延庆古崖居

延庆古崖居位于京城北部延庆县张山营镇一条幽静的峡谷中,是中国目前已发现规模最大的崖居遗址。在一条不到10米宽的山沟两侧,距离谷底近10万平方米的陡峭花岗岩石壁上,遍布着人工凿刻的147个石室。石室大小不均,     

隆恩寺冰川遗迹考察记

去年因工作关系,我接触到"中国第四纪冰川遗迹陈列馆"改扩建项目。我是搞气象的,冰川是气候的产物,"北京西山的第四纪冰川遗迹"也是值得宣传的文物和景观。     

洞（二）

11月22日AM8:52新平乡大杨树村与果园乡小井村交界处 吴妮朦朦胧胧打着瞌睡,钦佩推她:"快醒醒!""到了吗?"吴妮一惊,就要起来,头又险些撞到车顶上去."这不是昨天的地方."吴妮看看窗外,前后左右都是车辆,这么早出来还是遭遇了堵车,"跟你说了不到地方别叫我."赶稿子到凌晨两点,还得化妆齐整7点钟出来和钦佩会合,就不能让她在车上多睡会儿?禽北上畜南下,     

运河:人类创造的伟大工程

"陆行载车,水行载舟",我国早在原始社会后期就已广泛运用舟楫,浙江余姚河姆渡遗址出土的木桨、萧山跨湖桥遗址相当完整的独木舟……为联系自然河流,为尽量发挥舟楫的作用,我国古代先民们还开凿了运河,但我国最早开凿的运河已无从查考. 人类开凿运河源远流长 《水经·济水注》曰:相传西周穆王时期(约公元前11—前10世纪),受封于...     

来台湾,不可错过的宝岛美食

正在台北这个"十步之内必有芳草,陋巷之中别有洞天"的地方,美食更是被人们津津乐道。这里有面向世界的星级餐厅,有游客口耳相传的传世老字号,也有让人眼花缭乱的繁华夜市……有美食家之称的蔡澜曾说,活着,大吃大喝也是对生命的一种尊重。台湾人看重"吃",对吃的追求,让台湾地区随处可见各式的美食:上海生煎包、温州大馄炖、福州鱼丸、川味牛肉面、日本寿司、五花八门的闽南菜     

穿洞云奇景

<正>11月3日下午1点,澳大利亚维吉普斯兰岛的居民有幸欣赏到了罕见的"雨幡洞云"奇景,天空像塌了一个大洞一般,洞口还有彩虹出现。据当地的气象专家解释,天空出现的这种圆形云洞叫雨幡洞云,又叫穿洞云,其形成通常与飞机穿越高空云层有关。研究表明,在特定高度的高空云层中,会有很多低于0℃但仍处于液态的过冷水滴,当它们受到飞机的扰动时,过冷水滴会迅速冷却下落变成冰晶体,从云层中坠落下来,从而在云层中形成一个圆形的大洞。     

探索企业转型期,人力资源管理的新途径

在山西焦煤确定"十二五"实现"五建设"、"五翻番"、"五转型"奋斗目标,西山集团确定"十二五"实现"116611"奋斗目标的关键时刻,处于转型发展、跨越发展期的西山煤电人力资源管理,需要考虑企业的新战略对人力资源管理的新要求.文章着重阐述了企业战略转型期人力资源管理中存在的不足,并针对这些不足重点在人才战略管理和配置人员编制方面,提出人力资源管理的举措和办法.     

探寻地球深处的神秘世界

传说中的"地下王国" 千百年来,我们一直对脚下的未知世界迷惑不已,相关传说也层出不穷.古希腊哲学家柏拉图在其专著<对话录>中,讲述了这样一个故事:居住在大西洲的亚特兰蒂斯人预感到一场灾难将彻底毁灭他们的文明,于是事先开凿了两条通往非洲和美洲的地下长廊.当大西洲沉入海底时,他们通过这两条通道进行疏散,而其中一些人就一直生活在了地心之中.     

联动之下 融通至上

<正>"媒体融合"是2014年的热词,更是风向,而至2015年,显然已成为一条经得起推敲、受得起褒奖的可行之道。融合是记者写稿多用网络语言吗?融合是用图片视频来改造传统报道吗?融合是让传统媒体涉猎并不擅长的商业平台吗?媒体融合元年,变革没空反复排练,从数字到数据,从用户到客户,从互动到互联,从融合到融     

对“太原西山上古生代含煤地层研究”一文的意见

太原西山是我国华北重要的上古生代含煤地层之一,系统地、正确地来划分和统一太原西山的地层具有非常积极的现实的意义。最近,科学通报发表了刘鸿允、董育垲、应思淮三位先生的“太原西山上古生代含煤地层研究”一文(1957年第11期),对本区含煤地层的岩性及矿产作了比较系统的总结,是值得我们重视的。不过文中某些论点与笔者去年暑假在本区收集毕业论文资料时的观察有些出入,兹就这些问题提几点不成熟的意见,并与刘先生等商榷。     

“抖起来”的背后

<正>抖音、快手等短视频平台无疑是时下较为火爆的手机应用软件,从起初的仅仅"献身"于娱乐,到现在与电商平台的强强联手,开启了全新的娱乐与商业融合的模式。短视频为何物短视频是一种利用手机应用进行视频拍摄、美化及编辑,然后在社交平台上实时分享的一种视频形式,长度通常以秒计算。短视频融合视频、音乐、文字和语音等内容,不仅可以直观、全方位地展示使用者的表达诉求,比起单纯的文字或图片也更易被大众喜爱。过去,我们接收的讯     

浅谈信息化建设在西山物资供应管理中的重要意义

在西山集团确定十二五实现116611奋斗目标的关键时刻,处于转型发展、跨越发展期的西山煤电物资供应管理,需要积极推动信息技术在物资供应管理中的广泛运用。作者着重就企业信息化建设的现状、应用是信息化的关键、及企业信息化建设的重要意义等几个方面作了简要阐述。     

运河命运 邮票掌握

巴拿马运河无疑是当今世界上最为重要的运河了。可是,很少有人知道它的开凿竟与一张小小的邮票有关。人们早就想能有一条连通大西洋与太平洋的运河,开凿这条运河,最好的地区就是中美洲地峡。当时,有好几个方案,最为理想的是当时尚属于哥伦比亚的巴拿马,另一个是尼加拉瓜。     

摩崖石刻——再现故宫修建历程

巍峨壮观的北京故宫殿宇．天下瞩目。而在距离故宫千里之遥的湖北省竹溪县鄂坪乡慈丰村一条人迹罕至的山沟——慈孝沟却显得过于平淡、渺小和冷寂。但历史却戏剧性地将二者联系到一起,使之彪炳史册,不朽于世。     

从龙门山地质地貌分段性探讨芦山地震与汶川地震的关系*

在龙门山中、北段发生汶川Ms8.0级特大地震5年之后,2013年4月20日在龙门山南段发生了芦山Ms7.0级地震。基于芦山地震基本特征及其所处的龙门山断裂带的构造特征、地貌水系特征、重力异常分布特征,分析芦山地震发生的区域地质背景,并探讨2013年芦山地震与2008年汶川地震之间的关系。初步获得以下认识：①芦山地震并不是汶川地震的余震,它们是两次独立的地震,芦山地震与汶川地震具有一定的关联性,汶川地震可能促进了芦山地震的发生;②下地壳流向上仰冲可能是芦山地震和汶川地震共同的成因机制,这一成因机制可以很好地解释汶川地震与芦山地震之间的空区;③龙门山南段在山前发育多条断裂和褶皱带,使得这一地区由北西向南东的应力在山前多个断裂和褶皱带得到一定的释放,因此不具备发生类似汶川地震这样特大地震的构造条件。     

西去泥河湾——解读古人类与燕山隆升的历史

燕山山脉何时隆升?中国古人类何时出现?古黄河故道从何处入海?都是地学界、人类学界长期关注的科学问题。作者在考察泥河湾剖面的过程中,发现北京西山坡脚和延庆盆地都出露着上更新统马兰组的湖相地层,说明延庆涿鹿盆地是晚更新世之后大约2万年才抬升成海拔1km的高台,永定河、潮白河的上源白河在山区都呈深切河曲的特征也佐证了北京西山的快速隆升。考察途中所见下花园鸡鸣山推覆构造和盆山间隔地貌,是晚中生代燕山运动形成的推覆褶皱造山带遗留的痕迹。阳原附近的"泥河湾盆地",因1923年英国地质学家巴尔博发现相当于欧洲早更新世"维拉弗朗动物群"的"泥河湾动物群"而闻名于世。所考察的阳原化稍营郝家台台儿沟剖面包含了从上新世到第四纪晚更新世的全套地层,是全球最好的第四纪剖面之一,剖面岩性和生物化石表明这里从上新世到第四纪晚更新世一直保持着湖盆沉积的环境,有利于古人类生存繁衍。近年闵隆瑞等在小长梁下更新统泥河湾组中发现了古人类化石(腿骨),使距今40万年的"北京猿人"向前推进到距今150多万年的"泥河湾人",是古人类研究的重大突破。从上新世到第四纪晚更新世,由大同蔚县阳原和涿鹿延庆盆地组成的"泥河湾盆地"一直和华北冲积平原保持着近于同一水准面,古黄河北支故道很可能自西向东从大青山南古河套盆地经上述盆地群沿白河向东注入渤海,它们现在的千米海拔是晚更新世末快速隆升造成的,这次快速隆升也同时造成了燕山山脉的整体隆升,以致成为现今分隔辽河水系与黄河水系的分水岭。     

还恐龙的本来面目

在1822年之前,人们根本不知道恐龙为何物。这一年的3月,一位名叫曼特尔的医生驾着马车到郊外去探视一个病人,他的妻子陪同前往。曼特尔在替病人诊治时,他的妻子便独自来到一条正在修建的公路上遛达,公路两旁新开凿的陡壁露出了一层层的岩石。     

对付"死机"四步曲

目前,我省许多中学的计算机课由原来的DOS平台转移到WINDOWS98平台上来了.由于WINDOWS98的易学、易用及趣味性,的确给学生带来了前所未有的兴趣,比起DOS的枯燥无味又难学,简直是天壤之别,然而,由于WINDOSW98的稳定性等各种原因,使用电脑时出现"死机"是家常便饭,尤其是对初入门的中学生朋友,"死机"特别"钟情",然而大部分同学碰到这种"钟情",往往束手无策.笔者通过一段时间的研究,总结以下几点,供同学们参考.     

在神兽和天女的引导下——向西,向西

匈奴由东向西进行的民族大迁徙,改变了旧大陆原有的人口和经济结构,彻底打通了草原丝路,在三百余年后,发源于东亚东端的鲜卑人沿着草原丝路的西迁,又一次改变了中国历史格局。北魏太平真君四年(443年),居住在大兴安岭北坡的乌洛侯使者来到北魏都城平城(今山西大同),说他们国的西北部有北魏先帝的"旧墟石室",随后,北魏太武帝派李敞前往祭祀,并刻写了祝文。     

敦煌壁画中的“风神”

<正>敦煌为世人保留了长达千年的审美文化活化石,其间有一种穿透人心、跨越时空的典型符号,那就是"风神"。我国古代对风神的崇拜起源较早。风神有"飞廉"、"风伯"、"箕伯"、"风师"等多种称谓。屈原在《离骚》中写道:"前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。"西晋时期的晋灼注释"飞廉"道:"鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文。"由此可见,当时的风神形象应是动物的混合体。此外,不同的风神形象也出现在了敦煌壁画中,其中比较早的风神形象出现在开凿于西魏时期(535年-