试论权力腐败及监督制约对策

权力容易导致腐败,实践证明,失去监督和制约的权力必然导致腐败。所谓腐败,就是权力行使者违背公有权力的应有界限和目标,将公有权力变为个人或小集团的私有资源,并谋取私利的堕落行为。对此,权力行使必须受到相应权力的制约,这已成为我们的共识。如何强     

都市与官场:新世纪城市文学的另一种主题

研究了新世纪的"官场小说",认为21世纪商品社会体现出权力和经济合谋的趋势,不可避免地促成新世纪作家对官场趋之若鹜的叙述。消费社会个体金钱欲望的膨胀,个人道德和理想的滑落,是官场文学不可绕过的主题。小说它的叙述还在新世纪现代化与多元化的环境下衍生出多样性:对于经济腐败的描述,对于都市化过程中物欲与功利对个体诱导时个体人性嬗变的考察,以及形式上的社会谴责与叙事娱乐化。凡此种种,比之传统的官场小说来得复杂而有意味。     

对官员腐败的权力遏制

腐败主要是行政官员滥用其掌握的行政权力而产生的。要遏制腐败 ,就要限制行政权力的滥用。文章从对行政权力的正确行使和制约等方面探讨了消除腐败的途径。     

世纪之交官场叙事勃兴的文化阐释

作为一种小说潮流的官场叙事，在很大程度上是受文学场域众多因素的合力所催生。从权力文化层面来说，当政治伦理的崇高性遭致市侩主义以及个人利益的围逼，某些不良的官场风气导致公信力不断下降时，世俗性话语会自然地消解这种异化的权力关系。从消费文化层面来说，求官保位以及了解官场生态的心理，主流媒体没有见诸公众的“坊间传闻”等话语在某种程度投合了大多读者的阅读期待。从思想文化层面来看，官场叙事在提供反腐与呈现上层建筑政党理想等叙事功能的同时，一定程度上也呈现权力非公共使用时的世俗化生存状态。官场叙事从权力、欲望对人和人性造成裂变的形而上角度传达出对转型期社会文化现象的体察与洞见。     

当代中国权力道德核心问题简论

公共权力起源于维护社会公共利益和社会公共生活的需要，但由于权力的代行和委托及权力代行者的个人因素，权力可能异化。社会主义国家同样需要权力道德来约束权力的运行。“为什么人的问题”是权力道德的核心问题，为人民服务是社会主义中国的权力道德的核心。     

当代中国权力道德核心问题简论

公共权力起源于维护社会公共利益和社会公共生活的需要 ,但由于权力的代行和委托及权力代行者的个人因素 ,权力可能异化。社会主义国家同样需要权力道德来约束权力的运行。“为什么人的问题”是权力道德的核心问题 ,为人民服务是社会主义中国的权力道德的核心     

权力腐败与政权的合法性危机

权力腐败，从根本上来说是权力的商品化。它导致人们对权力本质的重新认识，促使人们的权力价值观发生变化，从而造成政权的合法性危机。权力腐败所引发的三种政权合法性危机对于一个政权的生死存亡具有决定性的影响。     

公共行政道德失范现象透析

行政权力直接关系到公共利益的实现程度，因此对行政权力如何进行道德约束以使其符合权力主体的利益一直都是人们关注的焦点。然而，在公共行政领域却存在着大量的道德失范现象，导致公共行政背离它的“公共”本质。本文将从应然和实然的角度对此现象的发生机制进行分析，以探寻其深层次的发生机制。     

从道德规制到"善"的追求——探究公共权力的伦理维度

公共权力是一种维持、调整和发展社会生活基本秩序以追求社会公共利益的强制性力量。公共权力与道德之间存在着一种双向的互动关系,这是公共权力道德维度的理论基础。积极发挥道德的作用,对于公共权力异化的克服具有极为重要的作用。公共权力的道德指向是善的实现,而善可以在两个层次上加以理解:实践描述层面上,具体的善就是确保主体的权利实现;价值规范层面上,最终善就是获得幸福。     

道德他律：我的道德重建的社会政治前提

在我的道德处于社会性解构之道德境遇中，道德他律是社会道德重建的基本方式。道德他律的存在主体是国家，实践主体是政府。政府要担当起道德他律的社会重任，其前提是政府要成为道德的政府并获得其道德的形象和引导力量。这要求政府必须建立在普遍人道、平等、公正的政治原则和政府道德优先的道德原则基础上，严格遵循权力分散、制约、均衡的权力分配原则和小政府大服务的实践原则。     

论江泽民的“以德治国”思想

“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手,积极探求实现“以德治国”的道德途径,即实行德政与德教,以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。     

道德他律视角下的腐败治理

该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义。     

论元代的廉政措施

元朝窝阔台时期 ,耶律楚材定出了一些廉政措施 ,但还不成体系。元世祖制订了一系列廉政措施 ,成宗在廉政建设上虽无多大建树 ,但政治大体清明。成宗以后 ,政治腐败 ,导致元亡。     

孟子廉政思想的当代价值探析

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出":要大力推进文化传承创新。"党的十七届六中全会提出:"要深入开展反腐倡廉教育。"孟子的思想产生于社会动荡不安、社会制度更替的大背景下,在其政治思想的基础上,他从廉的价值取向、权力源泉到为官之德等方面提出了自己的看法。当前,我国改革正处于深水区,新旧体制的转换不可能一蹴而就,在这个过程中,不可避免地出现了某些不协调甚至无序的状态,腐败现象也随之滋生蔓延。在大力推进反腐倡廉建设的今天,孟子的廉政思想有重要的借鉴意义。     

论《爱玛》中道德自我建构的女性主义特征

《爱玛》是十八世纪末英国现实主义小说家简·奥斯汀的代表作。与传统道德小说中塑造的具有高度道德责任感的女主角不同，爱玛在道德上的缺陷相当明显，所以整部小说就是爱玛不断进行道德观的自我建构的动态过程。将女性主义批评和伦理学批评结合，分析了爱玛的道德建构的女性主义特征，可以看出爱玛的很多缺陷都具有反传统的意义，不但反抗了男性话语体系为女性设定的道德标准，还提出了女性在婚姻制度、经济独立、社交活动等方面的要求。     

试析高校德育工作的困境及其对策

价值多元化的困惑、重知主义倾向的影响、不合理的德育评价制度的误导、德育内容与实际相脱离、学生主体地位的忽视致使当前高校德育工作面临着诸多困境.在分析原因的基础上,提出相应的应对策略,以提高高校德育工作的有效性.     

论科学道德及其高校教育责任

科学道德是指科学共同体内形成的行为的基本准则；科学道德失范问题已引起了社会的广泛关注。一个在科学道德教育方面还存在严重欠缺的国家不可能建成一个科技强国。科技人员的道德自律和他律是保证科技人员行为规范所不可或缺的两个方面。高等院校是培养人才和科技工作者的摇篮，加强对大学生的科学道德教育，使其在科学研究和技术运用中遵循一定的道德规范，担负起社会道德责任，对于促进科学发展和社会进步具有重大意义。