社会主义核心价值观与民族观教育的内在联系

认为社会主义核心价值观与民族观教育存在紧密的内在联系,一方面马克思主义民族观教育中蕴含着民族及其发展规律、中国共产党民族理论与民族政策、中华民族认同和民族团结教育内容,是践行社会主义核心价值观的有效途径;另一方面党的十八大提出的“三个倡导”是社会主义核心价值观在国家、社会、个人层面的凝练,对民族院校民族观教育有强大的引导和促进作用。要按照党的指导思想理论进行民族观教育,培育社会主义核心价值观。     

试论民族院校大学生“五观”教育

回顾了“五观”教育的提出和完善过程,阐述了“五观”的基本内涵和主要内容,以及新时期民族院校加强“五观”教育的意义。加强民族院校大学生“五观”教育,是民族团结进步事业的新要求,可以有效增进少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同,增进各民族大学生服务民族的社会责任感。     

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教学的几点思考

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》是以新疆"三史"、马克思主义的民族理论以及马克思主义的宗教理论为载体,对新疆高校的大学生进行马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观教育,并增强广大各民族学生对祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同的一门课程。针对目前学生学习时存在的一些问题,在教学方法上可以突出独特性;利用新疆各地区民族以及旅游文化资源提高教学的实效性;在教学方面亦根具民汉差距、文理差别等突出教学的统一性和灵活性。     

应完整科学地把握邓小平社会主义本质观(上)

目前理论界对邓小平关于社会主义本质论述的“五句话”,在理解上存在着三个主要分歧。“五句话”是邓小平社会主义的特殊本质规。社会主义本质是社会主义一般本质和社会主义特殊本质的辩证统一、马恩社会主义本质观,是马恩社会主义一般本质观（“消灭私有制,实现人的全面发展”）和马恩社会主义特殊本质规（“通过暴力革命,消灭私有制”）的辩证统一。邓小平社会主义本质观,是邓小平社会主义一般本质观（“以公有制为主体,实现以人为核心的社会全面发展”）与邓小平社会主义特殊本质观（“五句话”）的辩证统一。完整科学地把握邓小平社会主义本质观,具有多方面的意义。     

红色记忆与政党认同——以西藏红色旅游中的大学生旅游者为例

以参与西藏红色旅游的大学生为研究对象,基于情绪唤起与认同理论,应用结构方程模型,构建了国家认同、政党认同的影响模型,分析并讨论了大学生政党认同及认同行为中“红色旅游—情绪唤起—认同—认同行为”的作用路径及影响机制。研究表明,在西藏红色旅游情境下,积极意义的情绪唤起有助于增进大学生的历史认同、国家认同和政党认同,并且历史认同的增强对国家认同和政党认同的增强也具有正向影响作用。在西藏红色旅游中,通过唤起历史记忆和激发情绪,有助于增进大学生对国家和政党的认同感,有助于培养他们的爱国主义精神,不断增强“五个认同”,铸牢中华民族共同体意识。     

树立马克思主义祖国观必须树立正确的历史观--驳达赖散布的"西藏自古以来就是独立国家"谬论

马克思主义认为，建立统一的不可分割的国家是无产阶级革命的需要。在西藏要旗帜鲜明的反对达赖集团的分裂破坏活动，就必须树立马克思主义祖国观。西藏人民维护祖国统一的爱国主义传统充分证明西藏自古以来就是中华民族不可分割的一部分。     

藏族民间舞蹈助力“健康西藏”建设的探讨

文章采用文献资料法、访谈法,以习近平总书记“没有全民健康,就没有全面小康”为出发点,对藏族民间舞蹈助力“健康西藏”建设作了探讨。认为藏族民间舞蹈无论从追求健康的角度,还是从健身娱乐的功能,都将丰富“健康西藏”建设的文化内涵。提出要发挥藏族民间舞蹈在全民健身中的优势,丰富西藏各族群众的精神文化生活,助力“健康西藏”建设,服务于全民健身国家战略,实现国家提出的“健康中国”发展目标。     

论新世纪民族高等院校大学生的“五观”教育

民族理论与民族政策教育在新的形势下应该进一步深化、拓展、整合，突出马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观这“五观”教育。“五观”教育各有其特定的对象、内容、目的，又相互联系、补充，构成完整的体系。提出“五观”教育，是民族理论与民族政策教育与时俱进的要求，对于推进新世纪民族团结进步教育意义重大。在现阶段，应该在深入调查“五观”教育观状的基础上，进行理论建构和对策研究，以此促进“五观”教育的发展。     

历史虚无主义批判与西藏高校“四史”教育路向

历史虚无主义在边疆的散布,影响国家认同和中华民族认同,解构“自古以来的”的科学叙事。正确认识“自古以来”,需要在完整的历史时空中把握中华民族与中国的关系。“中国”演化的逻辑是由中华民族推动,并由中华民族呈现。在历史中,中国就是中华民族。“四史”教育是抵制历史虚无主义的有力武器。在西藏高校开展好“四史”教育,应以历史唯物主义世界观和方法论为指导,树立鲜明的历史虚无主义批判导向,以爱党爱国爱社会主义为主线,以课堂教学与实践教学为主渠道,坚持知识灌输与实践浸润相统一,聚焦铸牢中华民族共同体意识。     

社会主义本质论的历史性飞跃——读《邓小平文选》第三卷

本文通过对“传统社会主义观”与“邓小平社会主义观”的比较,一方面客观地分析了“传统社会主义观”的历史地位及其局限性,另一方面充分肯定了邓小平同志“建设有中国特色社会主义”理论所展示的社会主义观,从而说明:以发展生产力和共同富裕为核心的社会主义观是对马克思主义的重大发展。     

论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观？“新”就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观，也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观，更不同于西方资本主义国家的文化观，它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观，是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的，它一经产生，就显现出了无穷的生命力，使之不仅仅是一种新的文化观念与形态，而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动，成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历电的、叙述的和实践的三维方法，它以历电的感染力对“中国社会主义新文化观”的形成和发展进行研究，以逻辑的穿透力对“中国社会主义新文化观”的理论体系进行叙述，以实践的创造力对构建“中国社会主义新文化观”的实践体系进行探讨。从文化观的视角，也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观，中国社会主义新文化观以此为理论基础，即以马克思主义的文化观为思想统领，并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观，它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。     

青年大学生必须树立正确的马克思主义民族观

青年大学生树立正确的马克思主义民族观，是自觉维护祖国统一和民族团结的重要前提，是实现民族振兴、经济发展和社会进步的重要保证，是西藏社会主义现代化建设的客观需要。由于西藏长期存在分裂与反分裂斗争，以达赖为首的分裂势力，为恢复封建农奴主阶级的反动统治。打...     

略谈对我区高校学生加强马克思主义民族观教育的必要性

本文对多民族统一国家的认同感和西藏现代化进程中的有关问题 ,就如何加强对我区高校学生的马克思主义民族观教育作了探讨。     

马克思主义宗教观的精神实质

马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观,本文驳斥了“宗教鸦片论”和“宗教无神论”,从而得出“宗教社会论”,马克思主义宗教社会论能够为当代中国提供一个更为深厚的政教认同,文章进而指出中国化马克思主义宗教观,以能更好的理解“什么是马克思主义、怎样发展马克思主义”这一大问题,以期推动社会主义核心价值体系和社会主义和谐社会的构建。     

和平解放西藏方略及其基本经验——纪念毛泽东同志诞辰120周年

西藏和平解放的实现取决于诸多因素,其中最具决定性的因素在于以毛泽东为中心的党中央第一代领导集体顺应了西藏地方与祖国之间关系发展的必然趋势,制定了正确的指导方针。和平解放的方略,丰富了党的统一战线理论在西藏和平解放中的实践;在解决民族地区相关问题时“慎重稳进”的方针,丰富和发展了马克思主义民族宗教政策的实践;涉藏问题是中国内政的思想,彻底粉碎了外国势力对西藏的控制与干涉;坚持人民主体地位,处处为西藏人民群众的利益着想,体现了党的根本宗旨。毛泽东在和平解放西藏进程中的战略决策对当代西藏实现跨越式发展和长治久安的成功实践具有重要的指导意义。     

公民道德建设铸牢中华民族共同体意识的西藏路径探析

铸牢中华民族共同体意识是新时代西藏民族工作的主线，是维护西藏各族人民根本利益、开创党在西藏民族工作新局面的必然要求。公民道德建设是提升全社会文明程度的重要工程，能够夯实铸牢中华民族共同体意识的思想根基、强化铸牢中华民族共同体意识的情感纽带、营造铸牢中华民族共同体意识的社会氛围，因而是铸牢中华民族共同体意识的必由之路。西藏推进公民道德建设铸牢中华民族共同体意识，拥有以马克思主义“五观”为科学指引的理论基础、汉藏等各族人民同根同源同发展的历史基础以及藏地物质文明和精神文明协调推进的现实基础；在此前提下，只有围绕“四个与共”理念加强对公民道德的教育宣传，围绕涵养民族团结精神推动群众性道德实践内涵式发展，围绕维护统一、凝聚人心目的夯实公民道德建设制度保障，才能有效推进公民道德建设铸牢中华民族共同体意识。     

新时期大学生马克思主义民族观教育策略与规律——评《全球化背景下大学生马克思主义民族观教育研究》

新时期的大学生是祖国未来发展的主力军,大学生树立马克思主义民族观有助于我国民族大团结和国家的稳定。探究当代大学生民族观现状和民族观教育存在的问题,并提出建议和对策,有助于新形势下大学生马克思主义民族观的形成。通过宣传教育、实践教育等教育活动的深入开展,增强大学生民族认同感,警惕与防范那些别有用心之人进行民族分裂活动,可增强中华民族的凝聚力。     

论“老西藏精神”在西藏新时代铸牢中华民族共同体意识中的时代价值

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线与“纲”,是马克思主义中国化时代化的最新成果。“老西藏精神”是我国社会主义核心价值观精髓之一,是中国精神的重要组成部分,属于中国共产党人的精神谱系。铸牢中华民族共同体意识为弘扬“老西藏精神”指引了方向,“老西藏精神”为铸牢中华民族共同体意识提供了西藏经验。在铸牢中华民族共同体意识、凝聚磅礴精神力量、实现中华民族伟大复兴的新征程中,大力提倡和弘扬“老西藏精神”,构筑中国精神和中国价值,对西藏自治区民族团结进步模范区创建具有重要的现实意义和时代价值。     

习近平新时代劳动观融入职业院校思想政治教育的价值和路径研究

习近平新时代劳动观是马克思主义经典劳动论的历史传承,是马克思主义中国化的历史实践,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平新时代劳动观融入职业院校思想政治教育有利于实施“制造强国”时代战略,有利于弘扬中华优秀传统文化,有利于实现立德树人根本任务。职业院校的体系建设、舆论宣传、科学规划是习近平新时代劳动观融入思想政治教育的重要路径,是培育新时代劳动者的必由之路。     

南宋书院办学理念对高校社会主义核心价值观教育的启示

加强马克思主义意识形态建设必须全面深入研究社会主义核心价值观。当前,社会主义核心价值观教育面临价值性和工具性的双重挑战。南宋书院办学作为中华优秀传统文化发展史上的一次成功的“核心价值观”教育,对高校开展社会主义核心价值观教育具有重要的典型示范意义。南宋书院办学具有“身心的修炼”“价值的认同”“学统的传承”三个主要特征,能够为社会主义核心价值观教育带来“凝聚向心力”“塑造新人”“顺应发展”等有益启示。