试论中日“缀术”之异同

通过对和算及清代数学中的无穷级数展开式研究的分析，比较了两者在方法来源及方法特征上的差异与一致性，认为和算缀术是在宋元数学的基础上发展起来的，而清代无穷级数研究是东西方数学结合的产物，两者是相互独立的方法体系，但均以离散方法解决无穷小问题，而和算的积分、微分方法及代数方法都较清代数学发达。     

浅议中美基础教育之异同

中国和美国分别代表东方和西方文化的两大教育体系。笔者在美国进修期间,有机会深入当地的一所中学,进行了为期两周的教学实习。通过对该校核心课程的观摩及对相关教师和学生的深度访谈,对美国基础教育现状作了一次检视,比较其和中国基础教育的异同。中美两国的教育体系互补性很强,如能取长补短,有机融合,将有助于各自体系的完善和发展。     

国内外高校特殊教育专业课程设置的比较研究

对俄罗斯等世界一些主要国家和地区高等院校特殊教育专业的课程设置进行了介绍，并对这些院校特教专业的课程设置和内容进行了分类，论述了各类特教专业课程设置的特点，在此基础上对各类型课程设置进行了比较，分析了他们的异同，最后，对各类型课程设置提出了意见和值得借鉴的地方。     

两种语料库中Almost与Nearly之异同

本文通过对比人教版出版的高中英语教材和英国大型书面语语料库Brownl中的almost与nearly的使用特点，探讨这两个词的异同。研究结果显示：两者之间具有一定的相似之处，但存在着更多的差别。本研究的结论对两词的教学具有实际的意义。     

试论新形势下高等特殊教育的多维发展

论述了发展高等特殊教育的重要意义及目前特殊教育面临的现实与缺憾。高等特殊教育走多维发展之路，就要改变教育观念，优化特教教师队伍，加强师资力量，提高特殊教育质量，增强学生活力。     

中日园林艺术之比较

中国园林和日本园林同属东方园林体系,日本园林受中国园林影响较大。由于中日两国在政治、经济、地理、文化等方面存在差异,两国园林设计者的园林观也有所不同,这导致了中日两国园林艺术存在着不同点。从发展轨迹、造园思想和审美趣味这三个方面入手,探求中日两国园林艺术在立意、题材、表现手法等方面的异与同,有助于提升我国的园林设计水平和景观设计水平。     

刍议德育与心理健康教育之异同

德育与心理健康教育有着不同的界定功能,在育人任务、目标、方式等方面既有差异性又有一致性。文章阐述了在育人功能方面德育与心理健康教育所发挥的不同作用,从而避免把德育与心理健康教育相互混淆或者顾此失彼。阐述了在更好地发挥各自的优势前提下,如何使之取长补短、互相渗透,实现二者的有效结合。     

论高等特殊教育的专业调整

论述高等特教院校专业调整是实施“科教兴国”战略， 培养残疾人全面发展和特教院校自身存在的需要。并对专业调整提出了原则性建议， 即： 拓宽口径， 加强基础； 增设新专业； 专业内容要顺应社会发展     

“仁爱”与“兼爱”之异同

本文阐述了"仁爱"与"兼爱"的内涵,并比较了两者的异同之处。我认为,"兼爱"论的本质意蕴是要求一种平等互爱的社会关系,这种追求高尚道德理想和精神境界的美好愿望是值得我们肯定的。总之,墨家的"兼爱"论对儒家的挑战仍然是有意义的。     

论中日非言语行为之差异

非言语行为在人们日常交际中起着很大的作用。中日两国的非言语行为是有差距的。这些不同表现在身势语、手势语、目光语、体距语等方面。     

康有为和梁启超政治见解之异同

本文论述了戊戌变法时期和变法失败后康、梁的思想，并就君主立宪、反对帝制等方面比较了二人思想之异同。文章认为，梁启超的思想形成虽晚于康有为，但比康有为进步。     

论民族区域自治与特别行政区高度自治之异同

民族区域自治和特别行政区高度自治是中国共产党根据马克思主义基本理论，结合我国国情创立的具有中国社会主义特色的两种自治模式。地方自治对推进政治民主、构建合理的中央与地方关系，解决民族问题和国家统一问题具有重大的理论和实践价值。     

中日筷箸历史与文化之探讨

筷子,古称箸,它是当今世界上公认的独特餐具.而中国是筷箸的发源地,在隋朝的时候,中国的箸食制度通过日本遣隋使传入日本,可以说以箸进食,是中日两国共同的进食方法.但是在几千年的历史长河中,中日筷箸虽同出一源,却发展迥异.形成了各自的筷箸文化.文章通过两国筷箸历史的考证、筷箸的外形、材质及使用方法的比较来考察两国箸文化的不同之处.     

中日农业高等职业技术教育之比较

根据出访考察结果及有关资料,从社会、行业、教育背景及办学体制、管理体制、办学思想、人才培养、经费投入等诸方面比较分 析中日两国农业高等职业技术教育,提出改革发展我国农业高等职业技术教育的思考与对策。     

浅析中日茶文化

众所周知,日本今日之茶道是从中国传来的。发展到今天,和初传来之时相比已发生了很大的变化。随着时间的推移,这种变化,不仅仅停留在形式之上,甚至和中国的茶文化的精髓之处,也有了很大的不同。今天,茶道在日本已成为很受欢迎的一项活动,成为日本文化中不可分割的一部分,特别是受到日本各个年龄层的妇女的喜爱。要探究日本人的价值观,分析日本人的行动特质,研究茶道的精神是一个很好的切入点。甚至可以说,从茶道上可以找寻日本文化各方面的特征。本文拟从茶文化在中日两国的沿革谈起,分析茶文化在今天中日两国的不同,以求看出中日文化之相异之处。     

论调解中的担保与民法中的担保之异同

法院调解程序中的担保与民法中的担保之基本原理是相同的，在适用时需要参照民法的有关规定。但二者在发生的场合、担保方式、表现形式、所担保的债权之性质、担保人的地位、担保行为的性质以及效力等方面，又存在诸多区别。     

浅谈中西方神话的异同

神话是一定时期内人类社会形态的反应,是人类文明的历史积淀,从一定程度上反应了当时人类的社会生产力、社会意识以及人类的精神形态。因此,不同地域、种族和国家在不同的时期所创造出的神话是存在差异同时也存在相同点的。研究中西方神话的异同,能够考究中西方古代文明的异同。该文提出中西方神话的相同点在于两者都是社会存在的意识反应,都反应了当时人类对神话般生活的向往,在中西方神话中人类的出现方式也较为相似。而在不同点中,西方神话更加系统、更具有规模,中西方神话中众神的由来不同、众神的形象不同,同时西方众神也更加人性化。     

目前发展高等特殊教育的几项迫切任务

随着２１世纪的日益临近，高等特殊教育事业亦将迈入一个新的历史阶段，谋求高等特殊教育的发展，必须按照素质的要求，切实提高残话人才的培养质量、进一步培养残疾学生处理自身事务、适应社会选择、平等参与社会生活的能力；必须进一步提高特教教师素质、建设高水平生活的能力；必须营造高质量的、开放式的育人环境、培养学生平等参与社会生活能力；必须加强高等特殊教育理论研究，推进事业的持续发展；必须多渠道筹集办学经费，优     

汉法颜色词“红”文化内涵之异同

颜色词因其所承载的丰富文化内涵而备受关注。对于不同文化背景下的人而言,颜色词所蕴涵的寓意不尽相同。本文分析了颜色词＂红＂在汉法两种语言中所体现的文化内涵的相同点和不同点,力图更好地促进中法两国的文化交流。