共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
一名企图自杀的老人利用从网上下载的设计图,制造了一个远程遥控佩枪机器人,在这个机器人的帮助下,他最终结束了自己的生命。据悉,在这名81岁的老人启动机器人之后,这个怪异的自杀机器扣动了一支.22口径的自动手枪的扳机,几颗子弹当场击中老人头部。 相似文献
2.
作为传统性玩偶与AI的结合体,伴侣机器人能够在“身”“心”维度满足人类需要,但这并不能构成其充当人类伴侣的充分道德理由。为此,伴侣机器人需要得到严肃的伦理审视。考察从小到大的三大伦理场域:“个体-家庭-社会”,伴侣机器人可能会对当前人类的“身份伦理-家庭伦理-社会伦理”造成强烈冲击。原因有三:一、伴侣机器人并不具有专属于“人”的性别,但它因具类人化的外形,故可获得虚幻的“第三性别”。二、伴侣机器人具备一定的性能力,故可成为家庭生活中想象的“第三者”,对夫妻的情感及性关系造成威胁。三、伴侣机器人不是道德主体,但人们又易将道德期待附加在它身上,使其处于尴尬的“道德盲区”。综上,伴侣机器人只能停留在伴侣的功能性维度,而无法上升至伦理性维度。故,机器人不能成为人类的伴侣。 相似文献
3.
4.
5.
6.
<正>北医儿童发展中心发布的《中国儿童自杀报告》显示,自杀已经成为15岁至24岁人群的第二大死亡原因,青少年自杀者中,中学生约占51%,主因也是“抑郁症”。正月初八,正值春节后复工之际,“江西省、市、县公安机关联合工作专班”一则“警情通报”震动互联网:“1月28日12时25分许,铅山县公安局接到群众电话报警称,在河口镇金鸡山区域树林中发现一具缢吊尸体”“经对死者生物检材进行DNA检验,确定死者系胡某宇”。 相似文献
7.
中国传统孝道要求“善事父母”,这种“善事”具体体现在“养亲、敬亲、顺亲”三个方面。机器人护理可以划分为浅层护理(shallow care)、深层护理(deep care)、良好护理(good care)三个层次,与孝道要求的三个方面相呼应。目前机器人护理能力的发展能够基本契合“养亲”“敬亲”以及“顺亲”要求,因此从理论上说,护理机器人能够作为子女践行孝道的协助者,从而帮助子女更好地行孝。然而在实践中仍存在着责任模糊、虚假交往以及关系变化等实践难题,为此就需要正视机器人护理所起到的作用。 相似文献
8.
韩国的麻浦大桥曾经恶名昭著.因为自从大桥建成后,先后有几百个人从栏杆边飞身而下,命丧桥底。大家因此称这座桥为“自杀大桥”:认为它是不吉利的化身,附近的居民甚至宁愿绕远路,也不愿从这座大桥上经过。 相似文献
9.
微操作机器人与宏微观 总被引:4,自引:0,他引:4
机器人学从诞生之日起就不是一门纯技术的科学,机器人一词首先出现在文学作品中,它的发展与社会科学,哲学的发展紧密相连。本文从作者“微操作机器显微视觉的研究”中引出了宏观与微观的辩证思考;进而将宏微观引入一般的系统分析和经济生活中,联系宏-微操作,用宏微观的分析方法对客观世界进行了“宏微”的思考。 相似文献
10.
据美国媒体、英国《观察家报》近目报道,纳粹元首阿道夫·希特勒1945年4月30日在柏林地堡内饮弹自杀,长期以来一直是希特勒死亡原因的官方说法。虽然一些历史学家对希特勒死于饮弹自杀表示了怀疑,但前苏情报机构一直保存着一块带有子弹孔的“希特勒头骨”碎片,证明希特勒的确是自杀身亡。可是令人做梦也没想到的是。 相似文献
11.
12.
13.
《自然辩证法研究》2016,(2):40-44
在探究机器人道德意义的进程中,机器人伦理学内部发展出了两条不同的方法论进路:机器人伦理的实在论进路和机器人伦理的关系论进路。机器人伦理的实在论进路将机器人的道德意义建立在机器人的客观本质和特征之基础上,这既使它陷入了巨大的理论困境,又使它面临着无法克服的实践悖论。通过将机器人的道德意义与机器人在具体的人-机器人关系中呈现于人类意识面前的表观特征相关联,机器人伦理的关系论进路表现出了极大的战略优势:它不仅避免了机器人伦理的实在论进路所遭遇的理论困境和实践悖论,而且还对人类幸福和美好的生活有着更为重要的意义。这就确证了从机器人伦理的实在论进路走向机器人伦理的关系论进路的理论合理性和实践必然性。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
19.