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1.
杨毅 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2013,(2)
对于《庄子·人间世》,历代文人一般都认为其主要是讲处世之道和处事哲学的,但具体认识的侧重点又有所不同.我们今天解读《庄子·人间世》,不能因其思想具有消极的一面而以偏概全,而应该对其积极作用进行认真审视.在《人间世》中,庄子的哲学思想主要体现在“心斋”、“先存诸己而后存诸人”、“行莫若就,心莫若和”、“乘物以游心”、“无用之用”等五个方面.了解和把握这些关键词的真正含义,对我们的工作和学习都具有重要的现实意义. 相似文献
2.
《三国演义》中将古代兵法中的示形、造势、用术、谋攻、诡道、出奇等战争智慧充分贯穿在大大小小的战争中，塑造了众多政治领袖和军事统帅人物的形象，其中诸葛亮的远见卓识和足智多谋更具典型意义。本文试图探索诸葛亮的谋略智慧，以期对人才科学的研究有所裨益。 相似文献
3.
朱进彬 《曲靖师范学院学报》2005,24(2):127-128
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。而《三国演义》一方面赋予刘备集团以最美好的性质，同时又将其置于失败的境地，进而使人们在同情和怜悯之中萌生了对善良正义和真理的渴望，品尝到悲剧的韵味所在。 相似文献
4.
在《三国演义》研究中,传统观点认为《三国演义》体现了儒家的经典思想。深层解读主要人物的时代命运,可以看出作品明显流露出作者尊蜀贬曹的思想,但其核心思想并非儒家至上。作者通过对历史事件的文本描摹,反映的儒学思想只是在形而上层面被认可的社会现实,只有"外儒内法"这一儒学思想形式与法家思想内容的矛盾结合体才能成就世俗功业。 相似文献
5.
但凡阅读过《三国演义》和《三国志》,人们都很会现两者之间存在很大的差异,尤其在叙事层面、人物描写、历史事件真伪等方面差异很大。文学情感之间的比较主要体现在作者的历史背景的不同,文章格式的差异等方面;人物的差异主要是刘备、曹操等人在历史上和小说中人物个性的不同;历史事件的差异简单列举徐庶归曹,死诸葛吓跑活仲达两个方面,其余还存在很多。 相似文献
6.
子衿 《曲靖师范学院学报》1996,(4)
历来讲《三国演义》的成书过程基本不提或极少提到《世说新语》,本文则说明二者关系十分密切,具体表现在:《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料,《三国演义》不仅在运用这些资料时颇有特点,而且进行了充分的艺术借鉴。 相似文献
7.
《三国演义》的阵前答话有些很精彩,从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向,有的阵前答话则是精心设计的圈套,让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话,可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。 相似文献
8.
彭一峰 《重庆三峡学院学报》1998,(4)
历史上曾有一个作为貂蝉形象的原型。《三国演义》中的貂蝉深明大义、胆量过人、智慧非凡,但由于作者受无杂剧《连环记》的影响,在塑造貂蝉这一形象时,未能很好地把握作为间谍的貂蝉先事董卓后事吕布的复杂心态,致使这一形象思想单一,情感苍白,前后矛盾,更兼下落不明,留下不少缺憾。 相似文献
9.
10.
宦书亮 《重庆三峡学院学报》2011,27(5):75-79
《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。 相似文献
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《三国演义》中地理空间叙事是其空间叙事的重要内容之一。它的构建在文本中通过两种方式完成:一是谋臣的方略,一是争战中地理形势的分析。这两种方式都是在叙事过程中实现的。它对《三国演义》叙事发展起到基础性的作用,叙事与地理空间之间是“随物赋形”的关系。 相似文献
13.
《三国演义》中的梦幻描写和编构,无论是天体帝王梦,还是吉凶死亡梦,甚至假梦与诈梦,实际上都是我们古老的历史文化和民族心理积淀的产物,从中不仅可以窥见我们民族所特有的历史文化传统,还可更深地了解到人物的心灵活动方式,从而更深地理解《三国演义》所蕴含的深层文化意蕴。 相似文献
14.
站在文化传播的视角,从传播要素、传播特征和传播模式以及传播启示四个方面入手,以《三国演义》为例,探索了中国古典名著的文化传播策略。 相似文献
15.
《三国演义》作者问题说略 总被引：2，自引：0，他引：2
在小说勃兴的有明一代，有一种值得特别注意的现象，这就是当时的小说家们，大都不愿意将其姓名署在自己的作品之上，如《西游记》无作者署名，《金瓶梅》只题“兰陵笑笑生”，《水浒传》的作者施耐庵为“子虚乌有”（见胡适《水浒传考证》），等等，即可见其一斑。 相似文献
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英语世界《三国演义》二百年学术史可分为四个时期：发轫期(1815—1925年),过渡期(1926—1959年),繁荣期(1960—1989年),多元期(1990—2019年)。各时期呈现出不同的研究视角与研究特征：发轫期以译介为主;过渡期是专业研究的开始;繁荣期转向文学内部研究,开始关注文体、主题、结构、人物等;多元期呈现文化研究转向与理论、方法、视角多元化的特征。四个时期总体发展趋势遵循从作者研究转向文本研究,再转向读者研究的潮流和规律。 相似文献
18.
李星 《江西科技师范学院学报》2003,(2):38-40
本文研究分析了中国古典小说《三国演义》中主要人物诸葛亮的性格特点。作为中国历史上一位杰出的政治家、军事家，诸葛亮有着非凡的政治、军事才能和高尚的道德品格，本文全面分析诸葛亮的个性弱点，对诸葛亮有了全面、深刻了解，诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后己，为事业奋斗终身等中华民族所特有的美德应得到继承和发扬。 相似文献
19.
再论《三国演义》作者不是罗贯中－－答杜贵晨先生 总被引：2，自引：0，他引：2
今存于国家图书馆的黄正甫刊本《三国演义》的正中，有大量证据证明，该书是一个早于嘉靖本《三国志通俗演义》的刊本，其成书时间在明中叶，其最初写定是南方人。最近，杜贵晨先生撰不同意这一观点，但杜所作的分析论证或言之无据，或证据不能成立。本针对杜作答，以更充分的证据说明《三国演义》成书于明中叶，其作不可能是罗贯中。 相似文献
20.
罗贯中是古代伟大的通俗文学作家，历史小说《三国演义》诞生于明代初期不是偶然的，完全符合文学自然发展演进的规律。《三国演义》成书后数十年间不见于文献记载，那是明初错误的文化政策造成的结果。罗贯中具备创作《三国演义》的时间、艺术素养和生活阅历，其著作权是不可否认的。 相似文献