从科学史观点试谈奇门遁甲（待续）：1997—10—03在西北大学的讲演

就最早出现在东晋葛洪的《抱朴子内篇》的遁甲和８世纪最早的有关奇门遁甲的文献记载进行讨论。述及北宋司天台采用奇门遁甲，下至有明一代奇门遁甲成为官方采用三式中的一种秘传术数的过程。示范奇门遁甲的布局方法，并举例解释它在气象学、军事和人事各方面的应用。认为传统中国从来没有科学这个名词，欧洲在文艺复兴时代以前也没有这个名词，可是认识和克服大自然这个理念应该早已存在，这就是所谓科学的前身。又认为奇门遁甲是传统中国理念中的科学，后来在欧洲科学与巫术、哲学、宗教等分手，可是奇门遁甲没有脱离它和人事、巫术等的关系。     

民族文薈

关于民族学的术语问题中外对民族学这个术语众说不一,涉及民族学的研究对象和方法也不尽相同。国内学术界最早采用民族学这个名词并倡导这门科学的是蔡元培,他于1926年写过《说民族学》一文。民族学家杨坤认为民族学一词是从外文翻译来的,最初译为民种学或人种学。他称民族学一般说来是研究民族的科学,即广义的民族而言,除去     

拆解、创造与反哺

在中国,几乎没有人不知道日本从中国学去了汉字,却少有人知道现代汉语中许多词汇来自日本,这个现象令人深思。据语言学家研究统计,现代汉语中的科学名词70%来自日本,其中如"科学"、"民主"、"哲学"、"物理"、     

大爱无疆 谱写生命华章——记首都医科大学公共卫生与家庭医学学院院长王嵬教授

遗传学，是研究生物的遗传与变异的科学，这个名词对于普通人来讲．略显枯燥和抽象。但是有一个人，则用半生的热情和智慧诠释这个名词，将它捧下世界医学神坛．与中国医学界结缘。     

猎巫运动与欧洲社会转型

猎巫运动是发生在欧洲历史上长达三个世纪的重大事件。它发端于教会对巫术的迫害。社会转型时期特殊的社会形势促使其发展成为一场延续时间长、发展范围广的历史事件。同时,巫术大恐慌席卷欧洲,也深刻地影响了当时的历史进程。     

逻辑主义与后现代学术态度

逻辑主义认为仅凭逻辑或一套操作性的认知程序即可把握真理,把握真理与道德、情感、欲望、境界等精神状态没有关系;认为确定性是最重要的认知目标.古希腊哲学和中国传统思想都不这么认为.后现代主义在对本质主义和基础主义的消解中也消解了逻辑主义.科学史本身表明,没有内在于科学中的诚,科学便无法发现知识.知识和学术繁荣离不开真诚、谦逊、包容等学术态度.     

被“欧洲”问题分裂的英国

正为什么英国在欧洲危机面前那么纠结?因为欧洲在历史上曾经给英国带来威胁,但同时也造就了英国。"欧洲"目前正在遭受一场经济和政治风暴,没有任何迹象表明情形会得到好转。事实上,从方方面面来看,形势还要大为恶化。给"欧洲"这个词加上引号是有原因的。人们谈论"欧洲",仿佛它是一个可识别的实体,但它并不是。一些核心国家是很"欧洲"的,如法国、德国、西班牙,但其他国家则不是。土耳其是"欧洲"吗?俄罗斯呢?不久前,波兰和匈牙利等中欧国家并没有被认为是"欧洲"。     

中国企业在海外并购中的人事尽职调查问题研究

中国企业在开展海外并购活动时往往没有足够重视人事尽职调查的问题.论文阐述了什么是人事尽职调查,以及人事尽职调查在海外并购中的重要性,重点介绍了开展人事尽职调查的适当时机和项目内容等,以期为中国企业在开展海外并购时的人事尽职调查提供思路和参考.     

《大公报》广告语境中的传统文化解读(1902—1936年)

<大公报>是近代报纸中的典型代表,它的大量出现,营造出一种广告语境,体现了中国传统文化的价值.近代报纸广告就从创意理念和构成元素中呈现出传统群体取向的人伦价值观,具有权威意义的社会价值观,直观、具象和功利的思维方式以及汉字特色等多方面的内涵.     

冰雪中的精灵——记北京自然博物馆猛犸象遗体展

“把大象放进冰箱,总共需要几步？”“需要三步!第一步把冰箱门打开;第二步把大象放进去;第三步把冰箱门关上!”这个经赵本山和宋丹丹的小品演绎之后的笑话,瞬时笑遍了大江南北。但没有人认为真能把大象放进冰箱,这仅仅是一个笑话。笑话之所以可笑,是因为人们认为大象很大,而冰箱很小。可是,近期在北京自然博物馆举办的猛犸象展览中,设计人员却将这个笑话变成了现实!     

到里斯本去——葡萄牙游记之一

葡萄牙是欧洲西南端的一个国家,它和西班牙占了伊比利亚半岛的全部。伊比利亚半岛北有峰峦起伏的比利牛斯山脉。因而,它离欧洲本部的距离倒反没有位于北非只有一水之隔的摩洛哥那么近。许多人都认为:欧洲的境界止于比利牛斯山脉,伊比利亚半岛便是非洲隔着地中海的延长。这个见解看来似乎有点荒唐。但也不能说它毫无根据。由于地理位置的接近,来自地中海南岸的阿拉伯人曾长期占领过这个面积辽阔的半岛。他们除了给欧洲带来许多     

交叉学科的典范——物理化学

交叉学科一词是1926年在美国首先出现的,当时只是一个不起眼的合成词。10年后这个词才被收入词典。但从30年代开始,随着科学的综合化、整体化不断加强,“交叉学科”在科学发展中的地位顿时身价倍增,交叉学科一词风靡学术界。何谓交叉学科呢?由于交叉学科是一个新兴的科学名词,对于它的定义表达方式各异,尚没有统一观点。但基本精神上是一致的,即交叉学科是两门或两门以上的学科相互结合,彼此渗透交叉而形成的新学科,它不仅包括自然科学、社会科学、技术科学等各学科大门类间相互交叉形成的学科,也包括各大门类内部各学科交叉形成的学科。     

政治上不对抗,硬力量就不会转化为威胁——采访斯坦福大学政治学教授

台湾问题是美国军事部署的目标吗？■萨根教授，非常感谢您接受我的采访。很长一段时期里，美国对国际安全问题关注的方向是在欧洲，而在9.11之前不久，美国的军事战略重点在某种程度上似乎从欧洲转移到了东亚。有些中国学者认为，美国正在加强它在西太平洋的军事实力，就是这种战略调整的反映。您是怎样看的？□我知道现任政府中的一些人将中国当做一个正在显现的敌人，另外一些人将中国当做一个不确定的国家，即有可能与美国建立友好的、至少是不敌对的关系的国家。现任政府在这个问题上没有取得一致，观点严重对立。我认为无论在9.11之前…     

从古典科学到近代科学

现代科学是有用的科学科学 在西方的第一个阶段是希腊科学。这是一种自由的科学，一种内在性科学，它不是经验科学，它是“没有用的科学”。希腊人相信，一门知识越没有用越纯粹、越高贵。但是这样一种科学在历史上并没有持续多久，随着希腊文明的衰落而衰落。文艺复兴之后，欧洲人重新发扬光大希腊的科学传统，并且酿造出了另外一种科学类型——就是我们中国人很熟悉的现代科学。现代科学不是一个纯粹的科学，它是要有用的。     

始祖鸟的宝座

自从一八六一年第一件始祖鸟标本在德国晚侏罗世(距今约一亿四千万年前)地层中发现以来,这种具有爬行动物骨骼特征的、但已长有羽毛的动物,被认为是最早的鸟类代表,并一直保持着鸟类『始祖』的称号.可是,近年来,由于科学的不断发展和新标本的相继发现,这『始祖』的宝座一再受到冲击.如有人认为,恐龙并没有绝灭,鸟类是它的后裔,『始祖鸟』是一种长翅膀的小恐龙.又有人从古地理学的角度出发,推测始祖鸟之前应该已有鸟类.更有甚者,据美国     

汉代的两种自然观与科学发展的关系

范文澜同志在其所著《中国通史简编》第二编第三章第十节中曾说:“东汉盛行迷信思想,和它作斗争的科学知识表现出光辉的成就。”我们知道,在东汉时候,佛教刚刚传入,道教刚刚产生,上古所传下来的巫术迷信已经没有多大势力;当时所盛行的迷信,主要是谶纬迷信。谶纬迷信是以自然现象比附人事为君权神授说教的“天人感应”的中古迷信之一种。“天人感应”的思想体系是在西汉形成的,它是迷信思想,但却比一般的迷信思想有较强的理论性,从而也有更大的迷惑性。由于其立论的出发点是以自然现象比附人事,我们就不妨把它看作当时的一种自然观,它与那种坚持从自然界的本来     

古汉语与墨辩的语言论

分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受"物质名词假设"这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。     

浅论活字印刷术在中国和欧洲的不同命运

中国人毕昇最早发明的活字印刷术,在国际上其声誉远不如德国人谷登堡发明的机械活字印刷术,甚至有人认为活字印刷术不是由中国人发明而是由德国人发明的.本文试图从活字印刷术的技术角度、时代背景、发明动机和中西文字差异等方面来探讨其在中国和欧洲迥然不同的命运的原因.     

中国古代有没有野生穴兔?

有些科普文章认为,穴兔是家兔的祖先,中国没有野生穴兔的生存,中国的家兔都是从国外引进的。而在养兔书籍上传统的观点也都认为中国不存在野生穴兔,中国的家兔都是起源于欧洲野生穴兔。一些中外学者也认为:欧洲野生穴兔是沿“丝绸之路”传入中国的,先秦时代开始驯化,到唐代已培育成中国白兔新品种了。那么,中国古代究竟有没有野生穴兔?中国的家兔都是从国外引进的吗?我     

傅兰雅的化学翻译的原则和理念

当傅兰雅翻译科学术语的时候,他不仅考虑到翻译是否能被接受的问题,而且顾及到中国人自大的心态,特别的一点是,他对中国文字的信念,他认为,中国文字跟其它文字一样都会成长,变成科学的语言.他的元素和有机化合物名词的都是当时比较特殊的名词.对中国人而言,它们都是一种陌生的名词,然而对傅兰雅而言,它们却象征中文科学术语的成长.