本刊启事

正《武陵学刊》自2010更名后遵循"学术性、创新性、地方性"的办刊宗旨,坚持理论研究与关注现实相结合、宏观研究与服务地方相结合、特色研究与追踪前沿相结合的办刊思路和学术品格,依托地域文化优势和本校学术优势,及时反映人文社会科学研究领域的新成果,为学术繁荣、学科发展服务,为地方社会经济发展服务。     

统战文化研究的崭新视角——读韩隆福教授的新著《中和统战文化研究》

韩隆福教授是一位勤奋多产的学者，这几年他的论著一本一本地不断推出，且涉及的领域也很广泛，在历史、政治、文化等方面都有不俗的成绩，尤其是他的统战文化研究，更是值得一提。作为常德市的政协常委，早在2000年他就承担了湖南省社会科学规划办批准立项的“知识分子与统战文化研究”课题，出版了《古代知识分子与统战文化研究》和《近现代知识分子与统战文化研究》两本厚厚的专著。     

洞幽烛微创见迭出--评王辉斌教授《唐代诗人婚姻研究》

王辉斌教授的新著《唐代诗人婚姻研究》是他在唐代文学研究领域的又一部拓新之作。全书宏观与微观相结合，既有深入翔实的考证，细致缜密的分析，更有前人未道的大胆新颖的学术创见。其突出学术特色为：立足史实，勇立新论；材料翔实，结论简明；思维敏锐，绝处逢春。     

室内设计中对传统文化继承的意义

传统文化可以说是一脉相承的器物和习惯。就像一个家族的传家宝和日常行为。传统是活的生命，是继承之本。以往我们大多都是从设计的客观存在与设计师的主观意识上探讨室内设计的着眼点，而本文则试图将室内设计置于文化领域内进行设计，从宏观的文化价值形态中进行分析，让传统文化介入当代室内设计，从而推动现代室内设计的发展，使中国人生活在具有自己风格的室内空间中。     

彭明教授的治学成就及其特点

彭明先生是中国人民大学党史系教授、博士生导师，师从著名学者范文澜和胡华。在近半个世纪的学术生涯中，严谨治学，不断开拓，在“五四”运动史、中华民国史、中国近现代政治思想史等领域的研究中取得许多重大成就，并形成了自己的学术风格和特点。     

走出“后马克思主义文化研究”

自1980年代以来,文化研究进入了"后马克思主义文化研究"阶段,后马克思主义文化研究从话语理论、接合理论和后霸权理论三个层面解构了传统马克思主义文化研究,从而开启了文化研究的微观视域。其理论局限性表现为:对马克思和马克思主义的误读;对文化和政治的去经济化;极端的反本质主义。为此,需要构建宏观与微观相结合的马克思主义文化研究新模式。     

论钱穆《中国近三百年学术史》--兼与梁启超《中国近三百年学术史》的比较

钱穆的《中国近三百年学术史》是中国近代史学领域的一部经典之作。他从文化史的视域考索了300年学术的主要内容的流变，以通史的眼光、带着深沉的人文关怀，结合社会史，剖析中国传统学术、文化强大的生命力，从中提炼出中国学术发展的内在逻辑线索，为近代学术发展开辟了新途径。     

伊格尔顿《理论之后》的思想分析

作为特里·伊格尔顿(Terry Eagleton,1943-)的经典之作《理论之后》,凭借其对文化理论的抨击,作者严谨的构局,准确的文字,独特的批判风格,一度被誉为"对文化理论现状最有影响力的小说",至今在世界文化理论界都备受推崇。特里·伊格尔顿对于传统文化理论、政治格局的阐述一直被不断的注解,笔者结合自己对特里·伊格尔顿理论的研究和现代文化理论的认识就伊格尔顿《理论之后》的思想进行分析。     

华北村落的人类学研究方法

在探讨中国社会组织原则时，将华南的宗族研究范式与华北的满铁研究传统结合起来，可以形成一条行之有效的学术实践路线，这就是追踪调查再研究模式。它所具有的学术魁在于：（1）方法论上，确立了一种将不同研究传统结合起来的研究取向，即追踪调查再研究模式；（2）与国际汉学人类学界接轨；（3）考察村落社会文化变迁的原委，洞悉社会转型期的实质，对处于传统与现代之间的华北村落社会提供一场人类学个案解说。     

朱莉安·豪斯的翻译质量评估模式在英汉互译中的应用性研究

翻译质量评估模式的研究是翻译质量研究中的前沿领域,不同的流派各自拟出了不同的相关理论和模式。卡特福特是首个将阶和范畴理论与翻译研究系统地结合在一起的学者。他对翻译的研究都是基于语言学理论,这令翻译研究跨入一个新时代。而韩礼德则以系统功能语法为框架,设计了语域分析模式,并对文化语境和情景语境进行区分。     

什么是针灸传统:历史与比较的视角

 梳理了针灸的学术传统，认为由于特定的社会和文化条件，针灸传统一直在不断变化。秦汉时期，针灸的理论和实践非常实用，而且呈现出多元化的色彩；金元时期，由于儒家理论的影响而变得死板固化；民国以来，科学化是针灸的主要学术思潮；但20世纪50年代中后期，针灸又回到了金元的传统。临床针灸医生则一般采用中西医兼用。西方有科学针灸和传统针灸两个不同方向的流派，分别实践着自己的理论。无论在过去、现在或是将来，针灸的学术形态都在不断变化。     

英国“新左派”史学对20世纪英国史学文化的影响

20世纪英国史学文化的历史现状及特征既归因于国内社会政治、社会心理思潮及学术文化机制的影响,同时与英国传统史学理论及方法论的历史渊源也是分不开的。英国“新左派”史学自诞生之日起,就以其“史政结合,关注现世”的史学理路、价值取向及成就斐然的学术研究逐步塑造着英国史学文化的面貌。概括地讲．它借鉴欧洲大陆马克思主义的理论视野及西方马克思主义的优秀史学思想成果,通过理论引进、学术争鸣、拓展研究领域等方式对英国的史学研究和史学观念产生深远影响,开创了当代英国史学学术文化发展的新气象。     

论胡适的平民化文艺实践

与胡适一贯的平民主义相适应．在文艺实践方面，他也表现了强烈的平民色彩，具体表现为文艺研究对象的平民化选择；文艺创作对象的平民化选择；对传统文化的平民化阐释等三个方面，他的平民化文艺与学术实践对后人影响深远。     

从阿诺德的文化观看中国当代大众文化现象

马修·阿诺德作为文化研究的先辈。将文化视为美好的事物和心灵的反应,超越了传统上将文化理解为“一种生活方式”的概念。他非常强调文化的和谐性、教育性和为社会所共享性,同时也强调要将通俗文化放在大的社会文化背景下去研究。“痞子文学”、“贺岁片”、“新写实主义”、“超女”、“选秀”、“学术超男”等名词描绘了中国近二三十年的大众文化发展的轨迹。本文将结合阿诺德的文化理论来探讨中国当代大众文化的表象和本质。     

近年来身体美学研究述论

身体美学是目前国际美学界关注的一个前沿问题，介绍到中国后，中国美学研究界结合外来理论资源和自身特殊的学术背景对此问题进行了较深入的探讨，感为中国当代美学研究中的一个新兴领域。近四年来，中国美学界的相关研究者们围绕着有关身体美学的西方理论资源和学术观点的译介、身体美学兴起的原因、身体美学的基本理论问题、中西方身体美学史的建构及身体美学研究和当代审美文化研究的互动等五个方面开展研究，努力推进着身体美学在中国的发展。     

性别理论·学术研究·当代批评

兴起于现代并以人关怀为深刻背景的性别理论(gender theory)或性别研究(gender studies)，作为学术研究的新理念和学术批评的新视角，正越来越为哲学、学、法学、艺学、社会学、人类学、心理学、教育学等人学科所重视，尤其给当代中国学术批评以深刻启示。性别研究填补了传统学术中忽视性别问题和性别作用所造成的性别批评的空缺，性别理论不断推动着当代人反思历史和检讨现实，体现出空前的学术活力。     

2011年山东省中国近代文学研究回顾与反思

山东省是中国近代文学研究最活跃的省份之一,2011年山东省中国近代文学研究取得了可喜的成果。研究论文的宏观性、前瞻性与学术研究领域的拓展和深入是山东省本年度近代文学研究成果的主要特点。召开于济南的中国近代小说国际学术研讨会和召开于烟台的“辛亥革命与中国近代文学”全国学术研讨会不仅进一步推动了山东省本年度近代文学的研究，而且提出了许多值得关注和反思的问题。     

多模态话语分析研究在中国的发展

目前,话语分析正在由传统的语言话语分析转向多模态话语分析。多模态话语分析基于社会符号学理论,把言语信息和非言语信息交际纳入分析框架,从语言与社会文化情景的互动关系来研究语言。国内在这个前沿领域的研究虽处于起始阶段,但在理论和应用层面都取得了一定的成果。     

20世纪古典文学研究的沉思:傅璇琮先生学术思想论略

傅璇琮先生作为当代学者的杰出代表和中国古代文学研究领域的学科带头人，在数十年的学术研究中形成了具有时代特色与学术个性的思想体系，其来源，一是以丹纳《艺术哲学》和勃兰兑斯《十九世纪文学主流》为代表的西方文学理论与文学史观；二是中国传统 学方法，尤其是以王国维、闻一多、陈寅属为代表的前辈学术大师的启示。其学术思想体系一是以历史文化的综合研究 体的方法论，二是关于古典文学研究总体设想的学科论，三是关于研     

湖北当代文化研究中心简介

"湖北当代文化研究中心"成立于2004年10月,以湖北大学中国思想文化史研究所为主要依托组建。该中心的专门史学科是改革开放后国内最早进入文化史研究领域的学术单位之一,也是湖北省首批省级重点建设学科,在宏观文化史、区域社会史等领域拥有较深厚的学术传统,拥有全国唯一以文化史