大理学院继续教育学院简介

大理学院继续教育学院成立于2002年3月7日，是由原大理医学院成人教育学院、大理师专成教处、大理电大整个办学实体及大理工业学校培训处合并组建而成。为更好地履行原电大的办学职能，仍保留了大理电大的牌子，与继续教育学院实行“一套班子、两块牌子”的管理体制。     

远古踪迹《大理上下四千年》电视专题片解说词编写课题组

大理是我国西南最早开发的地区之一。从考古发掘材料来看，早在4000年前，大理就有史前人类活动的踪迹。新石器时代，大理史前人类种植水稻，饲养家畜，进行纺织、捕鱼和狩猎，居住在半穴居或干栏式的建筑之中，过着一种较为稳定的定居生活。大约在距今3000年的时候，大理地区进入了青铜时代。大理地区出土的青铜器带有明显的地域特征，在云南青铜文化中自成体系，形成了学术界一致认同的洱海地区青铜文化。     

迈向国际化的大理学院

大理学院是经国家教育部批准，2001年10月29日由原大理医学院、大理师范高等专科学校、云南广播电视大学大理分校和大理工业学校组建而成的一所融文、理、医、工、教育、管理和法学7个学科门类的省属综合性本科院校。     

古道沧桑

在独特的大理历史文化形成过程中，大理处于古代交通枢纽地位是重要因素之一。本文力图透过大理的古道．就古道对大理历史文化及民族精神的形成等问题，作粗略的描述和探求。归纳出大理古道的特点为地理的古道，历史的隧道和文化的通道。     

滇西市场交易情况通报(06年7—8月)

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从水目山古碑刻看滇西佛教的传播

大理祥云的水目山是著名的佛教名山，大理历史上是佛教胜地。学界时大理佛教的传播有诸多说法，本文从水 目山的部分古碑刻记载进行考释，提出了佛教于中唐传入大理，早先传入的是汉地密宗等论点。     

大理石工艺画产品制作技术

大理石经过开采加工制成产品，常见的如圆桌、茶几、屏风、横匾等。由于天然大理石在形成过程中杂质的掺入，带有各种象形图案的产品，因此是大理石中的极品，非常珍贵难得。但大部分大理石产品，颜色比较单一，如汉白玉、黑墨玉、雪花白、晚霞红、米黄玉等品种，只是单纯一种颜色，制成的产品样式单调，大多雷同，缺乏市场竞争力。我们经过几年的研究与实践，成功地开发了大理石工艺画产品制作技术，用此技术生产的各种大理石产品，图案与底色的对比度强，无论何种图案、颜色都可随意调制，如在汉白玉圆桌上制成翠绿色的竹子图案；在黑墨玉…     

大理学院图书馆简介

大理学院图书馆成立于2001年10月，是在原大理医学院、大理师专、云南电视大学大理分校和大理工业学校图书馆基础上合并组建的综合性大学图书馆。馆舍面积达2．3万平方米。     

以十五大精神为指导 突出地方民族特色──加快大理民族文化大州建设步伐

云南省在１９９９年提出了建设民族文化大省的战略构想，大理文化作为云南文化的源头，建设民族文化大州也是 新世纪大理地方经济社会发展的一项重要战略。本文就大理建设民族文化大洲的重要意义、应注意的几个问 题、应坚持的几个原则作了系统阐述。     

大理地方文献的开发和利用

本从大理地区地方献的开发和利用现状入手，分析了大理地方献取得的成绩和存在的不足及加强大理地方献的开发，并对大理地方献的开发和利用提出了对策。     

金庸笔下的大理形象分析

香港著名作家金庸在其武侠小说中对大理这一地域进行了独特的展现,在他相关的作品中,大理是一个人杰地灵、风光秀美、人文风气宽和的魅力之地。立足于大理这一地域,从金庸笔下的大理人物、大理风景以及大理文化三个方面对大理形象作简要分析,可反映出大理区别于其他地域的鲜明文化特征。     

征稿启示

由大理州科学技术局主办的《大理科技》，自1972年创刊已三十六载，为大理地区的科技、经济和社会发展，做出了积极贡献。为充分发挥《大理科技》在全州科技管理工作中的宣传窗口、交流平台、学习与研究园地和科技部门联系领导及广大科技人员桥梁的综合作用，进一步强化科技宣传，普及科技知识，推进科技进步与创新，拟从2008年起对《大理科技》进行改刊。一是改半年刊为季刊，增加出刊频率，缩短出刊周期，增强时效性：二是改栏目设置，突出宣传、普及、指导功能，拓展信息量，优化信息源，增强可读性。     

对大理旅游业发展的思考

文章认为近些年来大理旅游业发展很快，但仍属刚刚起步阶段，许多方面处于自发状态，旅游业是大理地区的优势产业，当地政府应善于抓住当前的机遇，创造各种条件，使用大理旅游业从优势产业变为支柱产业。     

大理石超声波精雕系统

提出了大理石精密雕刻的新方法并设计了超声波精雕系统，该系统解决了大理石雕刻中微小异形表面高效精加工的难题，使大理石精雕质量，水平跨上了新台阶。     

元世祖忽必烈灭大理国史事考

公元1253年12月13日，忽必烈攻下大理城，没有屠城，当地白族名家大姓有的投诚，有的激烈反抗。1254年春天，兀良合台攻下了善阐，俘虏了大理国主段兴智，大理国亡。蒙元王朝重用大理国段氏，段氏效忠于蒙元政权。参与并支持其灭南宋的战争，取得了胜利。蒙古军队万里出师，出奇制胜，采取大迂回、大包抄的战略，率精兵骁将远出西南叩击南宋王朝之背，史家对忽必烈平大理国的用兵有很高的评价。     

“中日白族歌谣文化学术研讨会”在大理学院召开

2006年8月20-23日，大理学院学院、大理学院民族化研究所与日本亚洲民族化学会联合在大理学院举办“中日白族歌谣化学术研讨会”。吴卫民教授、赵定甲教授、赵怀仁教授、工藤隆教授、同部隆志教授等60多名中日学参会，提交了50多篇论，对作为白族民间学重要组成部分的白族歌谣进行了一次系统、全面的研究和探讨。     

生态伦理视野下的大理古城建设

大理古城是人与自然和谐相生的典范，展示出丰富的生态智慧。然而利益驱动的开发行为已严重危及到生态环境的良性循环，大理古城面临着前所未有的危机和挑战。我们有必要构造一种有力的文化支持系统，建立正确的生态伦理观，树立科学的古城保护意识；尊重古城文化生态，构建古城生态文明；优选最佳建设模式，贯彻落实“生态为本，文化为魂”的发展观念。为大理古城的保护与发展提供有力的理论支撑和评价标准。     

大理州民族生态文化初探

大理历史悠久，它不仅有丰厚的历史文化，宗教文化，民风民俗，民族服饰，饮食文化等，而且有丰富的民族生态文化，文章从大理州的村落生态；景观生态保护，植树造林，封山育林；绿化美化居住环境，保护鸟类；保护洱海；火葬习俗等7个方面对大理民族文化作初步探讨，弘扬有特色的大理民族生态生态文化，对建设民族文化大州，建设白州秀美山川，促进大理旅游业的大发展等都具有极其深远的意义。     

试析大理白族民间"观音崇拜"

观音在大理地区受到广泛崇拜。在《白国因由》，“莲池会”经以及民间传说中都有观音形象出现。本通过对这些观音形象的分析，得出在白族民间信仰中，观音不单只是佛教意义上的神，更加是体现了白族人民审美观念、道德观念并与大理农耕化紧密结合的一尊神。     

关于对大理经济区的经济发展和战略布局的研究

大理经济区位于云南西部和西北部，横断山区中南部，北接西藏自治区和四川省，西邻保山经济区，东面与东南面与昆明经济区和思茅经济区毗连，唯西南与缅甸接壤，古时，云南少数民族先后在这里建立南诏国和大理国，它们的都城就设在大理城。汉代时，大理是我国与许多地亚古国进行文化交流和通商贸易的门户。本区土地面积为１０万零３千多平方公里，占全省总面积的百分之二十主，是全省面积最大的一个经济区。１９８８年总人口５９５万