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<雪人>讲述的是一个雪人不可救药地爱上火炉的故事.在19世纪,"柏拉图哲学"曾风靡一时,安徒生的爱情观就深深地打上了被伏尔泰称为"形而上学爱情"的柏拉图思想的烙印.这个故事便可清晰地折射出安徒生心目中理想的爱情观,那就是精神至上的"柏拉图式的恋爱".由于崇尚这种柏拉图式的爱情,安徒生始终无法在精神恋爱的基础上再进一步,也正缘于此,他终生未娶. 相似文献
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杨革新 《武陵学刊：社会科学版》2004,29(3):55-56,79
美国现代派诗人华莱士。史蒂文斯的名诗《雪人》以意象消解芜杂的现实，以意境放飞想象的翅膀，以禅意抒写物我两忘的超然，堪称现代派诗歌中的经典之作。 相似文献
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刘昭 《长春师范学院学报》2011,(1):76-80
《我的柏拉图》是韩东中篇小说中最具代表性的作品之一。小说以柏拉图式爱情观出发,通过主人公追求爱情的失败完成了对这种爱情观的质疑与否定。柏拉图的爱情观中存在浓厚的形而上学因素,而小说的思想本质是反形而上学的,主人公对爱情的理解具有西方存在主义哲学气质。因而柏拉图所说的"人人得到自己心仪的人,由此回归自己原本的自然"是一种谬误,"原本的自然"事实上就是孤独状态。 相似文献
4.
孙樱英 《大庆师范学院学报》2013,(1):1-3
柏拉图在《泰阿泰德篇》中对虚假判断的存在做了大量考察,结论是虚假判断不存在。如果事实果真如此的话,为什么一篇目的是讨论"知识是什么"的对话要被影响转换话题,从而使对话的参与者对怎么会存在虚假判断困惑不解?这部分内容是无关紧要的题外话,还是提出了重大的哲学问题?通过对这一问题进行理论梳理,有助于我们深入理解和把握柏拉图的哲学思想。 相似文献
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柏拉图是古希腊的大哲学家，在其所著的《理想国》一书中他提出了许多有关政治、教育、宗教、道德等思想和理念，对后世的影响很大。其中他在第八卷关于《理想国》的四种制度的对话中，反映出的主张绝对民主是不现实和不科学的，但其中一些积极的教育理念，直到今天仍然值得我们借鉴。 相似文献
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目前国内外学术界都十分重视对柏拉图文艺思想的研究,但对其美学思想方面的研究却较少,为了探究其美学思想,作者选取柏拉图名篇《理想国》作为切入点,深层次探究《理想国》的构想、精髓以及映射出的美学思想,引起同行学者加入探讨。 相似文献
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《大庆师范学院学报》2016,(4):61-66
感情作为深层心理是主体对有意义对象形成的反应,包括友情、亲情、人之常情,其中最突出的是爱情和婚姻,爱情是有距离的,婚姻则是没有距离的,所以婚姻中有痛苦、烦恼和折磨。《三十八岁时的爱情》抒写了人到中年后宽容而充满自信的爱情,体现了女性的主体意识,《三十八时的爱情》是充满智慧的爱情,感性中包含理性,既具有哲理,又富有诗意,简单而琐碎的日常生活在"刘家女"笔下表现出了一种特殊的调侃、大气和幸福。 相似文献
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本文作者主要从<圣经>象征的角度来分析<德伯家的苔丝>中的人物性格特征,让读者对这部作品有一个更深刻的理解.除了传统的宿命论观点外,能够从多个角度来看待这部文学作品,从而了解作者的创作思想理念. 相似文献
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王诗颖 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2014,(4):53-55
在美国文学史上,以女性之美为题材的小说、戏剧以及诗歌层出不穷。美国浪漫主义运动代表埃德加·爱伦·坡的作品大部分主题不仅歌颂女性之美,更用美女的死亡表达自身对女性最真挚的爱。运用弗洛伊德的精神层次理论分析爱伦·坡的诗歌《致海伦》中体现的俄狄浦斯情结,可拓宽后现代读者对本首诗歌的审美视野。 相似文献
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分析了徐訏《鬼恋》的创作特点,认为作者从自我的人生体验出发,描写了＂鬼＂的形象经历了由革命的激情到革命的反思,由＂奴隶＂的顺从到＂奴隶＂的反抗的发展过程,从而深刻地揭示了人的存在意义和价值. 相似文献
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阮绪和 《江西科技师范学院学报》2006,(3):87-91
武宁话的程度副词“死”“几”“蛮”在用法上各有特点,与普通话的程度副词相比也有多方面的差异。文章在大量方言调查的基础上,对这三个程度副词在语义、语用、语法结构方面的差别进行了分析和总结。 相似文献
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侯林梅 《长春师范学院学报》2009,(9)
中国明朝著名的思想家、评论家李贽的"童心说"和英国浪漫主义诗人华兹华斯的"儿童乃是成人的父亲"的命题产生于不同的年代和完全迥异的文化背景中。把上述理论和命题置于同一研究视野中,从文学上一贯争论的真与假、情与理、今与古和自然与雕琢四个方面来对其进行论证、分析,可以再次证明文学的本性、共性和超历史性,以及发现其对今天的文学、艺术和社会的启发和意义。 相似文献
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《老人与海》作为海明威的代表作,是一部典型的海洋文学作品。作家使用简洁、深刻而富有象征性的语言塑造了渔夫圣地亚哥的英雄人物形象,通过对老人、孩子、大海、马林鱼、鲨鱼、狮子等多个象征性对象的描写讴歌了人类面对艰难困苦时所展示的坚不可摧的精神力量。《老人与海》是象征主义与海洋文学的完美结合,是象征性海洋文学的杰作。 相似文献
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笔者认为写意精神的实质是“得意忘象”，其表现在书画实践方面就是经过长期的书画实践而最终达到“墨戏”的状态，而进入“墨戏”状态的一个表征就是在技法上达到“松”的境界。从而做到忽略人物的细枝末节而直取内在精神，创作出所谓的“写意雕塑”。吴教授只不过把笔墨换成了泥巴，由平面变成了立体，但其写意精神与中国的文化传统是一致的。 相似文献
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解读海明威《老人与海》中女性缺席现象 总被引：1，自引：0，他引：1
万小妹 《江西科技师范学院学报》2004,(6):74-76
作者以《老人与海》为中心,通过海明威的其它作品,探讨了该作品的主题,并解读了《老人与海》中女性缺席现象．指出海明威的“硬汉子”形象是其创作的外化表象,而其冰山之下是以平常心来看待人生：男女之爱固然重要,但生命的意义实质上存在于寻求过程中。 相似文献
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《老人与海》中多次提到梦,特别是梦中的"海滩"、"海豚"、"狮子"等梦元素。这些元素除了塑造"硬汉"积极向上的形象之外,还折射出一种成熟的人生观和世界观。 相似文献
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《诗经》中的篇章构思精巧,风格高雅,其语言经历代广泛习用,许多已转化为成语。源自《诗经》的成语共有130个,可以分为两个基本大类:一是《诗经》中首创的成语,二是后人从《诗经》中加工提炼而成的成语。源自《诗经》成语的词义多种多样,这些语在汉语史的发展过程中,有的古今词义相同,有的古今词义同中有异,有的则古今词义不同。源自《诗经》的成语形象、生动、简洁、凝练,运用了多种修辞方法。 相似文献