科学确立中的逻辑论证

科学假说向科学理论的转化究竟是怎么回事?它有哪些必要的环节?各个环节分别处于什么地位?这是科学方法论的一个中心问题。逻辑经验主义者将它描述为经验证实或确证,历史主义学派将它归结为价值评价,真理的连贯论者则认为它是一个逻辑连贯性的论证过程。这都是一种简单化、片面性的认识。其实,经验论证、逻辑论证、价值评价都是科学确立结构中不可或缺的内容,它们相互关联、相互促进,共同对理论提供支持。其中,经验论证无疑是科学确立的基本步骤和决定环节,逻辑论证和价值评价则各有其特殊的作用。本文仅就逻辑论证在科学确立中的地位和作用问题作一初步探讨。     

我国高等教育本科人才培养目标改革的总方向--"科学·文化·人生·创造"四位一体

明确高等教育人才培养目标改革应然的价值取向,阐释确立新的人才培养目标的必要性,对"科学@文化@人生@创造"四位一体的目标的内涵进行界说,运用素质教育思想、文化哲学、高等教育哲学、当代生存论哲学以及创造心理学等相关理论,论证四位一体目标的合理性.     

略论共振论的若干问题

本文论述了共振论的基本观点并评价了其科学价值,指出: ①共振论是在分子结构的经典理论基础上提出的一种关于分子结构的直观而简明的描述。它能解释许多化学现象并能解决许多化学问题。 ②它是一种科学假说,迄今为止的科学实验事实,尚缺乏足以驳倒它的有力证据。 ③对共振论应该持辩证唯物主义的科学态度,修正其中的某些谬误,在科学实践中发展这一假说,使之成为完美的科学理论。     

谈科学理论评价的标准

科学理论的评价问题在整个科学认识论中具有重要的地位,它既是科学认识形成论研究的终点,又是科学认识发展论研究的起点。在实际的科学评价活动中,对评价标准的规定和理解不同,不仅直接关系到某一种理论自身的命运,而且会影响到科学发展的进程。因此,理论评价及其标准问题不但已成为西方科学哲学争论的焦点之一,而且也是马克思主义科学认识     

科学理论的竞争与选择

由于对应于同一组经验事实,可以建立起多种理论与之相适应;理论的构造,它的概念及其关系,并不是唯一地由经验决定的。因此,在科学中,为了解释同一现象范围内的事实,往往会存在多种理论相互竞争的局面。这些理论就其所构想的、存在于现象背后的实体和过程,以及它们所遵循的规律的假定来说,常常很不相同,甚至相互对立;但就它们所要覆盖的现象范围内的事实来说,这些相互对立的假说或理论很可能都能作出相当好的解释以至预言,尽管它们各自也都有自己的不足。如何评价这些假说或理论的优劣,进而从相互竞争的诸种理论中择其优者,并创造出某种更优的理论?这对于推动科学的进步,以及对于科学家在实际研究工作中成果的取得,都有着至关重要的科学方法论上的意义。     

拉卡托斯的理论检验观剖析

科学理论的检验问题一直是科学哲学的重要课题之一，而拉卡托斯正是20世纪在西方科学哲学界乃至整个科学哲学界具有重大影响的人物。着重探讨拉卡托斯科学哲学的中心思想和最高成就，即科学研究纲领方法论中蕴涵的理论检验方面的基本观点，分析其理论捡验观的单位一科学研究纲领方法论；标准-理论检验；经验检验和启发力检验、困难和评价等。     

科学在中国:意义与承诺

即将过去的20世纪,是科学技术空前辉煌和科学理性充分发展的世纪。相对论、量子论、信息论和基因论的形成,标志着科学技术沿着微观和宏观这两个相反的路径,不断走向极端和本原,走向复杂和综合。正是基于物质科学、生命科学和思维科学等的突破性进展,人类创造了超过以往任何一个时代的科学成就和     

科学革命中思维活动的构成环节及其实现程序

认为科学思维活动的构成环节及其活动程序是科学家因接受特定的哲学信念、本体论预设后思维受到启蒙而对旧理论及其基础进行反思和审查，调整自己的思维活动的基本趋向，以此为尺度和标准，分析已有的经验事实和各类问题，选择并建构成一个新的事实问题集合，构造选择出适合于事实问题集合要求的数学理论和工具。由此提出一组能够统摄、主导整个研究活动的基本假设，即新的研究纲领的“硬核”     

对康德实践哲学中“理性的事实”概念的一种阐释——基于黑格尔哲学的研究视角

在康德实践哲学中,“理性的事实”是一个重要且富有争议的概念。在《实践理性批判》中,康德通过“理性的事实”概念确立了纯粹实践理性的客观实在性。这引发了学界的两大争论：第一,“理性的事实”概念取代道德法则的先验演绎这一做法是否具有合理性?第二,“理性的事实”概念的具体内容是道德法则的意识,还是道德法则,又或是它们二者的统一?我们可以基于黑格尔哲学的研究视角,把“理性的事实”概念理解为纯粹实践理性通过与它自身同一的道德法则而确立的事实,理解为纯粹实践理性(即道德法则的意识)与道德法则在同一性中构成的统一体,由此为学界对“理性的事实”概念的研究提供一种新的理解方式。     

拉卡托斯的理论检验观剖析

科学理论的检验问题一直是科学哲学的重要课题之一,而拉卡托斯正是20世纪在西方科学哲学界乃至整个科学哲学界具有重大影响的人物.着重探讨拉卡托斯科学哲学的中心思想和最高成就,即科学研究纲领方法论中蕴涵的理论检验方面的基本观点,分析其理论检验观的单位-科学研究纲领方法论;标准-理论检验;经验检验和启发力检验、困难和评价等.     

关于似收敛

一、引言.设F是一个赋值域,K是F的一个代数扩张.赋值理论的一个非常基本的事实是F的赋值可以开拓为K的一个赋值.Schilling在其所著The Th-eory of Valuations中采用一种简接方法来论证这一事实,就是说,首先把F扩张为一个“完满域,,然后作K与的合成域,再利用上面较简单的赋值开拓理论便得到F到K的一个赋值开拓.但Schilling关于“完满域”存在的论证是建筑     

关于管理学科学方法论的哲学思考

方法论问题是学术界争论不休的热点问题。在现代管理学领域内，人们已把“三论”与评论哲学理提并论，并把它作为研究管理学的基本方法论。本文诬蔑科打破这种思维定势。文阐以大量的事实与理性的辩论推理出：具体科学以及思具体科学构成的方法论，总摆脱不了被时代淘汰的命运，只有马克思主义哲学才可以立法于方法论的不败之林。     

列宁对西方传统真理论的超越

绝对真理和相对真理是真理论的一对重要范畴,西方传统哲学要么恪守真理绝对论,走向绝对主义,要么恪守真理相对论,走向相对主义.列宁运用唯物辩证法,科学阐释了绝对真理的含义,绝对真理与相对真理的关系,以及辩证唯物主义真理论与相对主义真理论的区别,实现了对西方传统真理论的超越.实现这一超越的唯物辩证法,对在建设有中国特色社会主义实践中如何强化马克思主义具有重要的指导意义.     

法学中的“休谟问题”——纯粹法理论建构的逻辑起点

"休谟问题"自从提出之后,便被人们广泛讨论,对哲学产生了颠覆性的影响,这种影响也波及到法学之中。法学中的"休谟问题"所关注的是在实在法的正当性论证中,如何处理好事实和价值的关系。"休谟问题"指出事实和价值之间无法相互推导,自然法学和社会法学没有考虑"休谟问题",在实在法的正当性论证中,在事实与价值之间相互推论。凯尔森注意到了这一问题,在避免事实与价值互推的基础上另辟蹊径,在规范的领域论证法律的正当性,尽管存在各种各样的不足,也遭受了许多的批评,但是这一有益的尝试为法学的科学化做出了重要的贡献。     

量子化学与辩证唯物主义

依据量子力学与量子化学理论的基础知识,我们不仅论证理论本身的科学内容,而且说明如何体现及丰富了辩证唯物生义普遍原理的具体内容,因而揭露理论发展的哲学基础。本文包含着二重要组成部分在量子力学方面:着重阐述了量子力学与经典力学的关系和测不准关系的辩证唯物的哲学内容,对非决定论提出初步批判。在量子化学方面:着重阐述了量子化学与A.M.布特列洛夫的化学结构理论的本质关系和论证了近似计算方法中的变分法的科学意义,对电子共振论提出初步批判。     

共振论在有机化学中的应用

共振论是美国著名化学家Pauling于本世纪三十年代为解决经典结构所不能解决的实验事实而提出的一个理论,是化学结构的一个合理发展阶段,对于解释一系列有机化合物的物理和化学性质方面不仅简明,而且也比较符合实际。因此共振论至今在国外有机化学教材中被普遍地采用。遗憾的是1951年苏联科学院化学局召开了全苏讨论会,对共振论进行了全面的批判,认为共振论在学术上没有理论根据,在哲学上是属于马赫主义范畴,是化学中的一种唯心论和机械论。在苏联的影响下,我国化学会于1953年召开了全国性的有机结构     

关于管理学科学方法论的哲学思考

方法论问题是学术界争论不休的热点问题。在现代管理学领域内，人们已习惯把“三论”与马克思主义哲学相提并论，并把它作为研究管理学的基本方法论。本文试图打破这种思维定势。文章以大量的事实与理性的辩论推理出：具体科学以及由具体科学构成的方法论，总摆脱不了被时代淘汰的命运，只有马克思主义哲学才可以立于方法论的不败之林。     

哲学宇宙论论纲

哲学宇宙论（PhilosophicCosmology）是从哲学上思考宇宙万物的生成、演化和发展的理论。它不同于科学宇宙论，实际上它是以当代科学宇宙论所揭示的事实与规律为依据，并在此基础上进行概念分析和思辨构想，进而创造与重建出一套哲学范畴体系来理解宇宙的。有意思的是，我们所进行的哲学宇宙论研究，最后所得出的结果，所形成的论纲，与中国道家的“天下万物生于有，有生于无”、“无名，天地之始，有名，万物之母”的观念不期而遇，不谋而合。使道家宇宙论也成为本哲学论纲的一个支撑论据。因此，从某种意义上说，本文所阐述的哲学宇宙论…     

“哲学的最高问题是关于世界本原问题”这一命题本身就是不科学的

有一种观点认为:“哲学的最高问题是关于世界本原问题”。我认为这种提法是不妥当的。对于这种观点,许多同志已写文章从理论方面和哲学史方面进行了反驳,我不再赘述。在这里,我只想指出:“哲学的最高问题是世界本原问题”这一命题本身就是一个倒退回古代哲学的形而上学的命题,而不是辩证唯物主义的科学表述。首先,我们知道,追求世界本原,这是古代哲学的一种倾向,而不是辩证唯物主义哲学的任务。在哲学中,整个宇宙的第一本     

高等教育生命论哲学观

当高等教育哲学强调认识论和社会论基础时,就已经忽视了高等教育哲学的核心基础--生命论.高等教育诞生和发展的事实表明高等教育是人的生命活力的进一步腾升和上扬.在康德、杜威、马克思等人关于教育本质的精辟阐述中,可知他们都已洞悉了教育和高等教育哲学的生命论主旨,进而更论证了布鲁贝克的论点和论据是不完全的.