关于高校参与城市社区文化建设的探讨

本文首先提出在加强社会主义文化建设的热潮中,要树立城市社区文化建设的新理念,论述了高校参与城市社区文化建设的几个认识问题,然后阐述了高校参与城市社区文化建设的主要途径和活动方式.     

“街道”的美学与政治学——《霓虹灯下的哨兵》与“城市行走”

街道是城市最喧嚣、流动性最大的部分，街道的景观也是文化的重要载体和窗口。《霓虹灯下的哨兵》是一幕讲述“街道行走”的城市故事，从中可以体味解放后社会主义的文化矛盾和危机。面对资产阶级消费城市的诱惑，处于文化匮乏状态的无产阶级终究难以抵挡。这种致命的吸引构成了“革命之后”社会主义城市的焦虑所在。     

文化视域中的宜居城市品质培育——以湖南省益阳城市文化发展为例

在理性认识城市文化、城市品质的基本含义、特征、作用的基础上,以胡锦涛总书记十七大报告关于中国特色社会主义文化建设思想为指南,充分利用城市文化资源、区位优势,促进城市文化大发展大繁荣,协同各方面力量,努力打造、提升宜居城市的文化品质。     

社会主义广场标本

广场因独特的公众功能,常常成为有关伟大历史人物和事件的文化记忆场所。在社会主义国家的中心城市里,广场更是成为社会主义符号的集中展示地。社会主义教科书的插图作为曾经的世界共产主义中心城市,莫斯科的众多广场因为社会主义体制的结束而丧失了文化母体的滋养,其中的社会     

厦门和谐文化的定位与特色

和谐文化建设是和谐厦门建设的灵魂,是厦门人民团结奋进的精神支撑。厦门和谐文化是体现先进性的社会主义文化,是带有浓郁人文地域特色的闽南文化,是面向海洋的现代开放文化,是促进两岸关系发展的和解文化,是风景旅游城市文化,是爱国爱乡的华侨文化。它们为和谐厦门文化勾勒了经纬和轮廓,厘清了和谐厦门文化的本质属性、传统渊源、时空定位、地缘政治、城市品牌和人文精神。     

论地方志旅游价值的开发与利用——以明清荆州地方志为考察对象

明清荆州地方志文献丰富,具有多重价值,其中重要的就是旅游价值。系统整理地方志,有利于还原"历史城市"面貌,在建设现代城市过程中,重拾"城市历史记忆",参照地方志,重建"古代城市",让现代荆州城市的文化更加厚重,从而发挥旅游优势,推进湖北社会主义文化的建设与发展。     

论中国城市化进程中的文化认同建设

在中国城市化进程中,文化认同是城市化建设的意义实现,它使人们对城市化建设的成果心悦地理解和接受,是中国城市化建设的精神支柱和内聚力。文化认同建设应积极建设以社会主义价值观为核心的主流文化,求同并存异;打造城市文化利益共同体,经营城市文化;引导不同文化之间的交流与互动;积极建设文化景观,打造文化地标。     

提升常州城市精神 推进常州文化名城建设

提升城市精神、打造文化名城是现代城市可持续发展的必由之路。新时期提升常州城市精神、推进常州文化名城建设,一方面要有高度的文化自信、文化自觉和文化自强,另一方面要从理论观念探讨、文化产业体系发展、提高民众素质、扩大对外开放力度等方面入手,以践行社会主义核心价值体系,实现常州又好又快发展。     

从农民工文化需求看社会主义和谐文化建设——解决农民工在城市的身份性歧视问题对和谐文化建设的重要意义

随着农村劳动力向城市的流速和流量的快速增长,城市中农民工不仅规模越来越大,而且对城市基础设施等方面的建设付出了巨大的力量,农民工已经成为城市快速发展不可缺少的力量,然而各种与之付出形成强烈反差的不公平待遇却让农民工在城市中始终处于尴尬地位,具体表现为城市人对农民工的身份性歧视。而农民工本身的具体情况使其对文化的需求与城市人之间所具有的差异逐渐成为建设社会主义和谐文化的一个不可忽视的方面。文章将从农民工所处现状入手,逐步探讨农民工文化需求对和谐文化建设的重要意义。     

论城市体育在建设和谐社会中的作用

体育是人们追求进步和发展的一种社会文化,加强体育事业的建设与发展能够有效地促进人民生活水平的提高。城市体育是我国体育事业的发展核心,加强我国城市体育的文化建设是构建和谐社会的重要手段之一。城市体育的良好开展能够有效地促进社会、人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。本文探讨了城市体育对构建社会主义和谐社会的作用和影响,并为开展城市体育建设提出了一些建议。     

论城市体育在建设和谐社会中的作用

体育是人们追求进步和发展的一种社会文化,加强体育事业的建设与发展能够有效地促进人民生活水平的提高。城市体育是我国体育事业的发展核心,加强我国城市体育的文化建设是构建和谐社会的重要手段之一。城市体育的良好开展能够有效地促进社会、人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。本文探讨了城市体育对构建社会主义和谐社会的作用和影响,并为开展城市体育建设提出了一些建议。     

和谐社会视域下的城市农民工精神文化生活

随着我国城镇化与现代化进程的加快,农民工这一特殊社会群体的数量也在日益增加,由于多方面的原因,他们的精神文化生活却与他们所生存的城市不协调。这一现象势必会影响社会主义和谐社会的构建。关注和改善农民工的精神文化生活应当成为构建社会主义和谐社会的重要内容。     

弘扬中华文化 共建民族精神家园

当前中国文化存在精英与大众文化的差异,城市和乡村文化的距离,中国和西方文化的矛盾的非均衡性发展以及对当代中国文化构成威胁的因素：虚无主义、技术主义和享乐主义。我们反对虚无主义,让古今中外的智慧照亮我们的生活世界;反对技术主义,让技术不要控制万物和人;反对享乐主义,让欲望不要越过其当代历史所确定的边界。我们必须始终坚持以马克思主义为指导,努力继承和发扬中华民族的一切优秀文化传统,努力学习和吸收外国的一切优秀文化成果,从而不断创造和推进有中国特色社会主义文化,使社会主义物质文明和精神文明协调发展,共建民族精神家园。     

我国大中城市的分类与分布

新中国成立以来,随着国家经济建设及文化建设各项事业的蓬勃发展,城市数量不断增加,城市面貌日新月异。基于社会主义生产配置原则,城市分布也在趋向平衡。我国城市众多而类型复杂,城市地理的研究领域非常广阔。本文拟就我国大中城市的分类问题与分布规     

创建文明城市与警务化管理

有人说,文明是社会主义和谐社会的核心理念、核心价值。在如今的构建社会主义和谐社会,构建物质文明、政治文明、精神文明的"四位一体"的发展浪潮中,我们更能体会到文明给我们所带来的深度思考。对于城市而言,城市是人类历史发展的产物,是人类文化的积淀。由此,在当今社会,文明时代的城市第一次揭开了"城市文明"的篇章。"城市文明"走进了历史发展的车道,映入了大众的眼帘。     

宁波农村文化30年发展历程分析

积淀深厚的宁波乡土文化为改革开放后宁波开展农村文化建设奠定了良好的基础。党的十六大以来,科学发展观、和谐社会和社会主义新农村建设理论的提出,使宁波农村文化建设有了更科学合理的目标与要求,在政府与民间、城市与乡村共同努力下,宁波农村文化建设将取得长足的发展。     

山水城市--21世纪中国的人居环境

20世纪90年代，中国掀起了一场关于21世纪社会主义中国城市发展模式的大讨论。钱学森教授提出的山水城市概念是把中国传统文化中的山水诗词、山水画和中国古典园林与现代城市建设结合起来。山水城市的核心思想是，兼顾城市生态和历史文化，兼顾现代科技和环境美学；它考虑未来城市生产、生活发展的需要；它是为中国老百姓享受的生活、工作环境。21世纪是城市的世纪，主要是发展中国家的城市化。中国已经开始进入城市化高速发展的时期，世界关注中国城市化发展的道路。这是山水城市讨论的时代背景。中华民族对山水有特殊的感情，山水意识几乎融入中华民族的遗传基因，山水文化的特色之一是综合艺术，这是山水城市的文化背景。     

新生代农民工道德信仰的现状及现实对策

处于社会转型时期的新生代农民工道德信仰必然会受到城市文明的更为深刻的冲击和震荡。由于他们的综合素养、社会阅历、对城市生活的期望等与现行的户籍制度、城市文化和城市居民对他们的态度等产生了激烈的碰撞,导致了新生代农民工道德信仰的弱化和扭曲。社会应该从制度革新、组织关怀和文化建设等方面着手来化解他们的道德信仰与现实的矛盾冲突,以实现他们向社会主义道德信仰的渐近和皈依。     

新生代农民工道德信仰的现状及对策

处于社会转型时期的新生代农民工道德信仰必然会受到城市文明的更为深刻的冲击和震荡。由于他们的综合素养、社会阅历、对城市生活的期望等与现行的户籍制度、城市文化、和城市居民对他们的态度等产生了激烈的碰撞，导致了新生代农民工道德信仰的弱化和扭曲。社会应该从制度革新、组织关怀和文化建设等方面着手来化解他们的道德信仰与现实的矛盾冲突，以实现他们向社会主义道德信仰的渐近和归依。     

承德少数民族传统体育现状及传承对策研究

承德是具有悠久历史文化的少数民族聚居区,少数民族体育项目众多,多次组队参加河北省及全国各种赛事,并取得了优异的成绩。如何发展少数民族传统体育,对于传承少数民族传统体育文化、丰富人民群众业余文化生活、加快承德国际旅游城市建设和构建社会主义和谐社会具有重要的战略意义。本文从分析承德地区少数民族传统体育的现状入手,探寻其发展对策,以期为承德少数民族传统体育文化的传承和发展起到推进作用。