《金瓶梅》与《红楼梦》预言叙事艺术比较

<金瓶梅>与<红楼梦>的预言叙事存在着滞后与多元之差别.<金瓶梅>在预言叙事方面,大多采用民间的传统宿命方式进行陈述,对人物性格和情节发展来说,显得相对滞后.而<红楼梦>则调动各种艺术手段,对人物命运和故事结局进行或隐或显的预示和总结,使全书笼罩着一种浓烈的悲剧和象征意味.     

《诗经》冠帽考释

中国最早的冠服制度在周代已经完全确立，不同身份、不同地位的人可以通过头上所戴的帽子予以区分或者识别，成了“昭名分，别等威”的一个重要工具。通过对《诗经》中“冕冠”、“皮弁”与“冠”的具体考证与分析，勾画了先秦时期冠帽的形制、特点以及与礼的特殊关系。     

《九歌》研究的新突破——评汤漳平著《出土文献与（楚辞·九歌）》

汤漳平所著<出土文献与<楚辞·九歌>>汲取了考古学界最新的研究成果,对<九歌>重新解读,建构了<九歌>学的诠释体系.其学术上不懈求索的精神和可贵的批评意识,使汤著具备了超越性和前沿性的价值.     

《十九号房》中叙述者的功能

叙述者是指叙述文本的讲述者.多丽丝·莱辛的短篇小说<十九号房>中的叙述者主要起到了叙述、说服、干预和控制叙述语速的功能.叙述者的叙述在事件、人物和读者之间架起一座桥梁,使读者了解其叙述的事件人物,从而完成其叙述功能.其说服功能及干预功能在文中也表现得淋漓尽致.同时,通过对事件的选择、对语言的控制,叙事者一方面以较快的速度描述人物的外部经历,一方面细腻刻画其复杂的内心世界,起到控制叙述速度的功能.     

张燮与《东西洋考》

张燮为漳州明代著名学者,所著的<东西洋考>具有重要的文献价值,张燮的生平和著作反映了时代的变迁,也见证了漳州明代月港的兴盛.     

论《无声戏》对话本小说的继承与革新

李渔是清初一位具有多方面成就的文学家.多年来,学术界更多重视对其戏曲理论和戏曲创作的研究,而对其小说创作则有所忽视.<无声戏>是李渔的第一部白话短篇小说集,至今还未被专门研究过.及于此,从其新颖的内容,体制的革新的戏剧化的艺术技巧等三个方面,探讨李渔对传统话本小说的继承与革新.     

浓情重墨铸诗魂——喜读汤漳平先生《屈原传》

汤漳平著<屈原传>具有以下几个方面的特点:(一))复原法的合理运用;(二)在激烈复杂的矛盾斗争中表现屈原的人格、智慧和精神力量;(三)运用了多种创作艺术手法;(四)融入作者的许多研究成果,提高了作品的含金量,该书堪称当代传记文学创作的新收获.     

论《金瓶梅》中所见瓷器以及作者等相关问题

<金瓶梅词话>一书,至迟成书于明万历前期.书中所反映的明代的社会生活,应当是真实的.作者于该书中不经意而写到的当时瓷器的情况,许多已不为今人所确知,有的甚或可补陶瓷史料之空白.它对于研究古代陶瓷史,对于由此探寻该书作者的素质结构、身份地位等,均有不可替代的作用与意义,应当引起充分的重视.     

一部引导人们走进《楚辞》艺术殿堂的力作——汤漳平译注《楚辞》研究方法刍议

汤漳平先生译注的《楚辞》综合梳理了前人的研究成果,在运用历史学、哲学、美学、文艺学、民俗学、考古学等理论进行观照的基础上提出了自己独到的见解。在马克思主义唯物史观的指导下,重视历史过程的考察,重视文本的解构,较为准确地把握《楚辞》的精髓。     

《吾国吾民》与西方“中国形象”话语的互动

林语堂在《吾国与吾民》中建构的“中国形象”与西方“中国形象”话语谱系有着明显的联系与区别。针对西方“中国形象”话语的负面成分。例如“黄祸说“”以及中国妇女形象等问题，林语堂在建构自己的“中国形象”时作了修改；同时，林语堂也借鉴了西方“中国形象”的合理成分。这一借鉴隐含了现代性的观照。林语堂的“中国形象”建构策略为中西文化交流提供了很好的范倒。     

清末民初留日热潮与留美热潮之比较

清末民初出国留学人员日渐增多,这其中尤以留日和留芙为最甚,形成了留日和留美的热潮.留日始于维新运动,盛于清末"新政";留美始于洋务运动,盛于"庚款兴学".对这一时期留美和留日热潮的成因、留学渠道及生源质量、所学内容与学习效果以及留学人员归国后的影响加以比较分析,可以看出两者虽然各有特色,但对中国的发展都具有巨大的推动作用.     

中国转型期行政伦理失范分析

行政伦理失范是行政权力的一种异化现象,在我国目前社会转型期普遍存在.这不仅与行政体制、行政人员等因素有关,也与社会环境有关.要解决行政伦理失范的问题,必须认识行政伦理失范的表现,剖析其原因,从而选择防范转型期行政伦理失范的方式.     

民国时期的大学招考制度及其影响

民国时期的大学招考制度奠定了近现代中国教育制度的基础,对台湾及大陆的高考制度的建立、发展具有重要影响,在现代台湾及大陆的大学入学考试制度中均可找到民国时期教育的影子.因此,研究民国时期的大学招考制度的内容、特征以及招生方式、招生机构等,对进一步探讨台湾和大陆的大学入学考试制度改革具有一定的借鉴意义.     

高雄县妈祖信仰的分布、扩散及影响

根据林美容的《髙雄妈祖信仰与地方社区》的研究报告及其他相关材料,探讨了高雄县妈祖信仰的主要分布状况,分别探讨了高雄县妈祖庙的空间分布和以妈祖为副神祭祀的地方公庙的空间分布,其次从自然地理环境、经济地理环境和族群与人口密度三个方面探讨了高雄县妈祖庙空间分布的原因.另外,从移民、分香活动和文化认同及妈祖文化的多功能性四个方面探讨了高雄县妈祖庙的空间扩散状况,最后,从妈祖信仰是联系海峡两岸文化认同的纽带和促进旅游业发展两方面探讨了妈祖信仰的影响.     

《汉魏南北朝墓志汇编》文字校正

赵超编著的《汉魏南北朝墓志汇编》为研究汉魏六朝墓志提供了很多方便,但存在的问题也不少。我们在重新校勘《汇编》的过程中发现了不少释读错误,现谨就文字方面的问题整理若干条目并细加辨识。     

论新时期中国扶贫工作的创新

在全面建设小康社会的新时期,实现扶贫工作创新具有迫切性,同时又面临着许多大好机遇.当前,应该培养贫困群体的主体意识,实现扶贫工作的观念创新;提高社会动员效率,注重实际扶贫效果;发展扶贫工作教育,培养专业人才;开展扶贫工作创新的研究,不断实现新突破.     

M^（X）／G（Y）/1成批服务系统中等待时间内高峰期顾客人数

讨论了单个服务员的M^（X）／G（Y）/1排队模型在等待时间内高峰期的顾客人数,基于下模序刻画的随机变量相依程度,得到了M^（X）／G（Y）/1在等待时间内高峰期顾客人数关于等待时间和在此等待时间内到达的顾客人数在减凹序下的单调性．     

论《威尼斯商人》中弱势群体的反抗精神

在《威尼斯商人》几位主人公中,夏洛克和鲍西亚虽然处于不同阶层,但他们两个都是这部戏剧中的弱势群体;夏洛克作为一个犹太人被基督教徒压迫;鲍西亚作为女性在当时社会也是附属于男人,不能有自己的意志。莎士比亚对当时的这种社会情况非常不满,他试图通过两位主人公语言和行动来表达他的反抗精神。     

晚清在华美国传教士的《圣经》汉译

西方传教士的《圣经》汉译在清末民初中国翻译史的第三次高潮期达到顶峰,而晚清姗姗来迟的一群在华美国传教士在所有西方教士中后来居上,他们以独特的翻译手段中西合壁地演绎了西方经典之作《圣经》,其《圣经》汉译的成就无不让他们的外国同行叹为观止,望其项背。