生态体验:从休闲到生态休闲

生态休闲是人类回归自然的追求，它既是一种休闲方式，更是一种先进的休闲理念，其实质是对自然的感悟和对生态环境的体验。在当今环境问题不断出现和人类自身发展需要的背景下，以生态体验为目的的生态休闲在寻求内在心灵世界与外部自然世界之间的生态平衡与和谐方面发挥着重大的作用。     

休闲、休闲经济与城市经济

尽管人们“休闲”有不同的理解，但有一点是公认的：休闲是人在完成社会必要劳动之外的时间，有休闲就有消费，有消费就有经济的活动。休闲不仅意味着休闲消费，而且意味着商业机会，经济效益，意味着休闲经济，城市政府应从多方面着手，大力改善市民的休闲环境，提高人们的休闲质量，从而把休闲经济变成城市经济的新增长点。     

21世纪与休闲经济、休闲产业、休闲文化

本文展望了已经来临的21世纪与休闲经济、休闲产业、休闲文化之间的朴素性,呼吁加强对此领域的学术研究。     

休闲：理想与现实

本文主要讨论休闲作为人的一种生活理想的状态与特征，休闲由生活理想转变为生活现实的主、客两方面相统一的诸多条件，以及休闲理想与休闲现实的关系转化。     

是“假日经济”还是“休闲经济”?——有关“假日”和“休闲”的探讨

由节假日所导致的集中消费的经济现象引起了社会的广泛关注，于是“假日经济”的概念开始流行，甚至不家人提出了要确立“假日经济学”的概念。然而，在“假日”的背后还有一个更深刻的概念，那就是“休闲经济”。本文在探讨“假日”和“休闲”的字面意蕴和哲学人文意义的基础上，对两者进行了深入的经济分析，揭示出“休闲经济”是一个更为科学的命题，并指出休闲经济对于社会经济发展的积极意义。     

中心城市:休闲经济的空间视点

学术界关于休闲的讨论，推动了对休闲经济的认识。它启发了我从空间安排角度来思考休闲的经济属性。从空间经济角度来看，休闲经济是中心城市经济的一部分，是一种城市经济的新模式。它的发育和发展是城市经济结构变动的结果，其供给与需求的平衡就是中心城市休闲经济集聚的规模和水平。如果说城市是区域的结点，那么中心城市就是休闲经济的空间结点。我国的一批中心城市正在按照全国性、省城性、区域性和县城性四个体系层次来加快发展休闲经济，构筑“十五”期间中国城市经济的一个新增长点。所以，笔者希望有更多的人参加这方面的空间研究。     

培充休闲产业，推进经济增长

本文认为,由于社会的技术进步和经济增长,必然引起需求结构和产业结构的变化和升级,从而拉动和推动休闲产业的发展。休闲产业是21世纪的希望产业,政府和企业要采取措施来构建经济的新增长点。     

论以可持续伦理为基础的休闲

可持续休闲方式是可持续发展社会休闲活动的必然选择。其时代精神与基本特征是：追求人与自然关系和谐、融为一体的意境，以人的全面、自由发展为道德价值取向。     

我国休闲产业与社会条件支持系统

旅游业的迅速发展和假日经济现象反映了国民对休闲生活的渴望,但我国休闲产业的研究和发展的相对滞后导致国民的休闲需求得不到满足。本文提出了休闲是人类社会发展的产物,我国迫切需要大力发展休闲产业,满足人民日益增长的休闲需求。     

西方休闲伦理的历史演变

休闲作为一种独特的文化现象，体现着人类的道德文明和文化伦理水平。西方休闲学科的发展已经有一百多年的历史。但在我国还处于起步阶段。本文以休闲与工作关系交结变化的历史视角，着重探讨了古希腊以来西方休闲伦理的发展与演进，及其四个大历史时空中休闲伦理的不同作用和地位。从伦理视角研究休闲文化现象，对于扩展休闲研究的视域及加强当前道德文化建设都具有重要的现实意义。     

城市化与休闲服务业的发展

城市化进程和休闲服务业发展之间存在着密切的关系。休闲服务业是在城市化进程中不断繁荣起来的。城市化过程所带来的人均收入水平的迅速提高和闲暇时间的普遍增加、区域市场的不断集中和扩大、人们休闲技能的提高和体闲观念的转变，以及城市强大的休闲服务供给创新功能，都极大地拉动了对体闲服务的消费需求，从而推动了体闲服务业的发展。     

关于闲暇的理性思考

闲暇是我们生存的一部分.工作与闲暇已进入我们讨论日程.二者是辩证互动关系.我们今日面临着工作与闲暇的选择,仅仅工作或单单闲暇,都不可取,二者相互平衡才行.我们的社会中有些人把工作与闲暇对立起来,工作狂把工作当作宗教.西方有些人认为工作伦理已经死亡,企业领袖宁愿雇佣中东工人,认为他们爱劳动.如果我们恰当地处理工作与闲暇伦理,就可以避免过度劳动或闲暇.基督教信仰为闲暇活动提供了特殊视角,但在历史上,很少有基督教思想家讨论闲暇.现代基督教思想家认为,工作与闲暇都是上帝创造世界时的命令,任何想使二者分开的思想都会带来混乱.     

人类文化思想史中的休闲--历史·文化·哲学的视角

休闲在人类文明进化的历史中具有重要的文化价值,是人类精神的一种境界。考察休闲研究兴起的社会背景和学术背景,我们可以看到人类“文化自觉”意识的觉醒。休闲研究（leisure studies)的兴起,其实质是对人类前途命运的一种思考,是对现代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是试图通过对休闲与人生价值的思索,重新厘清人的文化精神坐标,进而促进人类的自省－未来的路如何走？人生的意义和价值究竟是什么？更多的意义是让我们学会思索－如何“成为人”,成长快乐、自由、富有创造力和具有追求真善美能力的人。休闲是人类先进文化的重要组成部分。     

关于"闲暇"与"休闲"两个概念的对话录

闲暇与休闲是两个不同的概念，但它们相互依存，互为条件。无“闲”，何谈“休”。但此“闲”更指一种心态和心境。闲暇，是一种以时间形态存在的社会资源，其价值重大。休闲，是使人“成为人”过程中的重要舞台，是人的本体论意义之所在，是一种生活实践和生命体验，是人生的一种智慧，是人类美丽的精神家园，也是促进文明与社会进步最有效的途径。     

论马克思的人本理想与休闲教育目标

我们对休闲教育目标的理解应该以马克思的人学思想为理论原点.马克思的人本理论与历史上的人本理论最大的区别在于揭示出人的社会本质.马克思的休闲思想中蕴涵着深刻的人本内涵,凸现了人本理想.休闲教育的根本目的就是使人"成为人",实现人的自由全面发展.     

对国民休闲文化价值的认识及其权益属性的探讨--兼论日本社会休闲的运作机制

本文对我国社会目前缺少对休闲“文化价值”的认识，欠缺“国民权益论”思想的支持及缺少行政、地域社会支援的现象进行了讨论。在此基础上，结合日本社会休闲的实际运行机制指出，发展我国休闲应首先着手形成国民休闲文化价值的社会意识主流，确立其权益属性，其次为建设权益保障制度，接下来是开展休闲活动的具体“技术”方面建设，从而促使社会休闲系统的运作建立在“权利”的本位基础上，各级政府必须回到“事业”立场上来对待国民的休闲要求，建设公助、共助、自助协力的社会机制，使我国的休闲业在很好地体现社会公平的前提下健康地得以开展。     

文化、文化资本与休闲--对休闲问题的再思考

当今,"文化"是人们谈论最多的话题之一.什么是文化?文化赖以什么得到传承?什么是文化资本?文化何以成为资本?什么是体闲?休闲如何延续文化?休闲如何构筑文化资本?本文从休闲研究的视阈探讨文化、文化资本与休闲之间的相互关系,试图使休闲和文化走出概念的圈子--一是获得文化的真谛;二是升华我们的休闲生活;三是为经济注入文化资本.