设计：沟通科学与人文的第三种文化

设计既现实生产的制造与运行相联系,又与美学和社会伦理道德规范相联系,因此成为科学文化与人文文化统一的微观现实机制和中介环节。在信息时代,设计者为了控制硬件结构的非秩序幽灵,创造出了一种“非物质文化”,即“软件形式”。设计的重心已经不再是一种有形的产品,而是一套抽象的“关系”,即无形的,人与机器的语言对话。为此,应该更新工业社会关于技术,产品,市场的开发设计等传统观念,克服传统的工业设计在“满足人的无限丰定的需要”这一本支面上的盲区,确立包括工业工程设计和社会工程设计相统一的广义设计观念。最后,文章分析了现代艺术与现代设计的关系,展示了两者日趋融合的发展趋势。     

“三个代表”相统一的思想对历史唯物主义的新贡献

“三个代表”相统一的思想，用充满现代文化和人文精神的先进生产力代替物质生产力、表征社会发展的最终决定力量，发展了马克思主义的生产力理论；理清了社会主义与人的关系，发展了马克思关于人全面发展的理论；从新的历史视角丰富发展了马克思主义的社会价值观：“三个代表”的对象互为因果的关系充实了唯物史观的内容。     

论现今我国本土企业文化的发展

企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物。是社会文化与组织管理实践相融合的产物,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的文化价值、经营理念、管理过程与组织长期业绩的关系的又一次重新审视。     

以人为本的思想来浅谈机床PIS设计

工业设计是一门新兴的边缘学科,在现代社会中起着越来越大的作用,影响着人类生活的方方面面。它属于对现代工业产品、产品结构、产业结构进行规划、设计、不断创新的专业,其核心是以“人”为中心,设计创造的成果,要能充分适应、满足作为“人”的需求。所以说“以人为本”是工业设计的核心。在本篇论文里主要就“人性化设计”进行探讨,通过对机床产品人性化设计浅析来说明以人为本对设计对提高产品品质的重要性。同时从不同角度和层次对机床PIS建设加以阐述。     

美丽工业的美学机理和文化实践逻辑——读《产品的视觉性与文化实践》

鲍懿喜所著《产品的视觉性与文化实践》一书是对现代经济发展和文化创新整合发展的一次尝试,构建了一种具有本体论立场和根据的工业社会美学话语。特点有三:一、构建了工业美学的哲学视域;二、阐释了工业美学的现代文化特质;三、呈现了现代工业美学的实践性社会空间。     

图腾崇拜与图腾文化

现代人差不多都知道,“图腾”是一种极其古老的东西,但不会有很多人注意到这种古老的东西与现代人的生活发生着什么联系。稍稍了解一些人类“图腾”崇拜的历史和“图腾”文化的影响,会对分析人们现代审美趣味中出现的“返祖”现象有所帮助。“图腾”(Totem),是从北美奥日贝人的土语转化而来的,原意为“种族”、“家庭”,代表原始社会中的一种社会体制。处于野蛮和蒙昧时期的原始人还无法解释人类起源的奥秘,但却凭借新奇、大胆的想象创造了璀灿绚丽的图腾传说。他们笃信人类群体与某一物种之间存在着特殊的超自然关系,视某种动     

以人为本:关于图书馆员与读者关系的再思考——兼论"读者第一"和"图书馆员第一"

目前,图书馆界存在着“读者第一”和“图书馆员第一”两种观点的争论,其实它们完全可以在以人为本的前提下统一起来,即在思想方法上将图书馆员和读者整合为一个整体“人”,实施人文关怀;当与社会分工相联系时,再将人分解成图书馆员和读者,他们在以人为本前提下遵循不同的角色规范。     

和谐生产力理论探析

和谐生产力主要是指生产力发展对生产力的各要素及要素之间的关系的要求。具体来说,包括人与自然之间的和谐亦即可持续发展理论,人与社会之间的和谐亦即民主法制下政治、经济、文化建设,人与人之间的和谐亦即公平正义和诚信友爱准则,人自身的和谐亦即人的全面、自由发展相统一。通过推动生产力的各要素之间的关系,以达到和谐生产力。     

传统文化与现代室内设计理念的融合

室内设计如何正确对待“传统”与“现代”的关系是设计行业面临的重要问题。本文比较分析东西方传统文化与跨文化发展，结合现代室内设计创作理念，探讨了如何将传统文化与现代室内设计联系起来，以求形成具有传统文化特征的室内设计。     

文化价值论的人本视阈

一切文化都是与价值相联系的,文化价值的一个重要体现就是“化人”。文化通过何种方式“化人”以及在“化人”的过程中如何体现出“人本性”的问题体现了文化价值的“方向性”和“目的性”。这便是文化价值的“人本”视阈。当下要在“化人”的过程中树立起“人本性”的终极价值指向;在具体可操作性层面上,文化“化人”之现实途径仍然离不开对“物”的依赖。因此,要大力发展生产力,使人民共享改革发展的成果。     

设计科学的内涵、研究对象及方法

 设计科学已有几十年的研究历史,但近年其含义发生一定变化,其研究趋势也从各个层面、各个领域的设计研究发展为设计科学系统理论。本文基于Design Science杂志2015年创刊号上发表的主编文章"Design Science：Why,What and How",分析、归纳设计科学的内涵、研究对象、研究内容、研究方向、研究方法。     

人的“自然性”与自然的“属人性”——马克思、恩格斯人与自然关系探析

传统马克思主义往往把自然理解为脱离人而存在的自在状态,把人的本质理解为社会性。这样就把人与自然分割开来,这种理解实质上是18世纪形而上学唯物主义思想的表现形式,也是工业文明的产物。建设生态文明必须对马克思主义人与自然关系进行重新诠释。马克思、恩格斯从"自然"的角度出发去把握人,从"人"的角度出发去把握自然,既唯物、又辩证地阐述人与自然的真实关系,为生态文明建设提供了新的理论形态。     

现代工业设计的走向问题探讨

现代工业设计走过百年的历程,设计的方向逐渐出现了分岔和偏离。我们应该怎样看待我们周围生活中的设计,周围的人,以及生活的品位,休闲娱乐的方式和对社会价值的认知。工业设计的发展何去何从?设计的统筹规划究竟该如何进行?它该如何向提升人的价值品位和生活质量的设计方向发展。     

智能技术创造未来社会

作为高技术核心的智能技术(如人工智能、知识工程、智能计算机、智能机器人等),其关键是人工智能。它们的相互作用会引发智能"核爆炸",把人工智力和人类智力的潜能爆发出来,导致智能革命;也会奇迹般地创造出一个智能社会。因此,工业社会之后不是"信息社会"。"信息社会"无非是由工业社会向智能社会转变过程中的一个过渡阶段,而不是一种独立的社会形态。     

论联络口译中译员的角色

联络口译译员应该正确定位自身在口译活动中的角色,努力做到既能够把握适度的"中立",不"过分参与",又能够适时地通过"客户教育"和"讲者教育",发挥自己在口译进程中的能动性,真正成为口译活动中语言和文化交流的促进者。     

论现代劳动法的基本理念

现代劳动法体系必须建立在现代劳动法问题基本理念的基础上,现代市场经济国家处理劳工问题普遍遵循“劳工不是商品”、“三方主体结构”和“社会进步成果分享”三大理念。我国的劳动法现代化是建立在现代市场经济基础之上、按现代市场经济规则办事的,因而这些理念也应成为我国劳动法的基本理念。     

对高层民用建筑防排烟消防设计中几个疑点问题的探讨

根据实际工程情况和实践经验,结合《高规》和《建规》,对《高规》中一些未明确的问题及具体工程中经常碰到的防排烟问题进行探讨,提出笔者的一些看法和建议,以及在具体的设计中得出合理的设计方案。     

在适应中超越在服务中引领--现代大学与社会关系的辨证思考

现代社会与大学的直接联系更广泛、深入,大学不应一味迎合社会的需求,被动适应社会发展,不仅仅要走进社会的“中心”,作为社会的“良心”,应该走在社会的“前头”,作为社会动力与精神家园,引导人们超越时代和社会的局限。     

场域:现代社会研究的另一种视角

在对勒温和布迪厄的"场域"理论进行分析研究的基础上,认为"场域"作为一个个体和社会的关系研究的综合平台,协调传统社会中个体与社会、行动与结构之间的紧张关系。"场域"是现代社会研究的另一种视角,也为社会人类学的研究提供了启示。     

框架结构计算机辅助设计（FSPCAD）系统的实现

ＦＳＰＣＡＤ系统是一个计算,图形显示及绘图的完整系统,由数据预处理,静动力分析,前后图形处理,钢筋配置,独立基础计算和绘图等８个子系统组成。该系统的研制过程,按照土建专业有关设计规范,遵循软件工程的要求,采用内部文件传输,人机交互等技巧,用Ｃ语言编程,经多家用户近百个工程的应用,认为这个系统在微机上是工程化,自动化程度较高的现代化设计软件之一。