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社会主义和谐社会的"和谐"离不开意识形态领域的和谐,在中国建设和谐的意识形态就是坚持马克思主义在意识形态中的指导地位,这是建设和谐社会的途径也是建设和谐社会的目标。在这社会转型的关键时期,必须充分发挥马克思主义意识形态的作用,在发展中坚持马克思主义的主流意识形态地位,只有这样才能真正把和谐社会建设好。 相似文献
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和谐社会的构建对我国意识形态建设提出了新的要求。构建和谐社会与意识形态建设存在内在联系,和谐社会构建中意识形态建设面临着挑战,探索意识形态建设的途径尤为重要。 相似文献
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半个多世纪的西藏发展实践证明,马克思主义是引领西藏社会发展与进步的伟大旗帜。文章结合西藏实际首先从理论上通俗论述了指导思想只能是一元化而不能搞多元化,马克思主义指导思想地位源于历史和基于实践,然后进一步指出要毫不动摇地坚持和巩固马克思主义在西藏意识形态领域的指导地位。 相似文献
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韩汶轩 《河北经贸大学学报(综合版)》2022,(3):92-97
十九届六中全会系统总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,重点总结了新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验。纵观百年党史,我们党之所以不断从胜利走向胜利,一个重要经验是始终坚持马克思主义的指导地位。党的十九届四中全会明确提出“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”,这是中国特色社会主义制度在意识形态和文化领域的重大创新。在此基础上,党的十九届六中全会明确指出我国意识形态领域发生全局性、根本性转变。这一转变需要我们对坚持马克思主义在意识形态领域指导地位这一根本制度的内在逻辑进行深刻把握,阐述其内蕴的价值逻辑、理论逻辑和实践逻辑,是进一步统一全党意志的需要,也是迈进第二个百年奋斗目标新征程的应有之义。 相似文献
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马克思主义成为中国当代社会主义意识形态是历史的选择.在新时期下如何保持马克思主义意识形态的主导地位是一个重大而现实的课题,我们必须对此作实践性分析,以进一步坚定马克思主义为指导的社会主义意识形态在我国意识形态领域的指导地位,为推进改革开放提供坚实的思想基础和理论支撑,对我国的改革实践具有非常重要的现实意叉. 相似文献
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史育华 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(3):14-17
改革开放30年来,中国社会主义建设取得了举世瞩目的发展奇迹。这个过程不仅是社会主义从空想到科学的发展历程,而且是马克思主义和谐社会理论不断得以实践的过程。基于此,研究社会主义和谐社会理论的演变规律具有理论和现实意义。 相似文献
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和谐社会的构建是党中央提出的宏伟目标,本文从马克思主义哲学与和谐社会的关系着手探讨了马克思主义哲学市民社会理论与和谐社会的关系以及马克思主义哲学何以成为构建和谐社会的理论根基。 相似文献
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对我国这样一个社会主义国家而言,马克思主义意识形态是主流的意识形态。只有坚持和巩固马克思主义的指导地位,才能保证国家软实力提升沿着正确的方向前进,才能推动社会主义文化大发展、大繁荣。该文阐述了马克思主义中关于文化软实力的相关理论,指出文化软实力的提升对于加强马克思主义意识形态的意义,并结合我国国情和发展现状,提出了提升我国文化软实力的一些建议。 相似文献
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杜凌飞 《河北经贸大学学报(综合版)》2011,(3):76-79
意识形态概念有着二百多年的发展历史,它的提出者托拉西是把这个概念作为一个"观念的科学"提出来的,因此这一概念本身就具有哲学意义。它在不同的哲学家思想里有不同的内涵,西方哲学家对这一概念的理解经历了从热衷到终结的变化。当代的政治意识形态越来越向世俗化、多样化和文理互渗化发展。 相似文献
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阐述了意识形态斗争视域下当代中国马克思主义大众化的基本特征、衡量标准和内在要求,分析了其现在面临的主要挑战和原因,在归纳总结国内外意识形态建设规律和当代中国马克思主义大众化工作经验的基础上,从创新传播路径、加强党的建设、建设强大网军、强化外宣工作等方面提出了推进意识形态斗争视域下当代中国马克思主义大众化工作具体性的对策与建议. 相似文献
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“意识形态”作为人类社会独有的精神现象,在其进入学术研究视阈之前就对人类社会的历史变迁和发展发挥着巨大的作用。认知和确定马克思主义的意识形态内涵是科学建构和规范以社会主义意识形态为主题的研究领域的逻辑起点。基于此,我们需要立足于马克思主义的意识形态内涵的逻辑变迁过程,对其进行全面考察和诠解,以求科学地把握意识形态内涵的本质性规定。 相似文献
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刘鑫淼 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(6)
国家形象的构建是一个由意识形态所主导,并始终围绕着国家核心利益服务而展开的过程。当代中国建构"国家形象",必须大力推进马克思主义意识形态中国化的理论创新,准确把握世界发展的新潮流、新趋势和新特点,以明确"国家形象"建构中的意识形态指向。努力向世界展示、传播当代中国改革开放、科学发展、独立自主、和平崛起和刚健有为的国家形象。 相似文献
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公平正义理念被资本主义信奉为主流价值观念,资本主义所标榜的公平正义理念带有一定的虚伪性和欺骗性,在马克思和恩格斯那里受到了无情的批判,而后继的马克思主义者们所提出的和谐社会思想从理论和实践的维度完成了对公平正义理念的扬弃,在资本主义形式公正的基础上实现实质的公正,对于构建社会主义和谐社会具有很强的借鉴意义。 相似文献
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马克思主义的意识形态学说有广义和狭义之分:贬义的、狭义的意识形态,根本特点是其“虚假性”,各种唯心主义哲学是导致意识形态虚假性产生的根本原因;而“一般意识形态”则是马克思恩格斯广义的、现代流行意义的“意识形态”,是各种思想观念和精神现象的总合,是从总体上对各种意识形式的概括。各种歪曲、质疑、否定文艺本质的意识形态都是站不住脚的。不同语境中的意识形态涵义差别很大,要实现对马克思主义意识形态学说本真意义上的认识,必须从辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义、心理学和语言学五个层面进行完整准确的解读。 相似文献
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我国现在正在构建社会主义和谐社会,那么社会主义和谐社会的理论支撑是什么?本文通过对马克思主义哲学的唯物论、辩证法和历史观的论述指出,构建社会主义和谐社会的哲学基础就是马克思主义哲学。 相似文献
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推动我国主流意识形态大众化,是强化我国人民民主政权合法性的需要;推动我国主流意识形态大众化,是增强民族凝聚力、营造和谐社会环境的需要;推动我国主流意识形态大众化,是坚持创新、增强公共管理意识、培育和谐人际关系的需要。 相似文献
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陈梦寒 《重庆三峡学院学报》2011,(6):141-145
宗教和谐是社会主义和谐社会建设的重要组成部分。加强大学生马克思主义宗教观教育,对推进马克思主义中国化理论成果大众化进程、构建校园文化安全等方面具有重要意义。探索马克思主义宗教本质观、和谐观、法制观等马克思主义宗教观教育的基本内容,积极开展马克思主义无神论教育、加强宗教文化知识教育、优化思想政治教育方式方法、强化宗教预警机制建设、注重宗教理论研究,引导大学生把旺盛的精力集中到立志成才,报效祖国,构建和谐社会的伟大事业中。 相似文献