全家人都不放牧,而是常年守护着山坡上一堆黑色的巨石。收取参观黑石头的门票成为阿米娜全家的经济来源,她告诉游客,这是一堆铁陨石,并为游客们准备上小铁锤,因为黑石     

数字通信--信息传送的数字化浪潮

当今,"数字化"已风靡全球.很多产品和技术都以冠上"数字"二字为新潮.在通信领域也不例外.100多年来,人类的通信经历了由数字--模拟--数字这样一个历程.这是哲学上"否定之否定"原理在通信发展史上的印证.不过应该指出,这后一个"数字",即20世纪后期出现在通信领域的从"模拟"向"数字"的过渡不是历史的重复,而是建立在高新技术基础上的一次伟大变革.说它是一场"革命"也并不过分,因为它预示着一个新的通信时代的到来.     

荒岛上的蝴蝶谷

"梁祝化蝶"今犹在 在我国宝岛台湾,"蝴蝶谷"闻名遐迩.鲜为人知的是,在珠海荒岛荷包岛上,也刚刚发现一处美丽的"蝴蝶谷".无论蝴蝶品种、数量,与台湾"蝴蝶谷"相比都毫不逊色.璀璨的蝴蝶在蝴蝶谷里翩翩起舞,即使在寒冷的初春,谷中的蝴蝶仍然数以万计.蝴蝶密密匝匝地栖息在大树的枝叶上,受到惊扰齐飞起来铺天盖地.     

也谈firewire的译名

当初为什么把这种总线定名为firewire,没有查到根据.但把它译成"火线",这种"字对字"的译法,实在是欠考虑. 中文"火线"指的是交流电力系统中单相电源中有电的那根线.多年来已约定俗成,表义也准确.相应的英文是live wire或power line.也就是说,firewire在英文中并没有"火线"的含意,也不会造成意义的混淆.而在中文中由于误译,引起了混淆.     

从名校到"双非",逆向考研错了吗

最近,"逆向考研"现象引起广泛关注.所谓"逆向考研",指的是考生从排名更高、社会观感更好的学校考到整体评价相对稍弱的学校,甚至从"双一流"名校考到"双非"高校.在报考浙江农林大学的考生中,有188人来自"985"或"211"高校,这在往年都是少见的情况. 很多人不禁纳闷:名校学生为何选择"下沉"?这是怎么了? "逆向考研"无疑不是主流现象,多数学生在考研时,还是会优先选择整体评价更高的大学,而这也与"求上进"的社会观念相合.     

从"勇气"到"忧惧"——论康德与约纳斯德性观的张力

"勇气"和"忧惧"的词义几乎相反,在康德和约纳斯伦理学中,分别被称为真正的德性和智慧.康德的"勇气"作为道德力量,不但内在于实践理性,也作用于知性的自我启蒙,但不负责在效果上的善恶.为了回应康德确立的伦理传统,约纳斯通过对海德格尔生存论与布洛赫"希望原理"的分析,使"忧惧"在技术时代具有了伦理功能.其至少从"人"的概念...     

中国结蕴含古老智慧的编织艺术

在北京冬奥会闭幕式运动员入场环节,由数字AR技术生成的"中国结"在天空不停变换形态,与地面影像交相辉映.既表达了中国与世界的连接,也寄托着全世界在一起、"更团结"的奥林匹克精神.中国结下方的五条吊穗也被设计成了奥运五环的颜色.在去年12月9日的"天宫课堂"第一课上,航天员王亚平也在水膜试验的道具中展示了中国结.中国结(...     

胡适晚年:宁鸣而死不默而生

1957年秋,主持"中央研究院"达18年之久的朱家骅执意请辞.1957年11月4日,蒋介石以"总统"身份发布命令:"代理中央研究院院长朱家骅呈请辞职,应予照准.此令.特任胡适为中央研究院院长.此令."1958年4月10日上午9时,"中研院"新任院长就职典礼在"中研院"考古馆楼上举行,胡适正式接受了"中央研究院"院长职务.     

全国科技名词委召开航天基本名词研讨会对"空间"、"太空"等词界定及用法初步达成共识

"神舟"五号载人航天飞船飞行的成功,表明我国在世界高科技领域已占有一席之地.与此同时,航天科技知识已成为我国越来越多的群众广泛关心的话题,迅速得到普及.在此过程中,作为知识载体的名词及其概念首先受到媒体和社会的广泛关注,不少人都会发现其中有一部分名词不统一,概念不清,给人们带来困扰.例如,常用的"空间"、"太空"、"航天"、"宇航"、"航宇"等.随着航天科技迅速发展,这些词已越来越普遍地进入报刊、电视等大众媒体,解决名词不统一的问题势在必行.     

"一码通"崩溃,"访问量大"不是理由

西塞罗在《致友人书》中曾说:"被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱."西安市大数据局就被"绊倒"了两次. 1月4日,西安市疫情防控指挥部决定启动全市新一轮核酸筛查工作.让人意想不到的是,就在这个时候,西安"一码通"崩溃了.早在去年12月20日,西安"一码通"就曾因"使用频率加大,对网络与平台造成较大压力"崩溃过一次.前后...     

加强技术创新加速产业化建设

中国对于"创新"一词的接受是有一个过程的.从熊彼特发明"创新"这一词汇到80年代我国引进并加以研究"创新"概念,中间间隔了几十年的时间.在提出"技术创新"的初期,它主要指通常意义上的技术发现和发明.     

李国瑞让仿生鱼游向万米深海

在世界最深的马里亚纳海沟,万米海底处,一条柔软的"鱼"在轻轻扑翼.这条仿生鱼,源自李国瑞10年前的创意.那时,他还是一名大学生.如今,他已是浙江杭州之江实验室智能机器人研究中心高级研究专员.这条"鱼",也"游"向了深海,"游"上了《自然》杂志封面. 在李国瑞的手机里,记者看到10年前"鱼"的雏形:与现在这条仿生鱼类似的蓝白两翼,更短更圆,连着一个简陋的控制器."那时,我在哈尔滨工程大学就读,学校倡导科技创新,我觉得水下机器人有意思,就在大一暑假琢磨着做了一个仿生鱼雏形,能遥控它在水里游动."李国瑞说.     

邪教特征与"法轮功"

几名"法轮功"痴迷者在天安门广场制造的自焚事件,骇人听闻.这一事件的发生,再次证明了"法轮功"的邪教本质.     

明清之际中国天文学关于岁差理论之争议与解释

关于岁差,古代中国和西方天文学有不同的解释.中国天文学分"天自为天,岁自为岁",认为是黄道沿赤道的西滑导致了冬至点的西退,从而致使"天周"与"岁周"不同.中国传统天文学中,岁差只是一个历法概念.而古代西方天文学则继承了古希腊传统,将岁差解释为"恒星东移"的结果.明清之际,西方传教士引入与中国传统岁差理论截然不同的"恒星东移"之论.当时恰逢"中西历争",为争夺钦天监控制权,奉教天文学家和保守士人之间曾发生激烈争斗,而由西方传入的"恒星东移"之论曾卷入这场争论当中.文章试图以"中西历争"为线索讨论当时不同背景中的士人或历算家关于此论的争议与解释.通过考察发现:"中西历争"之中,奉教天文学家藉此论宣扬西法之优越,保守士人则将其作为抨击奉教天文学家的主要着力点之一.而当时一些志在"会通中西"的历算学者对此却持一个较宽容的态度.在"西学中源"说这一背景之下,梅文鼎等又通过历算史重构的方式将"恒星东移"之论纳入到传统的"天自为天、岁自为岁"的框架之中.     

社会记忆的技术向度

展示为"质料"与"形式"内在统一的建构性"存储-提取"过程的人的社会记忆,在由"人对自然的能动关系"和"人的社会关系"与"精神关系"的历史互融构成的质料性层面、由"文本形式"和"器-物形式"及"仪式"共同构成的形式性层面、由"形式建构"与"权力建构"整合构成的建构性层面,归因向技术.对人的社会记忆的技术归因,不宜在"工具性"维度理解,因为它标志着社会记忆存在于技术的构造中.在这个意义上,社会记忆是技术的一种功能.